子貢也是孔子的弟子之一，在子貢身上曾經發生過一件事情，他因為贖回了魯國在其他國家的奴隸而不求回報，反而被孔子批評了。子貢贖人給我們的啟示是什麼?子貢明明做了一件好事，可是孔子為什麼不支援他不求回報的做法呢?

子貢跟孔子一樣，都是魯國人。當時魯國好像有這樣一條法律，那就是如果魯國人在其他國家發現了被從本國賣過去的奴隸，作為魯國人都可以花錢把他們贖回來。而這筆贖金日後國家會給報銷。

魯國的這種規定，一方面是為了鼓勵國民做好事，另一方面也是為了保護本國國民不受其他國家的侮辱和傷害。

孔子的徒弟子貢就曾在其他國家贖回來了一個魯國人。國家要給他報銷贖金，結果被子貢拒絕了。因為在子貢看來，他跟那個奴隸都是魯國人，既然大家都是魯國人，他這麼做也是自己應盡的義務，本就是自願的事情，沒理由再去索取什麼利益回報。子貢是從道德動機的層面去判斷這件事，他的想法也沒錯。

但是孔子聽聞子貢沒要國家給的贖金後，反而批評了他一頓。孔子跟子貢說，即便他接受了國家的補償，也不會改變他做了善事這件事情本質。不能說不求回報去贖人是好事，而贖人之後又接受了回報就不是在做好事了，兩件事情最終的結果都是把魯國奴隸贖回來而已。

孔子還說，國家補償給子貢贖金，是在彌補他因為贖人而遭受的損失，並沒有給他更大的利益。如果子貢接受了國家給的補償，那也就代表著這件好事是他和國家共同來完成的，如果不要國家的補償，那贖回奴隸就成了他一個人的功勞了。

雖然子貢不接受國家補償可以顯得自己道德很高尚，但是他卻開了一個不好的頭，以後大家在贖人這件事上的積極性就會大打折扣，這也違背了魯國倡導國民做好事的初衷。