破迷開悟，讓心回家，踏上修行路。不修即凡，心中常愚；迷時師度，自悟自解；悟了自度，觀心識性。智慧常在，猶如燈光，心如明鏡，勤以拂拭。外住境相，內住法空。自心自淨，自度自戒，自修自行，見自心佛。 現在不少修行人，心外覓佛，自心愚迷，煩惱塵勞，各自矇蔽。今且行且珍惜。我們來看看"悟"字的結構，"直心直行"及一個"吾"字，組成悟字。即悟吾的心，悟利他心；就是自悟、自修、自度。菩提覺悟在心，不在法。

弟子聽從老師的教誨，修學佛法"一門深入"，結果這小和尚把一本佛經讀了近兩年了，好像沒有什麼成就。一天弟子問佛祖：“您所說的極樂世界，我看不見，怎麼能夠相信呢？”佛祖把弟子帶進一間漆黑的屋子，告訴他：“牆角有一把錘子。”弟子不管是瞪大眼睛，還是眯成小眼，仍然伸手不見五指，只好說我看不見。佛祖點燃了一支蠟燭，牆角果然有一把錘子。你看不見的，就不存在嗎？《淨名經》雲：直心是道場，直心是淨土。和光接物，無人無我。悟得是四大皆空，悟得是真空妙有，悟得是萬法皆空，悟得是清淨圓滿，悟得是理明事漸除。什麼叫開悟？開悟就是見到自己的缺點、毛病，找到自己的過失就叫開悟。凡夫爭理，聖人爭過。悟後起修，方能修的念頭通達；悟後起修，最終就是萬法歸一，也是人的心靈返本歸源、明白了，一了百了，迴歸自然。破迷開悟就是窮理窮到無窮處，捫心自問覺路通。

當善知識出現時，一定要學會自己給自己提問題，而後又自己來回答問題，即用個人的覺知、覺悟層次推進，去窮理，去觸控究竟的方便法門，把自己逼到山窮水盡處，柳暗花明又一村，往往答案就會從自性中流而出。所以，人要覺悟，先要覺知自己的心靈，才能到達究竟覺。我們都知道人的心靈就是每個人的生命之源。

自解、自悟、自覺才能開啟我們的“心靈之窗”，進而開啟你的智慧之門，並深入其中。《道德經》雲：惚兮恍兮，其中有像，恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。破迷開悟，悟的是妙中玄！