中國最著名的高僧弘一法師，可謂無人不知，無人不曉，其實他在剃度出家前就是中國著名的文學家李叔同先生。

1918年8月19日，李叔同在出家之前寫完了最後一幅書法作品，將毛筆折成兩截後，毅然決然的跑到了虎跑寺剃度出家，法號弘一。而那時的李叔同早已結婚，他的妻子是一個日本女子名叫雪子。

妻子聽到李叔同剃度出家的訊息後不敢相信自己的耳朵，連忙跑到中國找到虎跑寺苦苦哀求，李叔同見她最後一面。可李叔同足夠心狠，他出家時便是立下誓言，不再念紅塵，也不再想妻子，他給妻子捎信說，你就當我死了吧，不要再想我。雪子心灰意冷，帶著兒子，離開中國回到日本。夫妻二人就這樣，再也沒能見面。

但李叔同出家的原因到底是什麼？是因為什麼，他拋下妻子和兒子，拋下幸福的家庭突然決定出家。有人猜測是和他寫的那首膾炙人口的《送別》有關。

《送別》是中國第1首現代學堂歌。李叔同為它創作的歌詞朗朗上口。長亭外，古道旁，芳草碧連天。幾乎所有人都能唱上一兩句。

而創作的契機是與他的天涯五好友之一許幻園有關。那時正值民國最淒涼的時代，許幻園本來生在富貴家庭，但無奈家庭破產。許幻園只得離開上海，在離開前，來到李叔同的家中向他告別，李叔同見好友如此困頓，內心十分悲哀，便含淚寫下了《送別》,這首歌的歌詞。

但對李叔同出家的原因，他的弟子豐子愷卻有不同的看法。他認為李叔同出家的原因與這世俗的一切情情愛愛無關。他出家是必然的，沒有什麼原因。

豐子愷曾經說過，在與師傅交往的這些年裡，他完全能夠理解師傅的內心。他認為生活可以分為物質生活，精神生活和靈魂生活三層。在物質生活上，就是衣食足，弘一法師一生生活簡單樸素，對於衣食他沒有很高的要求，早已滿足。

衣食滿足，人們一般就開始追求精神生活的富足，弘一法師也不例外。他熱愛文學藝術，一生寫下無數的文字，留下無數的書法作品。對中國文學藝術的發展和書法藝術的發展都有著巨大的貢獻。在精神文化上，他已經有了極大的造詣，再也沒有什麼能讓他付出精力去做。因此去追求更高一層的靈魂生活，這就是弘一法師的必然選擇。這不是對人生情愛的逃避，更不是因人生失去希望，而是對人生的更高一層追求。

1942年10月13日，弘一法師圓寂。他在圓寂前，曾囑託弟子在他的骨灰臺架子下放一碗清水，以免路過的昆蟲被火燒死。在死之前，弘一法師依然惦記著這大自然的生靈，怎能說他不熱愛生命，不熱愛這美好的生活。弘一法師遺書上只留下悲心交集4個大字，這或許是他一生的寫照，也或許正是他想告訴世人的。

參考文獻：

《李叔同傳》