滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄

是非成敗轉頭空

青山依舊在，幾度夕陽紅

白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風

一壺濁酒喜相逢

古今多少事，都付笑談中

這一首《臨江仙》，道盡了世間萬物的興亡與更替，無數英雄豪傑亦如長江之水，滾滾東流、一去不返。三國演義中最精彩的二人博弈，當屬諸葛亮與司馬懿的漢魏之爭，他們都是英雄、同為謀士、也是漢魏兩國的中流砥柱、股肱之臣。

當大權在握的時候，他們兩個人卻表現出截然不同的人生軌跡和價值取向，可謂是一悲一喜、一成一敗。按書中描寫，諸葛亮自比管仲樂毅，有經天緯地之才、安邦定國之策，《出師表》中一句“鞠躬盡瘁，死而後已”，便是諸葛亮身為漢臣的真實寫照。諸葛亮的才能毋庸置疑，草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲，抑或是借東風、空城計，諸葛亮都將智慧與謀略揮灑的淋漓盡致。

然而諸葛亮的主公劉備，卻並不像煮酒論英雄時，曹操口中那個胸有大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志的英雄人物。劉備為了給關張兩位兄弟報仇，不聽諸葛亮的勸諫，親率七十萬大軍伐吳，最終被陸遜火燒連營，劉備自己也病死於白帝城。從國家的角度來說，劉備確實犯下了一個致命的錯誤，但是從個人方面來講，劉備又無可厚非，他用感情和行動全了兄弟之義，這也許就是讓諸葛亮對劉備報以忠誠的重要原因。

白帝城劉備託孤時，對諸葛亮說：“若嗣子可輔，則輔之，如其不才，君可自為成都之主”。且不論劉備這番話是出於真心，還是假意試探，但是這番話絕對能讓諸葛亮感動萬分，劉備願舍萬里江山，以徇大義，單論這份魄力和胸懷，實無幾人能及也。劉備駕崩，諸葛亮大權在握，他明知道劉禪是個扶不起的阿斗，倘若自立為主，確是水到渠成、易如反掌，說不定歷史也就此改變。但最後他還是選擇了輔佐劉禪，殫精竭慮、忠貞不渝。

諸葛亮在《出師表》中解釋了他對劉備的忠誠：“臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳”。劉備用情義與賢明，感動了諸葛亮，諸葛亮亦用滿腔的忠義報答了劉備的知遇之恩，正是：託孤既盡殷勤禮，報國還傾忠義心。

司馬懿精於謀略、善於權變，如同諸葛亮一樣，他也是魏國的託孤之臣。但不同的是，他曾經被三次託孤，第一次是曹操病重時，囑託司馬懿輔佐繼任者曹丕；第二次，司馬懿雖然受到了曹丕的猜忌，但是曹丕去世前還是將他命為託孤之臣，只是四個託孤大臣死了三個，這也給了司馬懿一家獨大的機會；第三次便是曹睿病重之時，讓司馬懿與曹爽共同輔佐少主。然而這三位魏國的皇帝，都忽略了司馬懿的狼子野心，也或許是他們的患得患失，惜司馬懿之才而放過了他。

曹睿去世之後，司馬懿立刻撕掉了偽裝，開始與曹爽爭奪權力。司馬懿長子司馬師待新主如小兒，視百官如草芥，次子司馬昭更是獨斷專權、肆意妄為，司馬昭之心，路人皆知。其孫司馬炎終於得償所願，代魏稱帝，司馬氏野心勃勃，一脈相承，積三代之力終於奪得大位，了卻了司馬懿的心願。只是可惜可嘆，曹氏三代帝王，都在司馬懿身上下錯了注，最終輸了個精光徹底。

透過司馬懿的人生境遇，似乎諸葛亮是錯誤的，後主昏庸，諸葛亮憑一己之力，六出祁山，北伐中原，最終病死五丈原，落得個“長星半夜落山塢”的悲劇下場。反觀司馬懿，他卻是順天勢、識時務，曹氏衰落，司馬氏取而代之並無不妥，而結果也表明他的選擇是正確的。

但令人不解的是，諸葛亮與司馬懿同是身居高位、手握重權，為什麼做出了完全不同的選擇？拋開歷史的背景和客觀的因素不談，單論主觀意識的話，他們兩個的人生理念和價值觀念卻又是截然不同的，諸葛亮是忠於權力、忠於漢室、也忠於劉備；而司馬懿卻是貪於權力、貪於名利、也貪於地位。

這就是諸葛亮與司馬懿的定數，他們的選擇，決定了各自的人生方向和最終結局。世間上的任何事情，似乎都是靠爭取得來的，可是當你看到結果的時候，卻發現這一切又似乎早已註定，人生玄機、大抵如此吧。俗話說“性格決定命運”，究其諸葛亮和司馬懿兩人的命運和結局，其實亦逃不過“性格”二字，什麼樣的性格，促成他們做出什麼樣的選擇。

諸葛亮與司馬懿的人生所獲，大概即是後世之人對忠臣與奸臣的定義與認知，諸葛亮雖然失敗了，但是千百年來，他卻成為了人們眼中鞠躬盡瘁的忠義之臣，而司馬懿雖成功，卻被人認為是一個竊取國家的亂臣賊子。不過忠臣也好，奸臣也罷，皆為名利地位所使，而這一切都將付於濁酒之中，成為人們的笑談，世間唯一不變的，只有那春風秋月、日出日落。