曾國藩，生於1811年11月26日，初名子城，字伯涵，號滌生，宗聖曾子七十世孫。中國晚清時期政治家、戰略家、理學家、文學家、書法家，湘軍的創立者和統帥，晚清“中興第一名臣”。

歷史名人，寥若晨星

許多讀史的朋友都認為，他在晚清官場上獲得巨大成功，與他修身律己、以德求官、禮治為先、以忠謀政的為官處事之道，有著深刻而有緊密的聯絡。

史書上總結道，中國自古就有立功、立德、立言“三不朽”之說，而真正能夠實現者卻寥寥無幾，曾國藩便是其中之一，他是真正的悟道者、倡導者和實踐者，實屬難得。

作為一名政治家，曾國藩除被政界人物奉為“官場楷模”外，受後人敬佩和推崇最多的是，他的八字家訓：“勤奮、簡樸、求學、務實”。他著述的《曾國藩家書》，堪稱中國古代家教範本，也為人們繼承家訓、培養家風提供了樣本，是現代人們的重要參照。

這在於曾國藩極為重視家庭教育，這來自於其祖父曾玉屏的衣缽。

曾玉屏，號星岡，年少時受父輩影響，勤奮好學，努力上進。後來，隨著家庭的日漸富裕，而變得好吃懶做，與紈絝子弟混在一起，染上不少惡習，讓家人很是失望。

好事不出門，壞事傳千里。真正讓曾玉屏深受觸動的是鄰居的議論：“這曾家祖輩都很勤勞，可如今卻出了此等輕浮淺薄之子孫，真是家門不幸啊！”

真是：一語驚醒夢中人。曾國屏終於醒悟和悔悟，他開始辛勤持家，重學嚴教，從此再也沒有懶惰過。他雖然文化不高，從自己的人生教訓中，曾家就開始重視家風建設。

自然，以曾玉屏為家長的曾氏一家人，待人接物，彬彬有禮，親疏分明，自然人丁興旺。治家極嚴的曾玉屏，率家人建起了祠堂，立起了家訓，他要求家人謹行八件事：

讀書、種菜、飼魚、養豬、早起、灑掃、祭祀、敦親睦鄰

曾國藩是極其崇拜祖父曾玉屏的，他在家書中多次寫到祖父的一些言行：“吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥，故男兒自立，必須有倔強之氣。”這是對祖父稱頌，對祖父創立的家規，曾國藩歸結為“八個字”，後人戲稱為“八寶飯”：

書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶

這便是：讀書，“三代不讀書，一屋都是豬”，要笑置詩書如埃塵；蔬菜，凡蔬菜手植而手擷者，其味彌甘；養魚，魚躍於淵，天機活潑，興旺氣象；養豬，享受勞動果實，感受田園樂趣；早起，天道酬勤，勤之本是早；灑掃，講究衛生，減少疾病；考就是祭祀，追念遠祖；寶就是善待親族鄰里，這也是一個居家法寶。

家風的傳承，重在實踐。這八件事，曾玉屏要求家裡無論老幼必須做到，同時要求家庭成員禁絕疏遠六種人：算命的、看風水的、巫道、巫醫、和尚、閒客。

後來，曾國藩繼承家教衣缽，為之編成順口訣：

“書蔬魚豬，早掃考寶，常說常行，八者都好；地命醫理，僧巫祈禱，留客久住，六者俱惱。”

曾玉屏的“八字家訣”家訓對曾國藩影響最大。曾國藩在他的日記、家書中，時常記述祖父曾玉屏組織的“耕織家庭”，認為那時家裡雖貧，但卻充滿了喜悅和生機。

曾國藩說，這個家庭給他的是禮義廉恥，是勤勞質樸，是孝悌尊友，是忠君愛國。

凡事皆有因緣。曾玉屏生有三子，長子即曾國藩之父曾麟書，次子早卒，三子驥雲未曾生育。長孫曾國藩就成為曾玉屏寄託的希望所在，在家教傳承上費盡功力。

當時，正值壯年的曾玉屏，把他創立的“八字家訣”，言傳身教給曾國藩。可以說，曾國藩為人處世、秉性風格，與他的家庭根基和教育有著直接關係，其根源要歸結於，把儒家“修身齊家治國平天下”大道理化為實用錦囊的曾玉屏，這是曾國藩的榮幸和驕傲。

家風貴在傳承，付出總有回報。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士的曾國藩，後封一等毅勇侯，諡號“文正”，成為清代以文人封武侯的第一人，後世稱“曾文正”。 （注：我的讀史筆記）