2000年，一位英國記者乘坐飛機經過距離柏林110公里處的波蘭亞斯沃小鎮時，發現叢林中有用樹木組成的“卐”字這一法西斯標誌。這個標誌是由48棵與叢林中不同樹種的樹有規則的排列組成，長度和寬度均為60米，線條分明，標誌明顯。這48棵樹都是落葉松，周圍長滿四季常青的針葉松。春夏兩季它們沒有區別，但每到深秋和初冬，落葉松的葉子逐漸變成黃色，一個黃色的“卐”符號便凸顯出來了。據查，這是在希特勒活動猖獗時，一個法國鄉下的土財主特意栽種的。

照片在報紙上一刊出，立刻引起許多國家的強烈反對，尤其是遭受過法西斯德國侵略的國家，更是言辭激烈。強烈要求法國政府立即將其剷除。法國的法律也不允許在公開場合展示納粹黨標誌，所以，這個標誌被剷除了。

這一頗具神秘色彩的“卐”符號一經出現，又引起了世人對於納粹餘孽死灰復燃的擔憂和關注。因為第二次世界大戰期間，瘋狂的納粹黨徒正是聚集在這一旗幟下幹盡了壞事。排猶運動、入侵別國、慘無人道的屠殺，這些痛苦的記憶彷彿揮之不去的夢魘遠遠還未淡出人們的腦海那麼，納粹“卐”字元，到底有什麼含義？

其實，在人類文化史上，“卐”與“卍”作為符號，很早就出現了。希特勒只不過是竊取了這個符號，將之演化成“卐”用作納粹黨徽。

許多上古時代的部落都有“卐”的符咒，如古波斯、古希臘、古埃及、古印度、特洛伊都出現過這個標誌。在原始先民的眼中，它是太陽或火的象徵，代表光明。

東漢時期，隨著佛教傳入中國，“卐”的標誌也傳入中國。佛教梵文讀音為“室利踞蹉洛剎那”，翻譯過來的意思是“吉祥海雲相”，也就是呈現在大海雲天之間的吉祥象徵。這個標誌畫在佛祖如來的胸部，被佛教徒虔誠地認為是祥瑞的符號。當然，中國佛教有眾多的分支，在不同的時期對這個標誌的理解也不相同，北魏時期譯為“萬”字，唐僧玄奘譯成“德”字，認為只有德字才能顯示出無上的法力。

“卐”其實有兩種不同的寫法，一種是向右旋，—種是向左旋（“卍”）。中國的佛教都是向右旋轉，因為佛教中認為右邊是比較吉祥的。

兩河流域發掘出土的新石器時代遺址中，出土了5500多年前的彩陶，其中象徵生育的女神陶像，肩膀上就有“卐”字標記。距今4000年到5000年的新石器時代晚期的馬家窯文化，也發現了130餘種刻畫符號，其中就有“卐”字，不過學者研究認為，這個符號不過是先人隨手畫出。歐洲進入中世紀之後，“卐”符號成為裝飾性符號。在早期基督教藝術和拜占庭藝術中，都可見到它。

另外，在世界的其他地方，如波利尼西亞、南美洲和中美洲、北美洲的納瓦霍印第安居住區，也都出現了“卐”和“卍”的符號。納瓦霍印第安人以“卐”象徵風神雨神。早期日耳曼民族共有的神托爾，是個雷神，“卐”是他的槌子。

希特勒又為什麼選用近似的“卐”作為納粹標誌？它到底有什麼玄機呢？

第一種說法認為這個標誌是根據納粹黨的黨名拼音設計出來的。納粹黨翻譯過來就是國家社會黨，在德語中“國家”和“社會”的拼音開頭都是“S”，在設計標誌時，設計師無意中看到兩個“S”交錯重疊在一起，形成“卐”字形狀。而且在日耳曼民族中，這個標誌是雷神的錘子，象徵意義也非常地好。20世紀20年代，在為德國國家社會主義黨設計黨旗時，希特勒選擇了紅底白圓心，中間嵌一個黑色“卐”字的設計。希特勒對這個設計非常滿意，認為“這是一個真正的象徵”。他在《我的奮鬥》一書中說：“紅色象徵我們這個運動的社會意義，白色象徵民族主義思想。‘卐’字象徵爭取雅利安人勝利鬥爭的使命。”後來，希特勒還為他的衝鋒隊員和黨員設計了“卐”字臂章和“卐”字錦旗。1935年9月，它成為第三帝國的國旗和徽章。

第二種說法是美國學者羅伯特·佩恩提出的。佩恩認為，這個標誌和希特勒有關，希特勒小時候特別崇拜權威。他家附近有一座古老的修道院，修道院到處都有這種標誌。特別是最有權勢的院長的標誌就是袖口上有“卐”符。佩恩認為，正是由於小時候的經歷，才使他選用這個標誌。

第三種說法就有點民族優越感的意思了，一個名叫“新聖堂騎士團”的反猶組織給了希特勒很大的影響。希特勒承認他們的觀點，認為他們所屬的雅利安人是世界上最優秀的民族，必須保持其純潔的血統。這個組織的發起者是一個占星家，希特勒極為相信他，軍國大事都先要他占卜一下。這個組織的符號就是“卐”字。所以，他在後來設計黨旗時，選用了這一符號。

不論什麼標誌，都只是一個符號而已。無論它本身寓意多麼吉祥，如果被用於非人道的組織和行為，或許一時之間會讓人畏懼，但是絕不會因此被賦予崇高的力量。希特勒妄想在這一標誌的引導下，稱霸世界，結局是可想而知的。任何逆天而行的東西，無論外表多麼華麗，都會一步步地走向滅亡。