一二七八年南宋覆滅，蒙古軍隊征服了中原大地，中華衣冠之族全部被異族統治，歷史上是第一次。於是有了“崖山之後無中華”之說。崖山海面上燃燒的宋船與十萬人跳海殉國的慘景，深深刺疼了文人儒士的心。他們看不上眼的北方戎狄，從此耀武揚威地騎在他們的頭上，顛覆了他們千百年的認知：文明居然做了野蠻的俘虜，飽讀詩書之 士本是治世階層，現在成了比娼妓還低一等的老九。科舉制度停止了，文人沒有了上進之路，成了最落魄的人。造成元朝吞滅南宋的局面，一方面是蒙古四處擴張的結果，另一方面是南宋朝廷對外部事務判斷錯誤，一再挑釁強鄰——越是虛弱越是喜歡對外秀肌肉——造成大大小小當權者以挑釁強鄰為榮，最後引火燒身，使南宋走向崖山的不歸之路。

　　且看南宋是如何在狂妄狀態下一步步走向崖山的。　　南宋的宿敵金朝滅亡之後，北方興起的蒙古當權者並沒有過分注意南宋的存在，他們對西方更感興趣。曾派遣使者王楫五次到南宋都城議和，希望南宋依照朝鮮模式向蒙古稱臣納貢，從而維持現有局面。如果南宋朝廷繼續沿用宋高宗與秦檜的執政理念，不惹事不挑釁，看清南宋的實力相比蒙古已相差很遠，明白和談更有利於國家的安全，從而達成協議，就是最好的結局。可惜宋理宗缺乏宋高宗的大智慧，輔助的賈似道也沒有了秦檜的眼光。朝廷內部主和派聲音處於弱勢，南宋朝廷已經不能正確判斷天下形勢，雙方相持不下沒有達成協議。當然了，南宋堅持自已的獨立，不願依附於蒙古，無可厚非，到此為止無傷大雅，可是南宋偏偏還去踐踏國際法，屢屢挑釁蒙古，就讓人搞不懂了，只能用“無知狂妄”四字作為解釋。　　繼而王楫死在南宋都城臨安。蒙古方面又派來了新的使者月裡麻思（伊拉瑪斯）共七十多人，準備繼續與南宋方面和談。誰知走到淮河邊界，竟被宋將扣押，還逼令他們全體投降。南宋將領的做法是不是很奇葩？要當英雄，將領應當去戰場上灑熱血。詩經裡說“有朋自遠方來，不亦可乎？”兩國交戰不斬來使，何況是一群傳遞和平資訊的外交使節？南宋將領的做法，無論在法理上還是道義上都應該被譴責。他們盲目自大，對外展示強硬已經走上了野蠻的道路。蒙古使者團後來被送往長沙的飛虎寨繼續扣押，月裡麻思拒絕投降竟然被折磨而死。這種事，發生在任何一個國家身上都將引起公憤。漢朝陳湯有一句名言“犯我強漢者雖遠必誅”，匈奴單于郅支單于殺死大漢使者谷吉，陳湯率兵幾千裡奔襲康居將其斬首，維護了大漢的名譽。而蒙古同樣視使者被殺為恥辱，花刺子模圖財殺了蒙古使團，就曾被成吉思汗滅國。宋將的無理行為造成了一次蒙古入侵。　　接下來，南宋沒有從中汲取教訓，再一次對北方強鄰進行挑釁，又扣押了忽必烈的國信使郝經，秘密關押在儀徵。郝經對於南宋的無理行為特別痛心，被關押期間，上書南宋朝廷以及一些地方大員，說明自已的來意：“願附魯連之意，排難解紛，豈如唐儉之徒，款兵誤國？”最後又上書千言，其中講到：　　“.........高宗坐彌強敵，皆有勢而弗乘，安於理而不妄為者也。今乃欲於遷徒伐之極，三百餘年之後，不為扶持安全之計，反斷生民之餘命，棄祖宗之良法，不以理以勢，不以守以戰，欲收奇功，取幸勝，為詭遇之舉，不亦誤乎？........”　　郝經前後被扣押了十六年，與蘇武被匈奴扣押十九年相似，都是被無理扣押。蒙古方面一再要求南宋交出郝經，南宋方面都不予理睬。直到德祐元年{一二七五年}，南宋處於風雨飄搖之中，郝經的弟弟郝庸到南宋境內四處尋找，南宋政府迫於壓力才把他放出。郝經回到元都得病即死。　　南宋的滅亡完全是宋理宗的狂妄無理造成的。蒙古人深恨他，攻滅南宋之後，挖掘了他的墳墓，把他的頭骨做成了酒器，深藏於皇宮。中國歷史上眾多的皇帝裡，宋理宗是唯一死後遭此厄運的的人。直到百年後朱元璋收復北京，才將宋理宗的頭骨酒器安葬了。