今天我想結合《越讀者》這本書聊一聊，為什麼我覺得什麼書都要讀一點，不要挑食。
本文內容主要有：
1 )我們為什麼要讀詩歌？2 )我們為什麼要讀哲學？3 )我們為什麼要讀小說？4 )我們為什麼要讀歷史？5 )我們為什麼要讀影象和漫畫書？6 )我們為什麼要讀經典和流行書？
01
我們為什麼要讀詩歌？
關於這一點，我三年前寫了一篇文章：《詩詞無用的年代，我們為什麼還要讀詩？》
如果我說，我們每個人都要讀詩歌，那這句話就很虛偽，我們不是非讀詩歌不可，我們從學校裡畢業，考完試之後，一輩子都不讀詩歌，也不會有任何問題。
古人靠詩歌博取才名，靠詩歌社交，靠詩歌入仕途，可是現在詩歌的作用已經退回到文學裡面去了，沒有任何實際的功用了。
但是我還是建議你讀詩歌，因為詩歌是單位字數濃縮意向最高的文字。
它是和情緒，和感受，和心靈相關的。
對我個人來說，讀到自己喜歡的詩歌，或者有共鳴的詩歌，會觸動我的詩歌，是非常幸福的。那種幸福，和你在悶熱的夏天，搖頭的電風扇吹到你的那一刻的幸福是一樣的，那種幸福和你冬天從寒冷的室外走進家裡，喝一碗熱熱的豬肚雞湯是一樣的，那種幸福和你爬到山頂上，在徐徐晚風中，看見天邊燦爛的晚霞是一樣的。
你不需要眼睛真的看到，透過詩句，那些情緒、感受、意境、那些精神力量，那些只可意會不可言傳的東西，愣是被詩人用高超的文字技巧傳達給我們了。
眼睛看不到，卻能出現在心裡的意境。
詩歌的這種功能，不是其他任何型別的書籍可以做到的。
你說我要賺錢，我要暴富，可是就是沒有“腰纏十萬塊，騎鶴下揚州”那種氣勢。
比如劉邦的“大風起兮雲飛揚”，幾個字，我們就能體會到那種睥睨天下的帝王之氣在心裡湧動。
還有蘇東坡的“竹杖芒鞋輕勝馬？誰怕，一蓑煙雨任平生”，那種對待人生的豁達，淋漓盡致，真的，你就是會很感動，然後被打動，甚至被改變。
這就是那句很土的話，“陶冶性情”的意思。
我讀唐詩三百首，讀到杜甫的一句“訪舊半為鬼，驚呼熱中腸”，眼淚一下子就掉出來了，因為我當時剛好看到一個新聞，說一個七幾年畢業的一個班級聚會，他們班級很團結嘛，能來的都會盡量來，可是呢，每一年都會少掉幾個，不是因為不來，而是來不了，因為各種各樣的原因去世了。以前是一起讀書，一起長大的，很久沒聯絡，一打聽，去世了，你說這種傷感和悲哀，多麼沉重啊。
可是杜甫就用“訪舊半為鬼”五個字，把我心裡面對世事無常，人生苦短的複雜情緒給勾出來了。
所以詩歌，你要說它有什麼用，它真的是什麼用都沒有，不能幫你揚名立萬，也不能幫你升職加薪，可是它就是這麼特別，你只有進入它的世界，你才能體會到它的好。
02
我們為什麼要讀哲學？
要回答這個問題，我非常建議大家去讀一下我最近剛重讀了一遍的《蘇菲的世界》。
我們為什麼要讀哲學呢？我之前在美食閱讀那一篇領讀講過哲學思考對我們人生的意義。
今天我想講另外一方面。
哪些人是哲學家？那些有名的哲學家都是他那個時代最會思考的人，思考能力最強的人。
不止是在他自己的時代，他們就是人類歷史上思考能力最強的一群人。
你要提高思考能力，怎麼提高，最好的辦法就是去圍觀這些人的思考過程，他們的思考方法，把他們的思想脈絡梳理出來了，等於是他在前面帶路，帶著你把思考的路走一遍了。
而且見識了人類歷史上思考能力最強的人是怎麼思考的，你對思考這件事就不會自卑了。
因為你見過最好的思考者是怎麼思考的。
你在生活裡能遇到的人，再厲害，也在這些思想家之下，對吧。
你和任何人都可以平等地、不畏怯地交流了。
03
我們為什麼要讀小說？
其實這個我之前也聊過，在領讀《如何閱讀一本書》的時候。
這裡我就不展開了，但是作者有一個概括非常精闢，他說小說就是三十萬字寫三十字。
確實就是這樣，如果你非要概括主要情節，或者主旨，幾十個字就能講完，可是他偏偏要塑造眾多人物，鋪成數十年的恩怨情仇。
因為只有這樣，你才會覺得自己好似多了一個人生。每個人物的閱歷，都變成了你的閱歷，你不需要親自去過這種生活，就能感受這種生活所帶來的的感受。
我們只能過一種人生，但是小說能讓我們過一千種人生。
我第一次有這種感覺是讀《源氏物語》，源氏物語是日本的紅樓夢，但成書比紅樓夢還要早一千年好像。
我看了三天三夜，除了吃飯，睡覺，所有的時間都在看，等到我讀到最後一頁，突然像是一場漫長的夢醒了，我抬頭看看周圍，我怎麼在學校的圖書館裡，有幾個相熟或不想熟的同學在邊上學習，那個瞬間，我覺得周圍的一切特別不真實。
04
我們為什麼要讀歷史？
這個我在之前的領讀裡我也講過。
我今天講一個非常私人的體會。
我讀歷史，其實是我沒辦法忍受，我作為一個人類，對人類的過去，人類是如何一步一步走到今天的，一無所知。不讀歷史，就像一個沒有過去的人，過去是一團迷霧。智人是4萬年前出現的，人類的智慧星火相傳，我們熟讀歷史，我們就都等於已經4萬歲了。
作者在這部分講的楚霸王的故事，讓我萌生了要讀歷史學家的歷史原著的想法。
他說他讀歷史教科書上的項羽，一點感覺不到他是“力拔山兮氣蓋世”的霸王。我特別有同感，因為歷史教科書裡，他是灰溜溜的失敗者，剛愎自用，走在歷史的對立面。
直到有一天他讀了《資治通鑑》。寫項羽趁著天黑，帶著800人突圍而出，往南疾走。漢軍到天亮才發現，派了五千騎兵追趕。
過了淮河，跟隨的人只剩一百多人，偏偏中途迷路，向一個農夫問路又被騙，結果走錯方向被漢軍追上。
再往東走，只剩下二十八人跟著他，而追上來的漢軍有幾千人。
看情況，項羽覺得難以脫身，就跟那二十八個人說：
吾起兵至今，八歲矣，身七十餘戰，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困於此，此天之亡我，非戰之罪也。今日固決死，願為諸君快戰，必潰圍、斬將、刈旗，三勝之。令諸君知天亡我，非戰之罪也。
幾千名漢軍已經把他們團團圍住，項羽把二十八人分了四隊，然後就照他剛才說的指東斬東，指西殺西，再三突圍，要斬漢軍哪名將領就斬誰，殺了上百人，28騎只犧牲兩個。
然後到了烏江邊，烏江亭長勸他坐船逃走，到江東，江東雖小，地方千里，眾數十萬，大事可圖。
他笑了起來，說他帶了江東子弟渡江而來打天下，現在只剩下他一個人回去，就算江東父兄憐惜他，仍然尊他為王，他自己怎麼好意思呢？
然後把寶馬送給亭長，自己再步行短兵作戰。
又殺了幾百人，自己也被砍傷十幾個地方。
突然在漢軍中看到一個認識的人，就說漢軍重金懸賞我的人頭，那現在就乾脆送個人情給你吧，你拿我的人頭去領賞，然後自刎而死。
我以前以為他拔劍自刎，是他的心氣沒了，心裡的那口氣洩了。但是讀這些，我會覺得他失敗了，但是他一點都不像一個被打敗的人。
他還是霸王，還是力拔山兮氣蓋世的霸王，他這個人做人做得是那麼體面，那麼有尊嚴，你很難不動容。
歷史都是成功者寫的，可是他作為一個失敗者，卻依然讓代代的人敬重他，肯定是他自刎的那一天，在場的那些人沒有不動容的，所以口耳相傳，把他的英雄故事傳開來，然後代代傳下來。
《如何閱讀一本書》裡，說歷史更接近小說，讀了這一段，我覺得郝明義說歷史兼具小說和詩歌的和哲學三者的特點很準確。
我寫這段的時候，忍不住哭了。
我們對歷史的胃口，真的被教科書給破壞了，要死記硬背那麼多事件、年代，所以才會談歷史色變。
郝明義說，好的歷史書不是這樣的，一部精彩的歷史書，有以下特點：
第一， 情節敘述逼真。第二，用字精微，令人擊節讚歎。第三，合上書，那些人物不會消失，而是跟隨故事進入我們的內心深處。
05
我們為什麼要讀影象和漫畫書？
因為有些東西，文字不拿手。
比如你要描述一個心臟的樣子，你描述得越細緻，聽的人就越糊塗。
但是一張圖片，就可以把所有事情講清楚。
影象對文字是一種補充。
有一本非常有名的裝修的書，叫《小家越住越大》。這個是講裝修的，用的是非常可愛的漫畫配合照片，以及少量文字說明，如果不用圖畫來講，這個根本講不通的。
06
為什麼要讀經典和流行？
有一種非常流行的閱讀理念是，經典的才是好的，要讀書就讀經典。新的書不值得讀。
比如寫《瓦爾登湖》的梭羅，他就是持這樣的閱讀觀點。
他只讀流佈世界的經典，只讀最古老的最優秀的書籍，他把當代文學稱為廉價的當代文學，把一些書稱為垃圾食品，他覺得現代生活的種種問題，都能在經典中找到答案。
他說的當然有一定的道理，經典能在時間的洗禮下流傳下來，一定具有一定的永恆性。
我總覺得哪裡不對，因為它否定了當代書籍的價值。可是今天我們說的經典，在幾十年前，幾百年前，幾千年前，不也是新書嗎？
我在這本書裡讀到一句話，我馬上就心中瞭然了。
他說：Fashion,，就是享受當代各行各業頂尖的人的創造成果。
確實經典書籍，經過時間的洗禮，已經是披沙揀金的結果，所以我們省去了挑選的麻煩，不容易踩坑。當代書籍良莠不齊，所以更需要火眼金睛。
所以呢，我覺得最好的讀法是，經典和流行搭配起來讀。
- The End-
書還是親自讀的好，別人的終究是二手的
作者簡介：
李小墨
我相信，一個人的閱讀史，往往就是他的思想成長史和能力發育史。
我們一起讀書吧~