在古典文學風雲榜裡，名家輩出，天才璀璨。能躋身這個榜單，青史留下名姓，已然是才智卓絕，常人難及。如果再能佔一個“第一”，或得一個“獨家”，那更是鳳毛麟角，屈指可數。但在這份榜單裡，有一個人竟然“獨中三元”，坐擁“三大鼻祖”之譽，簡直驚為天人。

這個人就是屈原。下面，就讓我們一起看一看這位大詩人的“三座桂冠”。

第一，千古情語之祖

屈原一生憤懣，鬱結之氣縈懷，所以情愫濃烈，抒情如湧。每當在寫“情語”之時，屈原的文字總是發自肺腑，直抵人心。比如，在《九歌·少司命》一篇中，屈原就寫到，“悲莫悲兮生離別，樂莫樂兮新相知”。意思是：人生最大的悲痛，莫過於在生年分別；人生最大的快樂，莫過於遇到新的知己。這一句也被明代大文學家王世貞贊為“千古情語之祖”。

第二，千古言秋之祖

“悲秋”是中國文學家族中一個十分重要的線索。以劉禹錫的“自古逢秋悲寂寥”為代表，“悲秋”成了古今文人描摹自己內心苦楚的的代表性抒情意象。但這個源頭究竟在哪裡？究竟是誰發出了“悲秋第一聲”？答案正是屈原。《九歌·湘夫人》寫到：“嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下”，悲切、悲涼，又心懷悲憫，直寫得情景交融，真讓人如臨其境。這一句也被明代碩學胡應麟推為“千古言秋之祖”。

第三，千古發問之祖

大略說來，詩言志，詞達清，不外乎娓娓道來，抑或慷慨豪放。但在文章中驟然發問，卻是一個不常見的筆法。而且，問得好，問得妙，問得準，問得巧，更是難上加難。縱觀中國古代文壇，最有名的“幾問”，無外乎蘇東坡的“明月幾時有，把酒問青天”，元好問的“問世間，情為何物，直教生死相許”。但要說，善問、敢問的源頭，則必須追溯到屈原。他的《天問》以一個“曰”字領起，全篇幾乎都由問句組成，而且問天問地問宇宙，問國問民問鬼神，構成了中國文學史上極其罕見的一道風景，而且開闢了“問文學”的先河。

可以說，屈原在許多方面都為中國文學做出了開創性的成就，為後世文人打開了全新的境界，所以，即使獨享“三大鼻祖”之譽，屈原也絕對是實至名歸。