項羽重爵賞不是過失 （總第十一）

大將韓信在向沛公劉邦數落西楚霸王項羽的過失時，有這樣一席話：“項羽把爵印死死地握在手中，寧肯把玩得四角圓損，也都不願拿出來授予那些累立功勳並應當封爵的人。”王夫之評這句話時說：“繇斯言也，信之所以徒任為將而不與聞天下之略，且以不保其終者，胥在是矣。”大意是：從這句話我們得知，以韓信的能力韓，之所以會被劉邦任用為大將軍卻又不讓其參與到商議國家大事中來，且他本人不得善終的真正原因了。

爵印

對於封爵一事，天子授予自己與否，若是順從老天的意志，人們自然都會把所封之爵位看得格外隆重。然而，封爵本身並不是君王們可以拿來換取天下的籌碼，況且，獲得爵位，也不一定就意味著榮耀。人們之所以會在得到封爵後感到榮耀，就在於榮耀的獲取實在是來得不容易。君主若不把封爵當一回事兒，那麼，貓啊狗啊的，誰都會想著要去索取；而君主重視封爵的授予，則天下人都會以此為殊榮。

韓信古畫像

我們來看看史上一些封爵事例，把嚴控和濫發封爵一事做一些對比：

被宋人稱之為“藝祖”的趙匡胤，曾許諾手下大將曹彬，說一旦攻取了江南國（即五代南塘），就授予他“使相”的職位，這是類似於平章事的頭銜，有宰相之銜，無宰相職權，但地位崇高。趙匡胤事後失言。其實，曹彬早在他率軍攻取江南之前就已心知肚明，無論戰局是什麼結果，他都得不到這麼一個封銜；然而，他卻能內心十分平靜，心悅誠服地繼續接受趙匡胤的差遣。為什麼會這樣？就因為他素來知道，宋太祖從不輕易封爵、封銜。

曹彬古畫像

與此相反，王莽新朝末年，異軍突起而被擁立登基的更始帝劉玄，因根基很淺，於是濫封爵位，收買人心，其結果是，儘管此舉讓他手下是諸侯林立，但當他身處危亡之際，他所濫封的那些個諸侯們，沒有任何一位肯前來救援。這又是為什麼呢？因為那些被他昔日隨意冊封的王、爵，全都認為，他們所得到王爵之位，是理所當然的事，用不著對他劉玄感恩戴德。

有人或會說：“項羽吝嗇封賞，甚至不惜委屈自己居於人下，他同趙匡胤一樣，既然都是珍惜爵位而輕易不授，他，連同他強悍的武裝力量怎麼就不合時宜地，快速地消亡了呢？”

要說清這個問題，我們得先從西漢在此問題上的教訓談起：劉邦平定天下後，也曾過度封侯，導致了手下諸侯數次起兵叛亂的弊端，而這種情形，一直持續到漢武帝繼位，當劉徹怒而削奪了各路諸侯手中的權利後，天下得以安寧。

原來，在諸侯們腦子裡，始終因襲有過去的經驗，即人們全都有體驗一下當一回國君的感受，他們渴望天子儘快分給他們土地和人口，便於他們作為諸侯可在他的侯國裡為所欲為。問題是，帝王能夠放心嗎？即使是在分封制度之下，比如周朝立國初期的管叔和蔡叔，他們作為天子宗親也曾起兵叛亂，何況是其他外姓諸侯呢？

以封官許願來換取手下為自己賣力，幫助自己奪取天下，從而實現自己的天子夢，那麼，君臣之間就會有所交易，等到天下一定，有所期而賣命的將領們，自然巴望著承諾的兌現。而這種回報的結果，整個天下，必然想保有一個稍微安定一點的早晨都異常地困難了。

韓信向時為沛公劉邦指陳項羽所謂“吝嗇封爵”的過失，意在脅迫劉邦用封爵來買他賣力以換取天下。所以，當他剛一平定齊地，就立馬向劉邦提出了要稱王齊地的請求。如此一來，他投靠劉邦的真實意圖也就暴露無遺。

懷著與人主交易的心思，韓信說這麼一席話，旨在謀求在齊地稱王，人主當然也能覺察出他的用心。儘管，人主也會根據他的意願，如他之願封他做了齊王，但於此同時，也會在心裡萌發出對他的怨恨。因此可以說，造成韓信後來被俘“雲夢”，又被斬殺於“未央宮”的禍根，實際上，早在他請求稱王齊地之時就已深深埋下。也就是說：韓信的悲劇，已在他向劉邦指稱項羽吝嗇封爵之時就已顯現出禍殃的萌芽，只是他得意忘形，自己無所覺察罷了。

殺身之禍，往往起因於非分的野心和慾望。任你是誰，也都難以違背這麼一個規律。韓信曾經這樣說到：“君主如果能以天下城邑來分封給奪取了這些地方功臣，哪還會有什麼征服不了的地方？”身為君主的人，或可以持有類似念頭；但韓信他作為臣下，則萬萬不該說出這樣的話來。何況，身為帝王，本就不可以用封賞之類的手段來換取天下。

在分封這個問題上，君主向手下許諾時說出的話，不必完全守信，行動也不必果斷。宋太祖對於封爵一事的謹慎；曹彬對自己是否會被封爵表現出的明智，都為保持大宋王朝的天下安定和富足地方做出了表率。何必為了履行那種產生於一時、姑且為之的許諾之言去褻瀆天命呢？

至於說到項羽，他失敗的原因，並不在於他吝嗇對功臣的封爵。在這一點上，韓信的說辭，完全不及大功臣陳平的說法來得公允。陳平說：“項羽所任用和寵愛的人，不是項氏宗親就是妻弟，至於其他人嗎，即便是奇才智士，也都不被重用。”

項羽原本並不是那種不能知人善任的人，他是被他的那些親戚給矇蔽了。凡是與他有姻親關係的人，即使是卑微小人，都被他委以了重任而執掌上了大權。在這種情況之下，有才之士的能量又怎麼會不被他的親戚所遮蔽呢？只不過，項羽這樣做，也有其必然性，他本人的霸業，本就靠著一系列的欺詐而後才得以興旺起的的，具體事實羅列如下：

他假心假意樹立楚懷王熊心為義帝，後又弄死了這個叫楚懷王的人；

他在表面上甘為上將軍宋義的部下，後又殺死了宋義；

當沛公劉邦滅亡秦朝稱王關中時，他強壓劉邦改封漢中，逼他讓出關中王的頭銜；

田榮，是陳涉所建立的張楚政權的相國，田榮率領舊部前來歸附他，他卻把他們趕盡殺絕，原因竟然只為掠奪這些降將降兵手中的財物。

一貫嫉恨別人的人，總會以己心度人，總會疑心別人也是如此對待自己；輕率殺人的人，總是感到仇恨就伴隨在自己的左右，因而不敢有片刻放下心來，他得時刻左顧右盼。也為此，項羽也只有自己的胞兄、姻親足以依靠。他時刻擔心，一旦權柄授予了外人，自己就會處於類似於楚懷王和宋義的境地。所以，項羽他終日憂懼不安，甚至到了睡覺時，都不得不在睡床的四周佈滿武裝到牙齒計程車兵，只有這樣，他才敢閤眼。而這樣一來，他又怎能不深深地懷疑天下人都是自己的敵人呢？

然而，如此狐疑而小心，仍然不能挽救他的最終命運。項伯，是漢王劉邦的心腹，而項伯這人偏偏又是項羽的親兄弟；最後窮追項羽，並逼迫他在烏江邊上引頸自殺的，是呂馬童，而呂馬童卻又是項羽曾經的生死之交；最耐人尋味的是，在項羽大敗之後，最後仍然追隨在他身後的三十餘騎中，竟然沒有一個是他的兄弟和姻親。臨死之前，項羽也在最後時刻心懷奸詐地向人求援，但等待他的必然結局是孤立無援。所有這些足以說明，項羽的失敗不在於吝嗇封爵，事實上，不僅僅是那些沒有得到他封爵的人才會怨恨他，才會攻擊他，就連深得他倚重的那些兄弟和姻親，後都背叛了他。讀過《資治通鑑》的人，都會為之嘆息。

身為領袖，處事不愧疚於天，就會得到老天的護佑；不愧對於人，則是人都樂意被他統帥。廣泛推行正義於天下，就會得到天下人的擁戴；沒有偏私，才能做得到賞罰謹慎而公正。

得與失的關鍵，全在於自己，而不取決於他人，這個道理實在是太明白不過的事情；反之，不去親近賢士，而是用爵位名號引誘一些德才名不副實之徒，去刺激貪鄙小人追逐名利的心理，即使連項羽也不屑於這樣做，難道還不能說明問題？