喚醒生命的智慧，作為一名新時代的幼兒老師，如何成為一名魅力老師呢？

幼兒園幹了15年，一個疫情，讓我有機會跳出幼兒園，全情走進到各大幼兒園，驚訝的發現：

00後的老師已經不新奇啦！

她們，和我曾經招聘的80後相比，完全沒有了膽怯，恐懼和看見陌生專家，所謂的權威，領導絲毫的遮蔽和距離，

我，震撼了，未來中國，新一帶祖國園丁誕生了！

80後的老師，有個性，有想法，但是循規遵矩的多，敢於挑戰權威的少，

90後的老師，自由，隨性，積極思考創新，遠大夢想，從業歸屬感的不多，

00後，自帶靈性，接受轉化運化的速度更快，想法有傳承和創新的自然更新迭代，

所以，我顛覆自己曾經固守在自己一個園時的認知，怎麼說育兒教育岌岌可危呢？怎麼能說幼兒園太多是為了賺錢而沒有教育情懷呢？

那麼，未來如何成為有魅力的幼兒老師呢？

一，修身

“修身、齊家、治國、平天下”，出自《大學》。《大學》講“大學之道”，論述如何成就崇高德性和人格，怎樣成為經國濟世的人才。

“修身”為“修齊治平”之始。《大學》特別強調修身：“古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。

幼兒教師應具備的能力 教師的言行舉止是幼兒模仿的榜樣，對幼兒起著潛移默化的作用。

1、要有執著的事業心

志存高遠始於足下，幼兒老師是一個沉下心來簡單的事重複做，重複做的事做極致的職業，看上去是個工作，其實未來他是喚醒生命智慧的人類工程師，

本末倒置，透過現象看本質，能夠願意從事這個職業就是一種美麗！

只是這種美麗畢竟年輕，稚嫩還有缺乏經驗和能力，怎麼才能喚醒培養出更多魅力的老師呢？

不斷的淡化痛斥的，好的壞的都正常了，都平常了，園丁承受外界評判的機率就少了，因為我們不是明星，這個職業不需要媒體襯托製造緋聞，或者不應該社會無效干預影響平靜正常的生活。

自然就好，自然了，那份從業的動力就會在安靜中被慢慢點燃，喚醒，在加上正知正念的教化，幼兒老師生命規劃就更多了一些理性的聰穎。

2、要自信、自尊。

幼兒老師，這是一個個生命的培育的偉大事業，當我們選擇走進這個行業的第一天，他不是霓虹燈下的喧囂，她卻又著普通煩惱的繁瑣和重複，

所以那份從容的自信來自何方，來自內心深處堅定的初心，方向有了才有走的更遠

案例：好多老師抗不過三年，走了，被淘汰了，因為外面的誘惑太多，因為這裡情懷大於物質，因為這裡更向世外桃源的隔離，所以，老師看到外面的世界好神奇，

出去闖了，改行了，才發現生命成長的陪伴才是最好的職業道場，

3、要有愛心和童心。

愛是什麼？感同身受，你就是我，我就是你！

聆聽，區分，發問，迴應，分享，在這樣的陪伴中遇見更好的自己，

能夠和孩子在一起，他們每天釋放的都是正能量，他們呈現的都是真，善，美！

所以，當我們願意蹲下來，放下大人的身軀，放空我們自己過往的經驗，留著一顆虛心和孩子和自己同頻同理的心，我們的愛慢慢點燃，開始甦醒

4、要有較強的溝通能力

今天在幼兒園做的主題是陪伴是最好的愛，內容是一日流程，重點講五行溝通法，

5、要有較強的組織教育活動的能力

《中國教育改革和發展綱要》中指出：“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”。教育的發展日新月異，隨著《幼兒園教育指導綱要（試行）》的頒佈和幼兒園課程改革的不斷推進，又對教師提出了更新、更高的要求。是否能夠更有效的、更紮實地培養學生的能力，使學生形成良好的學習態度，是提高教育教學質量的關鍵。

觀念的更新需要紮實地紮根於實踐，立足教師實際，注重解決教師實際問題，努力以“研”促教

《綱要》精神，從教師教育、教學及一日保教生活中實際存在的問題入手，積極開展研討，尋找最佳教育策略。如“如何匯入課堂教學，吸引孩子參與活動”、“如何圍繞目標提問，使問題層次清晰”、“怎樣調控課堂秩序和突發問題”、“如何恰當運用多媒體技術輔助開展教學”等等。

以課堂教學研究為切入點，提高教師課堂教學技能，多聽課，促教師認真備課，

分析：

幼兒老師真的很辛苦，同時也面臨著最大的壓力：時間分配

還學習完成的任務太多了，教研還有招生，每天從一進幼兒園就沒有閒的時候，全面面對孩子，家長，老師集體，個人學習成長的時間真的太少啦。

這個矛盾怎麼解決呢？

上次參觀廣州錦繡幼兒園。他們四點就下學了，孩子們不吃晚飯，剩下兩個多小時的時間給老師提供了充分的教研教研，成長，學習，會議這個也是一種不錯的方案

6、要有自學能力

學什麼？思維，能力，知識，技術。

幼兒老師：

五大領域設計的知識，育兒理論：腦科學，3-6學習與發展指南，《指導綱要》0-6歲敏感期，兒童心理學，傳統文化。學漢字，

學思維：就像我們做的十商六力，全維能力培養，主題親子教育家庭陪伴系列，等等，帶著解決問題的思維成長，邏輯，推理

能力：八大智慧，需求，非智力因素智力因素，

二，齊家

古德雲：“治國平天下之權，女人家操之大半，蓋以母教為本也。”《大學》亦云：“君子不出家，而成教於國。”這裡麵包含三層意思：

第一，女子是家中“主中饋”的人物，但卻能因自身的德行影響教育家中成員，從而達到治國平天下的效果。

第二，母教為家庭教育的重點，也是一切教育的基礎。

第三，有德行的君子即便身居家庭之中，亦能將良好的德教廣行四方。而家中女子“相夫”功不可沒，自然女德的重要性是不言而喻的。

都說家和萬事興，如何齊家，我認為主要是擺正位置，找準角色，補充勢能，積累家業。

三，治國

誰說女子不如男，我們的：“精忠報國”的岳母，我們的娘子軍，我們的花木蘭，太多偉大生命女性孕育著自己的家族

風聲雨聲讀書聲聲聲入耳

家事國事天下事事事關心

唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。

問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺徵。

耿大娘是二十年前搬到我們小區來的，當時就她一個人，她在小區買了一棟一層的房子，面積八十多平米。耿大娘穿的很樸實，她搬來後，經常在小區撿拾廢品，也經常在小區內義務打掃衛生。當時小區居民都以為耿大娘是孤寡老人，後來才知道，耿大娘有五個子女。

耿大娘天天撿拾廢品，還是經常在小區內義務清掃衛生。二零零三年鬧非典，耿大娘捐了五千塊錢，她的捐款金額是我們整個街道個人捐款最多的。二零零八年汶川大地震，耿大娘為災區捐了一萬元人民幣，她的捐款金額在我們社群個人捐款中是最多的，那次還有一位離休後老幹部，也是以個人名義捐了一萬元。

有人可能要說，耿大娘五個子女都在國外，他們生活的一定很富足，也一定會給耿大娘很多錢吧。是的，耿大娘的五個子女都很孝順，他們也的確沒少給耿大娘匯錢，可他們在國外生活的並不是很富足，國外的月亮並不比中國圓。

今年中國突發新冠肺炎，第一時間，耿大娘就拖著患病的身體來到社群，為疫區捐了兩萬塊錢。後來看武漢疫情還在蔓延，耿大娘又一次為疫區捐款兩萬元。看著耿大娘樸實的穿著，看著耿大娘彎曲的脊背，看著耿大娘疲倦的身體和滿臉的滄桑，社群工作人員都被感動的熱淚盈眶。

四，平天下

大道之行也，天下為公。”意思是在大道施行的時候，天下是人們共有的。

家經典文獻《禮記·禮運》，意思是天下是人們所共有的，把品德高尚的人、有才能的人選出來，講求誠信，培養和睦氣氛，表達的是一種大同的理想社會。

作為當代美麗的幼兒老師，我們要有危機意識，有憂患意識，要關注時勢，關注生命，生存，生活，要熱愛大自然。要有足夠的好奇心探知世界，

建立正確的價值觀，世界觀，人生觀！

五，精神成長

自我實現需求即馬斯洛的關於成長與發展、發揮自身潛能、實現理想的需要。這是一種追求個人能力極限的內驅力。這種需要一般表現在兩個方面，

一是勝任感，即有這種需要的人力圖控制事物或環境，而不是被動的等事物的發生與發展，而是希望在自己的控制之下；

二是成就感，有這種需要的人認為成功的喜悅比任何報酬都大，他們更注重結果。

不管書面解讀怎麼表達，隨意生活水平不斷提升，人們物質需求得到滿足甚至飽和，那就自然關注到了尊重和精神，身心靈方面的，

交往，打理關係，情緒，走進內心喚醒生命智慧這都成為生命主旋律，

怎麼提升自己呢？

學習傳統文化，讀經典，哲學，可以等方方面面的書籍。行萬里，交有智慧的人做朋友，

日行三思，在生活的點點滴滴中覺察關照內省自己，

遇見更好的自己，成長在路上，陪伴是最好的愛。

我是園長媽媽，

我願意牽著你的手，志同道合，