在蘇州靈巖山西麓，有一通宋代墓碑，主人是宋代抗金名將韓世忠(1089-1151年)，這塊碑奇就奇在碑文長達一萬三千九百餘字，比唐代武則天為唐高宗李治所立的8000餘字的《述聖紀碑》還要長，至今仍居碑文字數之冠。

韓世忠的萬字墓碑全稱是《宋故揚武翊運功臣、太傅、鎮南武寧安化軍節度使、充醴泉觀使、成安郡王、食邑一萬八千三百戶、食實封七仟二百戶、進封蘄王、諡忠武神道碑》，也叫《韓蘄王碑》。這通碑高達10米，寬2.97米，厚0.3米。碑額系宋孝宗御書“中興佐命定國元勳之碑”10字，字徑1尺2寸。碑文為趙雄撰寫，周必大書丹。碑文共8行，每行150字不等。主要內容是記述韓世忠的抗金事蹟，歌頌他正直無畏、忠勇激烈的愛國精神，

韓世忠是陝西綏德人，生於宋哲宗元祐四年(1089年)，《宋史》為他立傳，稱他“風骨偉岸，目瞬如電，早年鷙)勇絕人，能騎生馬駒。家貧無產業，嗜酒尚氣，不可繩檢。”18歲參軍後，“挽強弩馳射，勇冠三軍”。韓世忠擒方臘、伐宋江、抗金兵，既參加過“內戰”，也打過“外戰”。

宣和二年(1120年)，方臘起義，江浙震動，韓世忠曾作為偏將參與了鎮壓方臘的軍事行動，並親自捕獲了方臘；宣和三年(1121年)，在河北、河南也參與過討伐宋江等“盜賊”的戰事，將其“擒戮殆盡”。在長期抗擊金人入侵的戰爭中，他屢建奇功。建炎四年(1130年)，金兀朮統率10萬大軍渡江進犯南宋，韓世忠率8000水軍乘海船駛入鎮江，扼守長江，絕其後路，截擊金兵於黃天蕩，在夫人梁紅玉協助下，圍困金元術達48天之久，差一點將其活捉。金兀朮走投無路，思求會見韓世忠，“祈請甚哀”。韓世忠說:把徴宗、欽宗二帝放回來，把侵佔大宋的土地退出來，可以保全你的性命。金兀朮語塞。

鎮江一戰創造了以少勝多的輝煌戰績，鼓舞了土氣，扭轉了南宋一味退卻的局勢。宋高宗紹興四年(1134年)韓世忠部再次大破金兵。紹興六年(1136年)被任命為京東、淮東路宣撫處置使，授武寧安化軍節度使，積極聯絡山東義軍，力圖恢復中原，並多次主動出擊。駐紮楚州十餘年，兵僅3萬，而金人數倍於宋軍卻不敢進犯。

韓世忠與奸相秦檜在朝廷相見，僅一揖而已，決不接談。紹興十年(1140年)被從前線召回京師臨安，官職明升暗降，被解除兵權。岳飛被害後，朝臣們沒人敢說一句話，韓世忠痛斥秦檜，當面質問:“莫須有三字何以服天下?”並多次上疏“言秦檜誤國”，宋高宗不予理會。韓世忠看到奸臣當道，皇帝昏聵，忠良受戮，壯志難酬，江山丟失大半，自己無力迴天，於是毅然自請解除樞密使等朝中要職，退隱西湖，閉門謝客。從此口不兵，時常騎著毛驢，帶著一二隨從，“縱遊西湖以自樂”。

《宋史.本傳》說韓世忠好義輕財，凡有獎賞必分予部下；賜給他的土地也同普通人一樣向國家交租。他治軍嚴格，與將士同甘共苦。“性憨直，勇敢忠義”一次戰鬥中被毒箭射人骨頭，他自己用強弩刮取之。雙手十指僅剩下四個，且不能活動，身上刀痕箭瘢如同刻畫。建炎二年(1128年)，一次夜襲金營不克，反為所敗，韓世忠率部突圍，渾身中箭無數，杆如棘刺般林立，終於“力戰得免”。

歸隱西湖後，“臥家凡十年，淡然自如，若未嘗有權位者”，晚年喜歡佛、老，自號“清涼居士＂。紹興二十一年(1151年)病逝在臨安，終年62歲。宋高宗決定“車駕臨奠”，參加葬禮，遭到秦檜堅決反對未能成行，因此其喪事簡略，未立墓碑。直到26年後的淳熙四年(1177年)二月，宋孝宗才封其為“蘄王”，位列南宋異姓七王之一。下詔修墓、建祠、立碑。韓墓封土高3米，系韓世忠與四位夫人合葬墓，佔地二畝。碑文翔實地記述了韓世忠一貫堅持抗金，反對議和的態度和立場:“檜主議甚カ，自大臣宿將萬口和附，王(指蘄王韓世忠)獨慷慨泣涕上章以十數。為太上(指太上皇宋高宗)開陳和議不可之狀。”

韓世忠在我們河北趙縣頗有威名。靖康元年（1126年韓世忠任河北總管王淵部下的先鋒統制。當時王淵守趙州（今河北趙縣），韓世忠前往協助王淵，被金軍數萬逼入趙州城內。敵兵圍城，兵少糧乏，軍心不穩，有人主張棄城而遁，為韓世忠所拒。當天夜裡，天降大雪，韓世忠選精壯士卒三百人，出城突襲金軍營帳，使金軍無心再戰，潰散退去。戰後，他以功升領防禦使。