穆拉位元王朝

穆拉位元王朝（柏柏爾語：ⵉⵎⵕⴰⴱⴹⴻⵏImṛabḍen；阿拉伯語：المرابطون‎ Al-Murābiṭūn），是11世紀由來自撒哈拉的柏柏爾人在西非所建立的王朝。“穆拉位元”一名來自阿拉伯語“مرابط‎”，意為“武僧”。

中國宋朝古籍《嶺外代答》、《諸番志》和元代《異域志》稱其為“木蘭皮國”（阿拉伯語“穆拉位元”的音譯） 為宋、元時期中國航海家所知道的最西邊的國家。

在這個王朝的鼎盛時期，其勢力範圍包括現今的茅利塔尼亞、西撒哈拉、摩洛哥、直布羅陀、阿爾及利亞的特萊姆森，南面囊括大部分的塞內加爾及馬裡，北面則包括大部分的西班牙及葡萄牙。

1.崛起

撒哈拉沙漠德拉河至塞內加爾河南部最強大的種族是累姆圖納人，他們起源於摩洛哥南部。他們後來擴充套件至尼日河上游，並且興建了奧達哥斯特。於7世紀，他們成為了穆斯林。

2.正統回教的影響

約於1040年（或更早），他們的其中一個族長亞和雅·伊本·易卜拉辛（Yahya ibn Ib rahim）往麥加朝覲。在回家途中，他到了突尼西亞開羅安的一所清真寺，在那裡他認識到了他們其實對伊斯蘭教並不徹底清楚。於是清真寺就派遣了阿卜杜拉·伊本·雅辛（Abdallah ibn Yasin）陪同他回國傳教。

累姆圖納人開始時拒絕阿卜杜拉·伊本·雅辛的教導，在亞和雅的建議下，阿卜杜拉被迫率領追隨者退隱至塞內加爾河上的一個小島，他在島上建築一座修道院，並嚴管理追隨者，成立了阿爾莫拉維德教派(Almoravids，意為“修道院的人民”，指的是“致力於為建立真正的伊斯蘭而戰鬥的一群人士”)。他的教導中並沒有異端的成分，只有對古蘭經和傳統的聖訓的絕對服從。並在1042年時，統一了桑哈札人的三個支系。

3.軍事主義權勢

阿卜杜拉·伊本·雅辛鞭打所有的皈依者來作為懺悔及洗滌，並實施了一套紀律系統。在這套系統下，穆拉位元人有極高的紀律。他們的首位軍事領袖葉海亞·伊本·易卜拉欣更好的組織他們成為了軍隊。他們的主要部隊都是步兵，前排手持標槍，後排則是矛，形成了方陣，並由騎兵（駱駝及馬）在兩翼支援。

4.軍事勝利

從1053年開始，穆拉位元人開始對在沙漠的柏柏爾人及撒哈拉以南的黑人實施正統及禁慾的宗教。1054年攻下桑哈札人的貿易中心，奧達哥斯特。雖然亞和雅·伊本·。易卜拉辛於1056年的戰役中被殺，但阿卜杜拉·伊本·雅辛任命其兄弟阿布·伯克爾·伊本·奧瑪（Abu-Bakr Ibn-Umar）為新的軍事領袖。在其麾下，穆拉位元人開始以武力擴充套件他們的領土，侵襲沙漠以外阿特拉斯山脈的種族。他們接著與在中摩洛哥的Berghouata交戰。Berghouata猛烈的抵抗，在戰事中阿卜杜拉·伊本·雅辛被殺。但是Berghouata卻被阿布·伯克爾·伊本·奧瑪所完全征服，並娶其族長的寡婦為妻子。

於1061年，阿布伯克爾·伊本·奧瑪將其領土分開。他任命其堂兄弟優素福·伊本·塔什芬（Yusuf ibn Tashfin）在最穩定的部分為副族長。他本人則去平定沙漠的內亂，但當他平定內亂後，才發現優素福·伊本·塔什芬的權力已太大。他唯有回到沙漠中，於1087年的戰事中被毒箭所傷而死亡。

（1）摩洛哥和西薩哈拉

優素福·伊本·塔什芬於此時攻取了摩洛哥、西撒哈拉及茅利塔尼亞。於1062年，他興建了馬拉喀什。於1080年，他攻取了阿爾及利亞的特萊姆森，疆界延至奧蘭。

（2）迦納

於1062年，穆拉位元人開始侵略迦納帝國，並在1076年完成征服。持續的戰火摧毀了迦納，其於1100年前的商業及軍事力量蕩然無全，只能以族長及酋長形式生活，有些則被穆拉位元人所同化。

（3）西班牙

於1086年，優素福·伊本·塔什芬被西班牙穆斯林親王的邀請對抗萊昂的阿方索六世。同年優素福·伊本·塔什芬渡過了阿爾赫西拉斯海峽，在薩拉卡戰役中重創基督教國家。但因非洲的問題，他要親自回國處理，故未能乘勝追擊。

當他於1090年回到西班牙時，他公然罷免穆斯林親王，並佔據了其領地。此舉得到一直被受這些揮霍無度的穆斯林親王徵稅而被欺壓的群眾的支援。他們的伊斯蘭教導師們，以及東方的其他老師（如波斯的艾黎·嘎哈澤利）非常厭惡這些穆斯林親王在宗教上的不同，併發給優素福·伊本·塔什芬一種伊斯蘭教令，證明他這樣罷免擁有道德及宗教上正確，因為優素福認為這些被罷免的穆斯林親王動不動就尋找基督教國家的幫助。直至1094年，優素福·伊本·塔什芬除了薩拉戈薩之外，完全罷免了所有穆斯林親王。儘管除了巴倫西亞外他只取回較小的地方，他重新聯合穆斯林力量，再次向基督教國家揮軍。

5.穆斯林長官

經過與巴格達的哈里發聯絡後，優素福·伊本·塔什芬於1097年被封為“穆斯林長官”。他卒於1106年，死時達100歲的高齡。

穆拉位元王朝在優素福·伊本·塔什芬死時最為興盛，其領土包括了直至阿爾及爾的西北非洲、整個塔霍河以南的伊比利亞半島、東至厄波羅河，並且包括巴利阿里群島。

6.衰亡

在優素福·伊本·塔什芬的兒子阿里·賓·優素福（Ali ibn Yusuf）繼任的三年裡，辛特拉及聖塔倫區同告失守，他遂於1119年及1121年再次侵略西班牙。不過，由於法國協助阿拉貢王國佔領薩拉戈薩，戰情開始有變。於1138年，阿里·賓·優素福被萊昂的阿方索七世打敗；在1139年的奧裡基戰役中亦被阿方索一世所敗。於1147年，里斯本被基督教徒佔領。

同時，在摩洛哥發生阿爾摩哈德人的動亂，阿里·賓·優素福禁食並祈禱。在1142年阿里·賓·優素福死後，他的兒子Tashfin ibn Ali面對阿爾摩哈德人的侵略而失去了大量土地，並於1146年在奧蘭敗陣後逃難墮崖身亡。

他的其後兩個繼承者Ibrahim ibn Tashfin及伊斯哈克·賓·阿里（Is'haq ibn Ali）都只得名分而沒有實權。馬拉喀什後來於1147年被阿爾摩哈德人攻陷，宣告王朝的末落。其餘黨在巴利阿里群島及突尼西亞仍有活動。

7.君主列表

優素福·伊本·塔什芬(Yusuf ibn Tashfin) (1061年–1106年)

阿里·伊本·優素福(Ali ibn Yusuf) (1106年–1142年)

塔什芬·伊本·阿里(Tashfin ibn Ali) (1142年–1146年)

易卜拉欣·伊本·塔什芬(Ibrahim ibn Tashfin) (1146年)

伊斯哈克·伊本·阿里(Is'haq ibn Ali) (1146年–1147年)

8.優素福·伊本·塔什芬

優素福·伊本·塔什芬( ?～1106)，北非穆拉位元王朝的建立者。為北非柏柏爾人，屬桑哈賈部落的萊姆圖奈部族。其叔葉哈雅為部落酋長。信奉伊斯蘭教遜尼派教義，為虔誠的苦行者。

（1）家族史

約1050年，伊斯蘭教長伊本·雅辛來到該部落傳播“維護伊斯蘭教純潔性”的教義時，舉家與其共同結盟，建扎維葉，並由其叔葉哈雅領導組成宗教武裝力量。1056年其叔葉哈雅去世，他與另一叔父艾布·伯克爾共掌軍權。他們曾以塞內加爾河一小島為基地，先征服了附近的柏柏爾和一些黑人部落，後又北進，攻佔摩洛哥南部的塔魯丹特、艾格馬特等城市。1059年伊本·雅辛在戰鬥中陣亡，不久撒哈拉的萊姆圖奈部落騷亂，艾布·伯克爾率軍南返平亂。

（2）個人事蹟

1061年伊本·塔什芬掌握全部權力，成為第一代國王。

1062年，他興建馬拉喀什城，作為首都。

1068年北進佔領非斯，1078年攻克丹吉爾。

1080～1082年將領土向東擴張到阿爾及爾，控制了整個西北非。

1087年艾布·伯克爾去世後，他又控制撒哈拉地區。

1086年，西班牙塞維利亞國王穆爾臺米德因遭基督教卡斯提爾國王的進攻，遣使求援，他率軍渡海登陸，在宰拉蓋決戰中，擊敗阿爾封索六世的軍隊，後因喪子而返回馬拉喀什。

1090年他又率軍攻入格拉納達，奪取塞維利亞及其他城市，滅塞維利亞王國，並將塞維利亞作為陪都。

1106年伊本·塔什芬逝世後，王朝衰落。

（3）生平評價

他執政後，集行政、軍事和宗教大權於一身，自稱“穆斯林的長官”，名義上承認阿拔斯王朝哈里發的宗教權力。他鑄造的錢幣第納爾，正面為“穆斯林長官”，背面為巴格達哈里發的名字。他重用伊斯蘭教法學家，經常釋出“法特瓦”(即教法決定)，命令穆斯林嚴守教律，對不同意其教義和教法主張的學者，斥為“異教徒”予以迫害。對猶太教和基督教徒的宗教活動明令加以限制，對其反抗者予以流放和屠殺。對農牧民和城市居民徵收沉重賦稅，致使他們依舊過著苦難生活，引起各地普遍不滿。