悼亡詩詞作為古詩詞中常見的一種題材，千百年來出現了很多流傳千古的名篇佳作。

唐代大詩人元稹在髮妻離世後，寫下了纏綿哀痛的悼亡組詩《遣悲懷三首》，其中“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”、“惟將終夜長開眼，報答平生未展眉”都是至今廣為流傳的名句。宋代大詞人蘇軾在髮妻去世十年時，在某個夜裡夢見亡妻，醒後哀思縈繞寫下了《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》這首被譽“有聲當徹天，有淚當澈泉”的悼亡佳作。

可以說悼亡詩詞的上限在唐宋年間已經被文人墨客拔到極高，後世文人再想要寫出悼亡佳作可謂是難上加難，很容易便陷入前人的立意，落於俗套。到了明清之後，隨著小說等文學體裁的崛起，詩詞逐漸沒落，詩詞大家出現的數量遠不及唐宋年間，悼亡詩詞更是少有佳作。直到清代納蘭性德橫空出世，可以說讓詩詞又一次綻放了璀璨的光輝，而他最為人稱道的便屬他的一系列悼亡詞，像《蝶戀花·辛苦最憐天上月》中的“若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱”至今為人所稱道。

不過在納蘭性德之後，古典詩詞基本上是一路走下坡路，再難找到稱得上大家的古典詩詞名家，尤其是到了近現代更是如此。如果真要找出一個，那麼國學大師王國維可以說當仁不讓。雖然在很多詩詞迷的印象中，王國維更為人熟知的形象應該是一位詞論家，他的《人間詞話》更是很多詩詞迷的案頭書。

但實際上王國維本人寫詞也是一把好手，像他《蝶戀花·閱盡天涯離別苦》中的名句“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹”便是放到唐宋年間也算得上膾炙人口的金句。而本期筆者要介紹的便是王國維的一首悽美悼亡情詞，可以說有情有義又有水平。下面我們就一起來走進它。

《點絳唇》

屏卻相思，近來知道都無益。不成拋擲，夢裡終相覓。

醒後樓臺，與夢俱明滅。西窗白，紛紛涼月，一院丁香雪。

1907年春季，王國維的髮妻離世。他們夫妻本來感情很好，像上文提到的《蝶戀花·閱盡天涯離別苦》便是寫給妻子的。現在妻子離世，他的哀思可想而知。在某個深夜，他做了個美夢，夢見和妻子再次相會。但醒來後卻發現一切都是一場夢，於是他陷入了深深地悵惘，提筆隨手寫下了上面這首悽美悼亡情詞。

上闋起首一句表明了詞人相思深重，滿滿的都是深情。自己想要將這相思散去，因為近來知這相思無用。從這兩句中其實我們可以知曉，詞人近來或許是因為相思而心力交瘁所以才有這般慨嘆。但是越是這麼說，越是下這個決心，越是說明詞人難以忘卻。緊接著兩句則是說明了詞人難以忘懷的執念，想要忘記卻終究忘不了，最終在夢裡和她相見。整個上闋雖然言語簡單直白，但卻寫得沉鬱頓挫，委婉曲折。

下闋則是描寫醒來之後的悵惘。醒來後看著樓臺，念念不忘的那個身影隨著夢境出現，也隨著夢境的破滅而消失。這其實寫的是人剛醒那片刻，夢中的記憶殘留，夢與現實短暫錯亂的狀態。看著西窗有縷縷白光透進來，或許是想要排遣內心的哀思，詞人起身推窗望向外面，只見月兒高懸，灑下清冷的月光，照在院裡的丁香之上，如雪一般。可以說這最後一句美得令人心醉，將開在春夏的丁香花和冬雪聯絡在一起，在這樣的時令錯位中凸顯出詞人對於亡妻的無限思念，可謂言有盡而意無窮，讓人讀之悵然。

對於這首悽美的悼亡情詞，詩詞專家陳永正在《王國維詩詞箋註》中也給予了高度讚譽，稱“此詞結淆，真可謂‘物我兩忘’，在縹緲恍惚的追尋中，別有一種幽清的韻致：在靜安抒情小詞中，當以此等作品為極則。”