華嚴寺位於河南省臨潁縣三家店鎮烏江溝南側臥龍崗尾，始建於北宋。華嚴寺又名商城寺，是一座歷史悠久、建築巨集大、方圓百里遠近聞名的大寺院，華嚴寺因收藏華嚴經書而得名。
千年古剎“華嚴寺”，又名商城寺，據碑文記載，北宋時在商高宗廟東側建寺，因南臨商城（今三家店鎮高宗寨村），故名商城寺。也叫商高宗廟，位於河南省臨潁縣三家店鎮烏江溝南側臥龍崗尾，商代文化遺址，其形似烏龜，高出地面7米；佔地面積約2000平方米，翠柏參天，環境幽雅，是一座歷史悠久、建築巨集大、方圓百里遠近聞名的大寺院，華嚴寺因收藏華嚴經書而得名，1972年被臨潁縣人民政府公佈為“縣級文物保護單位”。
一、商城寺歷史淵源
公元前1324年，商朝第20個王盤庚把都城從奄（今山東曲阜）遷到殷（今河南安陽小屯村），直到商亡再沒有遷都，商高宗武丁，是商朝第23個王，也是盤庚以後最後有名的商王。他任傅說為相，內修政事，外治武功，使商朝達到極盛。據明嘉靖八年《臨潁縣誌》記載：“商高宗廟，在縣東南王上保商城寺西，昔商高宗捕蝗於此，後人因以建廟。武丁五十五年，其駐蹕於此者久，故築城以作藩籬耳。今寺左右之地，於是東藩西藩，南有七裡倉，雲是高宗儲糧處，偏西研崗有商臺，雲是高宗效天處，皆現在可考者，知此之建廟不誣也”。高宗廟既不同於佛教寺院，又有別於道教廟宇，奉商王武丁為神明，可謂是中華幾千年來絕無僅有的，由此可知民眾對親民愛民的商高宗武丁的敬仰和愛戴。這已成為有濃厚民間鄉土文化底蘊的商代文化遺產。
二、佛教興起，華嚴經傳
公元前6世紀，印度釋迦部落王子喬達摩悉達多創立佛教，東漢明帝永平年間，佛教傳入中國。唐朝前期，佛教分為天台宗、法相宗、華嚴宗和禪宗，華嚴宗的創始人法藏，以宣揚《華嚴經》而得名。華嚴宗認為客觀世界是依賴於主觀世界而存在的，如說“塵（被認識的物件）是心（主觀認識）緣，心為塵因，因緣和合，幻相（客觀世界）方生。”北宋時四方百姓在此建商王廟，祭祀高宗，建寺院尊奉釋迦摩尼。因寺內藏經閣記憶體有華嚴經卷，該寺院被敇號為華嚴寺。中國和此寺院同一名稱的還有座遼代華嚴寺。位於今天的山西大同。
據碑文記載，寺廟並立，始於北宋，宋末召元兵至，火災，寺廟焚燬，明洪武年間重修寺廟。碑文還記載：明弘治四年（公元1491年），西華縣大公德施主楊紀統率眾善人等鑄造大佛三尊，觀音菩薩一尊，伽藍菩薩一尊，鑄造當陽佛二尊，印造華嚴經一部。在他的帶領下捐地380畝，僅楊紀一人就捐地80畝，當時華嚴寺主持為寶印方丈。明嘉靖年間（公元1522—1566年），佛教盛行，河北廉池大師因有弟子在臨潁做縣令，遂雲遊至此，頓覺此地清靜幽雅，靈氣飄逸，遂停留在此，推行華嚴經，教化四方民眾，深受當地人民的尊重，後廉池大師圓寂於該寺院。寺內僧人代代相傳，直到清朝末年。
三、擴建後的寺院規模
清朝華嚴寺擴建後，煥然一新，巍巍壯觀，佔地85200平方米，清水環繞，數百棵翠柏遮天蔽日，寺門前醒獅一對，高六尺有餘，端立於石臺之上，至今尚存，栩栩如生，令人而生畏。寺門兩側豎立兩塊蛟龍碑，置於碑座之上。
華嚴寺大佛殿，頭門哼哈二位金剛，二門四大天王，三門菩薩殿，四門羅漢佛殿，左後有一尊站佛，華嚴宗創始人阿彌陀佛。造像莊嚴肅穆，淳樸厚重，後院四殿，自西向東，先為蟲王菩薩殿，即商王廟，中間房三丈，大雄寶殿，氣勢巨集偉，三尊大佛高坐蓮臺，威神光明，釋迦世尊居中，一仰視，畏愛兼抱，求佛哀佑，虔誠下拜，為眾生賜福，國基鞏固，天下太平。東邊尾水陸殿，再向東為伽蘭殿，共十二間，東西廂房，九十二間，西文東武。
寺前烏龜頭上面向北建有一閣，塑千手千眼佛一尊，閣內有一井，相傳此井與吳莊村南龍庭一井相通，傳說井內有金鴨一對，逢陰天有鴨聲從井內傳出。寺內共有建築一百零九間，功德碑二十四通，寺外西北外建有文峰塔，雖塔基早已不存，但塔灣名稱沿襲至今。現存石碑十五通，據發現的石碑記載：華嚴寺、商王廟在永樂、弘治、正德年間，清康熙、乾隆年間，屢有修建。明永樂年間，寺內僧人曾配製治療刀傷的藥方，據傳甚是神奇，受傷者只需將傷口用清水洗淨，然後將藥敷上，即可痊癒，每年正月十九、六月十九，寺院有兩次廟會，十里八村的人們來此看戲，燒香拜佛。
四、民國以來的華嚴寺
華嚴寺內有僧寶，最興盛時有文武僧眾400餘人，鐵鐘 齊全，育經習武，聲勢浩大。民國初年寺內還有幾名僧人，如遠、如鬆、如茂，又有海寬、海關、海佔等，直到民國十五年（1926年），由於世事太亂，當地土匪時常出入寺院，僧人無法生存，才相繼離開寺院，後有李佔保等人管理寺院，直到1947年臨潁解放，1948年開始在華嚴寺籌建學校。
龜背面積56畝，龜頭也比現在大得多，文革期間古蹟遭到破壞，文革後僅存清康熙五十三年（公元1714年）修建的商文字祠，現在只剩下明嘉靖二十五年（公元1546年）重建商高宗寺記石碑兩塊。解放後華嚴寺遺蹟出土有石斧、石鏟、石錛、箭頭、蚌殼、蚌力、陶網墜、蚌鐮、骨針等文物，經考證，為原始社會新石器時代遺址。又有石碑不斷出土，碑刻凝聚著古代藝術匠師們的辛勤勞動，是他們智慧的結晶。為我們留下了豐富而又寶貴的精神財富，是我們研究、探討華嚴寺古代文化的重要資料。
五、建國後的華嚴寺
1952年，在華嚴寺舊址上建起學校（完小），1964年改辦為農業中學， 1969年，三家店人民公社在華嚴寺設高中，學制2年。1981年，三家店高中撤銷，併入瓦店高中，改辦初中，三級九班。1984年三家店公社改為三家店鄉，華嚴寺中學更名為三家店鄉第一初級中學，1998年2月，三家店鄉“撤鄉建鎮”， 三家店鄉第一初級中學更名為：三家店鎮第一初級中學。
建國以來，學校為國家培養了大批優秀人才，著名的有：現在為少將軍銜的崔根鋒（三家店村）在國家陸軍學院工作，李新慶（三家店村）任三軍總參謀部政治部主任（已去世），楊星辰（前楊村）在哈爾濱《奮鬥》雜誌任總編、吳海文（吳莊村）在中國駐美大使館任首席祕書，程明浩（冢城村）、康幸福（羅莊村）、崔淑雅（三家店村）等分別畢業於中國人民大學；蘭州大學等國家名牌院校。據不完全統計，在本校走出的學生，現任科級以上公務員及中高階職稱者達數千人，他們在不同的工作崗位上為國家建設貢獻才智。
（根據歷史資料，臨潁縣誌、碑文及收集資料整理）