每一個人的出生都是這世界以它那神鬼莫測的方式不斷執行的結果，執行到某年某月某日某時某分某秒……，某個人就出生了，出生在哪個年代、哪個國家、哪個城市、哪個家庭（這些都是外部環境），天賦稟性（這是自身條件）如何，只能聽天由命，給你什麼你就拿著，不能拒絕，人就是在這樣一個大背景之下開始的人生之旅。一個人會有怎樣的一生其實在出生的那一刻很多東西就被框定了，比方說如果你是出生在原始社會，那麼你的一生肯定不會是個駕駛拖拉機耕地的農民，也不會是個在鋼鐵廠上班的工人，至於什麼電腦工程師、電視臺主持人、作家、網紅、快遞小哥……等等，你通通都不會是，這就是出生年代對一個人的一生最明顯的一種框定。另外，在原始社會里，如果你是一個四肢發達頭腦簡單的人，那麼你比起那些頭腦發達四肢簡單的人可能還要強點，因為在原始社會里生存可能更需要你有一副好身板，而不是需要你有這種才能那種才能，你有下圍棋的才能在原始社會里有什麼用？圍棋都沒有；你是一個程式設計天才在原始社會里有什麼用？電腦都還沒發明；你踢球的天賦很高有什麼用？在原始社會里可沒有門讓你射；在原始社會里哪怕你偉大如愛因斯坦，也完全有可能是個棒槌；這也是出生年代對一個人一生的一種框定，只不過這種框定較前一種框定要隱秘、複雜一些，因為它不僅跟時代掛鉤同時也跟一個人的天賦稟性掛上了鉤，如果你的天賦稟性是契合這個時代的，那麼你就生逢其時；如果你的天賦稟性是與這個時代格格不入的，那麼你就生不逢時。至於出生在不同的國家不同的城市不同的家庭，這些外部環境都各有各的相應的對人的一生的框定，有些框定框定的東西很明顯，仔細想想就能知道，但有些框定框定的東西是很隱秘複雜的，根本就無從知曉，尤其當這種框定跟一個人的天賦稟性掛上鉤之後情況就會變得更加複雜、更加隱秘、更加難以窺測。框定是層層遞進疊加進行的，當外部環境對一個人的一生初步框定之後，人的天賦稟性這個自身條件還會對人的一生有所框定，比方說一個男人的一生跟一個女人的一生肯定是有所不同的（性別也是一種天賦稟性），這就是最顯而易見的因為天賦秉性的不同而導致的人生內容的不同；當自身條件對人的一生框定完了之後，然後就是外部環境和自身條件結合在一起再共同來對人的一生框定，這種框定對一個人一生命運的塑造是最撲朔迷離、最難以窺測的，當你覺得自己看清楚了點什麼的時候，上帝就想笑，因為你覺得看清楚了的那點東西，在它看來，終究會象“地心說”一樣被“日心說”所推翻。人是不可能看得懂自己的命運的，甚至想要看懂一點點，都很困難，因為它實在是太深奧了，比一粒骰子在骰盅裡被搖了無數個來回揭開來一看為什麼上面是個六而不是個五還要深奧得多得多得多。人出生之初的外部環境和天賦稟性對一個人一生的框定就是一個人一生命運的緣起，在緣起之上會長出來一個什麼樣的人生，只有天知道，或許天也不知道。等到一個人出生之後，這些框定就都框定完了，框定完了的同時人就在這個看不見的框定之內開始人生之旅。有的人覺得他們的人生是有無限可能的，但很遺憾，有些可能在你的人生之中是完全沒有可能的，因為有個無形的框架把那些可能性都框住在了你的人生之外。為什麼要說這些呢？這些看上去跟我們的主題——“你為什麼會成為一個賭徒？”好象無關，但我想要想根本性地說清楚一件事，就必須從根本說起，而根本常常是與後來的事情相距甚遠的，以致看上去好象與後來的事情無關，不要急，等我說完了、你聽懂了，你就知道為什麼我要說這些看似無關的東西了。說了這麼多其實我眼下只是想說明一件事：我們每一個人的人生從我們出生的那一刻就被宏觀調控了——被一些隱秘潛在的東西，我們的一生都只能在這個調控之內展開，而不能逾越，這個調控大致決定了我們會有一個怎樣的人生。

看似與主題無關的東西我還沒有說完，還得繼續往下說。人出生之後人生就正式開始了，從我們出生的那一刻起，我們就開始在與外界不停地互動，這種互動晝夜不歇，分秒不絕、時時刻刻都在進行，直到我們離世才能結束。從這個角度看，人的一生其實就是一場與外界漫長一生的互動，互動的點點滴滴構成了我們生活中那一幀幀喜怒哀樂的畫面，而互動的結果就構成了我們各自不同的人生。互動的具體過程是這樣的：外界先給了人一個刺激，然後人做出反應，人做出來的這個反應反過來對外界也是一種刺激，於是外界也做出反應，外界做出的反應反過來再重新構成對人的刺激，於是人再做出反應……如此週而復始、延綿不絕，至死方休。外界先給了人一個什麼樣的刺激呢？人出生後所面臨的時代背景、地域背景、家庭背景、天賦稟性等等一切外部環境和自身條件就是外界先給人的那個刺激，顯而易見這個刺激是因人而異的，因為這世界上從來沒有、也永遠不會有兩個出生背景和自身條件完全相同的嬰兒，雙胞胎也不例外；他們要麼出生的時代不一樣，要麼出生的地方不一樣，要麼出生的家庭環境不一樣，要麼各自的天賦稟性不一樣，反正是總有差別，不會完全雷同；並且這個刺激是強加給人的，人只能無條件地接受、照單全收。每個人的人生就是從這樣一個人人各異、人人無法拒絕的刺激開始，這也就是我前面提到過的一個人一生命運的緣起。在接收到外界給予的第一個刺激——出生之後，接下來人就會憑藉天賦的自身條件來對這個刺激本能地做出反應，每個人做出來的反應當然是不一樣的，因為每個人的自身條件不一樣，依靠不同的自身條件做出來的本能反應自然也就不一樣，雖然幾乎（為什麼說是幾乎而不說是全部是因為啞巴生下來是不會哭的）每一個人生下來的第一反應都是哭，但同樣是哭，哭得也各不相同，最起碼哭相就不一樣、聲音也有高低強弱之分，這就不僅使得每個人面對外界第一個刺激的反應不一樣，同時也使得每個人透過這個反應傳遞出去的資訊不一樣，從而使得每個人因為這個反應傳遞出去的對外界造成的第一個刺激也不一樣；並且，順著這條線索往下追溯、觀察，我們不難發現：在接下來人與外界的每一次互動過程中都沒有任何兩個人受到的刺激是有一次是相同的，也沒有任何兩個人對外界刺激的反應並因此反過來對外界造成的刺激是有一次相同的。這能說明什麼問題呢？說明人和外界的每一次互動互動的內容每個人都是各不相同的；同時因為互動是在時時刻刻進行的、人生又是由這些時時刻刻在進行的互動組成，所以也進而說明了沒有任何兩個人的人生是有片刻相同的，時時刻刻都存在著不同。正是這種時時刻刻存在的不同，鬼斧神工地造就了我們每一個人迥然不同於他人的命運：或順利、或坎坷、或光榮、或不堪回首……而賭徒就是不堪回首。這整個的過程必然中存在著偶然、偶然中又存在著必然，人就是在這樣一片混沌之中被各種因緣際會推搡著變成了他們各個時期不同的樣子，而賭徒就是被推搡著有一天變成了賭徒，這就是為什麼有的人會成為賭徒的根本原因。當然，也可以是另外的說法，比方說成為賭徒是因為這個人好逸惡勞、對金錢的慾望很強烈、精神空虛、思想乏味、想要尋求刺激、或者乾脆說是因為這個人天生好賭等等，這樣的說法在人群中大行其道，屢聞不鮮，好象也沒什麼不對，但這樣的說法其實是很有問題的，至少是太片面，且斷章取義——前因後果全不顧，只摘取中間一段來說，所以不免流於表面，因為流於表面，所以也只能解決表面的問題而不能解決根本的問題，只能解決表面的問題而不能解決根本的問題，那問題就會象是離離原上的草——野火燒不盡，春風吹又生，要不了多久就又會復發。

一個人在某個時期成為了一個什麼樣的人從根本原因上來說是天賦的外部環境和自身條件框定之下的人與外界互動到某一時期產生的結果，這個結果有一定的必然性，也有一定的偶然性，外部環境和自身條件對一個人的框定導致了必然性的產生，而人在和外界互動的過程中外界瞬息的隨機萬變會產生偶然性，但不管其中具體情況如何，做為一個在這世界上本來沒有、卻突然有一天無中生有來到了這個世界的人，這一切對他來說都是他所不能左右的，過程中雖有些事情看似可以左右，但他的左右是被更高階的左右在左右使然的，所以一個人在某個時期成為了一個什麼樣的人——無論好與壞，從根本原因上來說功勞和罪過都不應該記在這個人頭上，所以王侯將相不值得炫耀，販夫走卒也無須自鄙。至於一個人某個時期陰差陽錯地成為了一名賭徒從根本原因上來說當然也是如此，不能怪責於他，想要幫助他的人唯一要做的就是幫他戒賭——讓他不再是賭徒。至於賭徒自己，也是這樣，不必去責怪自己為什麼成為了一名賭徒，既然木已成舟，那就是天意難違，責怪只會讓你戴上一副本來無需你戴上的枷鎖，讓你負重難行；也不必過多地去悔恨以前的種種，因為悔恨是一劑生活的毒藥，不僅不能改變過去的一絲一毫，還會讓你沉浸在無謂的悲傷中不能自拔；所以唯一要做的就是讓自己今後不再是賭徒——戒賭，這才是正事。因為儘管成為一個賭徒不能怪責於你，但繼續賭下去的後果是要你自己去承受的，沒有人能夠代替你，而這個後果又一定會很悲慘沒有例外，那麼不想承受就必須戒賭，這沒什麼好說的。但須要注意的是：戒賭遠遠沒有那些涉賭尚未深的賭徒所想象的那樣容易，也遠遠沒有他們的家人所想象的那樣簡單，它是一個複雜的、需要系統進行的工程，無非常專業的人士參與實難完成。