古人常說，“三不朽”，即一個人可以立德、立功、立言。

古往今來，能做到這三點的只有三個人，分別是孔子、王陽明、曾國藩。

曾國藩總結一生，寫成家書告誡子女，其中最重要的一句話就是：

“人敗皆因懶，事敗皆因傲，家敗皆因奢。”

這是一個人能否成才的關鍵，也是一個家庭興衰的根本。

人敗皆因懶

俗話說得好：成由勤儉敗由奢。

不論是修身自律，還是齊家治國，“勤”字都是不二法門。

早年的曾國藩並不聰明，科舉考試接連失利。

在一次鄉試中，甚至被湖南學政當眾羞辱，他屢試不第，考了足足七次才成為秀才，可謂命途多舛。

曾國藩是家裡的長子長孫，本身就承擔著巨大的家族壓力，心中況味可想而知。

智力不如別人，就只能一點點努力，進步一點是一點，他時刻檢省自己，書本不捨，日課不輟，堅持了幾十年。

曾國藩對自己兒子說：“熬過此關，便可少進。再進再困，再熬再奮，自有亨通精進之日。”

困境之中，勤奮刻苦，一步步走，慢慢熬過去，自然可以不斷精進！

不僅對自己如此，曾國藩對子孫後代的教育也是這樣。

所有的曾氏子孫必須自己灑掃庭院，從小杜絕他們好吃懶做的壞習慣。

一份耕耘一份收穫，付出才有收穫，努力才有回報。

只想著走捷徑，耍小聰明，可能會得意一時，但終將原形畢露。

機會總是留給有準備的人，刻苦努力，才能抓住機遇，一飛沖天。

事敗皆因傲

《易經》講：謙謙君子，卑以自牧。

在易經六十四卦中，唯有謙卦全吉，無不利。

山外有人，天外有天。

一個人必須保持敬畏，才能規避禍患。

目中無人，驕矜之心一起，整個人就會失去一份謹慎，從小錯到大錯。慢慢就會衰敗下來。

曾國藩平叛有功，升任二品大員。

但是他卻沒有把自己的藍轎子換成高階官員的綠轎子。

出行儀仗，一切從簡。

攻克南京，平定太平天國之後，他不敢居功，反而讓弟弟辭職回家。

自己主動裁撤湘軍，低調謙遜。

滿招損，謙受益。

唯有保持一顆謙遜的心，才能有福氣，人生才能順遂。

唯有保持一顆謙遜的心，人生才能不斷進步。

在滿朝文武都以天朝上國自居的時候，曾國藩沒有傲慢自大，他虛心學習西方的數理化，積極興辦洋務，為清朝中興做出巨大貢獻。

萬事萬物都在不斷更新迭代，時刻省察自己，不斷改進，才能成為更好的自己。

家敗皆因奢

司馬光說：奢則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。

一個人，一個家庭，一旦揮霍無度，不懂節儉，那麼就離禍患不遠了。

商紂王命匠人打造了一雙精美的象牙筷子。

大臣箕子感到很憂慮，勸諫紂王。

他說：

“用了象牙筷子，就必須配上山珍海味；吃著山珍海味，就需要穿綾羅綢緞；穿著華服，就需要住在精美的宮殿裡；建造宮殿，必須大量徵丁，國家就離禍患不遠了。”

果不其然，五年後，商被周所滅，紂王自己也被燒死在摘星樓。

人的慾望是無限的，奢侈的口子一旦開啟，就再也沒法關上。

貪念會一點點把人吞噬，讓整個家庭陷入深淵。

現在很多年輕人，明明收入微薄，卻非要買奢侈品，自己負擔不起，就去借貸。

慾望越來越大，窟窿也越來越多，最終把父母的養老錢，全部陷進去才罷休。

曾國藩雖為晚清重臣，仍以廉立身，以儉持家。

他說：在曾國藩的家訓中，“窮”是“善身”之道。

在寫給大兒子曾紀澤的家書中，曾國藩說：

“凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，庶幾可以成大器。”

意思就是，越是富家子弟，越是官宦子弟，越能勤儉自律，越能在物質生活上主動跟貧寒之士一樣，這樣的孩子將來才有可能成大器。

諸葛亮說：儉以養德。

在物質豐裕的今天，儉苦樸素並沒有過時。

家裡一旦養成驕奢的惡習，子女也會效仿，最終家庭就會走向敗亡。

切莫讓孩子養成驕奢淫逸的惡習，勤儉一生，才能幸福一生。

“人敗皆因懶，事敗皆因傲，家敗皆因奢。”

懶惰、傲慢、奢侈，是一個人和一個家庭禍患的開始。