這是一部講述人性的電影。

故事細膩，婉轉，可以說電影由一個一個細節打造出來。這些細節之間又有著千絲萬縷的聯絡，形成一個具有統一的主題的故事。人物的性格就在一道一道的細節中逐漸豐滿。

電影談到了暴力，也談到了阻止暴力。電影人物就在施暴和反暴的衝突中，不斷面臨選擇，不斷做出選擇，最後收穫選擇之下的結果。人性，在暴力的考驗下，充分顯露出來。

談論暴力的電影很多，拍得出色也非常多，比如《發條橙》、《上帝之城》等。這部電影並不是討論暴力的起源，也不是談論暴力的後果，而是試圖得出阻止暴力的結論。如何阻止？根據電影的命名《文明，在更好的世界》Cvilization，in A Better World，導演的觀點應該是通過文明來阻止暴力，把這個世界變得更好吧？

導演的意圖是不是這樣姑且不論，但電影中的人物卻值得一提。

電影成功的塑造了一類特殊型人格。他們稱得上偉大，當得起高尚，他們捨己為人，脫離了低階趣味。當暴力降臨到他們身上，他們不會害怕，但也不會反抗，他們只想著逃避。但他們又不是完全逃避，他們懂得暴力的傷害，理解被欺凌的人的痛苦，因此，他們博愛仁義，勇於捨身救人，敢於擔當責任。安東和他的兒子伊利亞斯就是這一類人。

伊利亞斯面對校園暴力，他選擇了忍氣吞聲，既沒有告訴父母，也沒有告訴老師，自己默默承受。他父親面對修理工拉斯毫不留情的打罵，也選擇了避而遠之，既沒有據理力爭，也沒有暴力相抗。一看之下，兩父子都非常的懦弱，在欺凌面前，連保護自己的勇氣和能力都沒有。同時，他們看來也非常窩囊。伊利亞斯的單車輪胎老是被人放氣，他每天只能推著單車回家，回到家卻把氣撒在母親頭上；安東被拉斯扇了耳光，回去之後，靠游泳來釋放壓力，緩解心情。

於是，伊利亞斯繼續被同學欺負，安東選擇忽視暴力，默默行醫濟世，救死扶傷，獻身於非洲的醫療事業。

這世界要是隻有施暴者和被施暴者，未免太單調了。

克里斯蒂安就是第二類的人。他既不施暴，也不願意忍受暴力。他以牙還牙，以暴制暴。當Sofus用球打得他鼻血直湧，痛的蹲下身子的時候，他不說話，也不呻吟。第二天回學校就把Sofus打得頭破血流，並且威脅他，再找麻煩就用刀殺死他。結果，Sofus再也不敢惹他。

安東和伊利亞斯討厭暴力，同時討厭施暴和受暴。

克里斯蒂安討厭受暴，但不討厭復仇式施暴，甚至享受到復仇的快感。當復仇的快感掌控他時，他會從一個被動施暴者，走到反面，成為一個主動施暴者。

當然還有第三類人是施暴者，他們對暴力天然的崇拜，通過暴力獲取快感、利益和地位。非洲大佬，Sofus和拉斯都是這一類人。

這個世界上，第二類和第三類的人是最多的。第二類人能夠活得灑脫，第三類人可能活得很好，但危險也會很大。

第一類的人少之又少。若在一個集權暴力社會，他們完全沒有立足之地，只會被剝奪的一無所有，最後，逐漸被社會淘汰。在一個文明社會，依靠自己的技能，他們可以生活得很好，儘管有時會很痛苦。當然，當社會許多人需要保護時，他們又能夠挺身而出，釋放出強大的能量。能夠化干戈為玉帛當然好，怕只怕委屈了自己，痛苦了自己，拋頭顱灑熱血，最後換來一個新的暴力世界。

這種人或許就是所謂的聖人。他們在中國被奉上神壇，在外國被導演頌揚，認為是文明進化的結果。