清入關前的女真滿洲服裝較為自由，男女服飾除了扎不扎腰帶外，區別不大。在正式場合，服裝就比較一致，但即使地位相同的人，帽子也稍有差異。至於行軍時的的服裝一六一一年，有人戴毛皮帽，也有人戴草笠。滿族入關前服裝計有帽、袍子、腰帶、褂、端罩、襖、靴子等

（一）、帽

涼帽：當為玉草製成，上綴紅纓。玉草的滿語為「得勒粟」，乾隆賜名玉草，乃滿洲特產。暖帽：半圓形，所以也叫團帽（見『太宗實祿』天聰七年）為毛皮製。帽簷向上仰，兩旁垂下帽帶，套在項下。帽頂上纓紅纓。由滿洲實錄看來，僅汗王努爾哈赤的暖帽與後世相同，部屬則小有差異。今依諸資料考證如下：太祖的暖帽，帽簷前後等寬，「帽頭」部分（直接蓋住頭部的部分）綴以紅纓，勻佈帽頭上，長抵簷內底。（注三）其「一帽頂」（頂結、疙瘩）則與帽纓為一體。至於部屬的暖帽有二種，一種和太祖相似，即帽簷前後等寬，但帽纓則是一大捧紅纓垂於頂後，與涼帽的帽纓相同。另一種暖帽，則帽簷越向前越窄。帽纓則與前式相同。

（二）、袍袍特點是圓領口、右襟、窄袖、袍長至膝下、下襬無開衩，此即太宗時稱的「無開襟袍」，亦即光緒時便服中的「一裹圓」袍子（下襬似今睡袍）。袖口方面：部屬皆齊袖口，惟汗王努爾哈赤為馬蹄袖。領子方面：滿洲袍掛皆無立領，立領乃穿衣時加上。此皆因領子易髒易破，為清洗及更換方便而設計。

（三）、腰帶腰帶滿語umiyesun，系在前面繫成「卯」字形，帶的兩端與袍齊，此種軟帶，雍正時尚用。至於太祖的腰帶，則為「行帶」。因腰帶前面並無繫結，而側面有較寬短的垂帶（左下起第三人其後垂的帶則較細長，非行帶的垂帶）垂帶也叫飄帶或手巾，以後的官書則叫「佩衯」。衯即手巾的意思。不只擦手用，遇有馬韁斷裂而倉促間無法更換時，也可用垂帶續韁。當時系用布制。腰下尚有荷包，也有左右皆有，外出時也可貯存食物。

（四）、褂褂有小褂和大褂，小褂就是馬褂olbo，袖不及肘，汗王努爾哈赤褂袍前有團龍，背後應當也有，因為團形圖樣一向為前後對稱。但不知此龍紋是織於衣料上再剪裁，抑或是織好、繡好再釘上。褂色待考。馬褂分素面馬褂和翻毛馬褂。大褂滿語kurume，長至膝下，對襟，齊袖口，袖長及衣色待考。

（五）、端罩滿語dahv,與大褂類似：圓領，對襟，平袖，長至膝下，毛皮外翻。其中狐皮、貂皮為最貴。端罩用皮有的是一種，有的是不同皮子鑲拼，有時還需要染色。（六）、襖滿語jibca，有皮襖和棉襖還有長短之分，和袍類似，特點是毛朝裡，大襟，一般會用一些絲綢掛麵，在滿文老檔中作為賞賜品中佔得比例較大，以皮襖最多。

（七）、靴靴，滿語gvlha皆皮製，依各種記載，有牛皮 馬皮 鹿皮，顏色有黃褐色 黑色。靴的接縫，系在正前、正後及腳彎處（或在腳面一半處）。在結縫處鑲有皮「壓縫」，也叫「皮梁」。靴筒皆前高後低。筒口亦鑲皮緣。有人見過太祖的牛皮靴，腳面上加了綠皮雲頭以耐穿。此外有明黃緞靴，式不詳。

以上文字內容來自《滿文老檔》《滿洲實錄》《劉 深:滿族服裝簡介》《清入關前的滿洲服裝形制》《天命、天聰年間的女真服飾》《劉菲:蒙族服飾與早期滿族服飾的形成》《清入關前 滿族服飾 芻議》《滿族傳統服飾初探》

紅纓滿洲