世界上三大終極哲學命題，我是誰？我從哪裡來？我到哪裡去？放在歷史角度而言，前兩者追溯較為簡單，而後者也是民族的使命。但對於日本而言，這三者似乎都不太明朗。

日本對於祖先的追溯一直沒有停止，有的說是繩文人後代，也有的說是彌生人的後人，也有的說是徐福和秦人後人，更有甚者說是雲南人後人，尚未有定論。

徐福秦始皇起源說‍

徐福東渡是一個比較寬泛的說法。齊國方士徐士上書秦始皇，東海中有“蓬萊”、“方丈”、“瀛洲”三座海島，上面則住著神仙，神仙手中握有長生不老之藥。

秦始皇為了求得永生，派出徐福率領三千童男童女，東渡尋求仙藥。但是這次徐福東渡之後，從此從人間蒸發了一般。有史學家分析，徐福有可能僅到達了渤海上的一座小島，而並沒有到達日本四島。

但在筆者看來這個觀點有些偏頗，因為在日本的確實有徐福活動過的蹤跡。徐福墓就在日本歌山縣的徐福公園內，就算日本歷史造假再厲害，在這個上的也難造假。因此徐福到達日本的可信度是有的。

不過這對於日本人是徐福後裔的說法也站不住腳，徐福僅帶領三千童男童女，在 東渡日本的過程中很有可能就形成大規模的人員傷亡，加上此時的日本還處於蠻荒狀態，他們是否能夠適應環境，是否能抵擋住土著以及野獸的攻擊也是一個嚴重的問題，更不用說大規模繁衍後代。

兩萬年前，日本就已經出現了現代人，雖然經過長時間的發展未成形成一個比較先進的文明，但也不能說消失，徐福後人只能說是日本民族血統的一部分，說日本人的祖先是徐福是肯定有失妥當。

根據日本《書約》以及《新撰姓氏錄》中的記載，在應神天皇時期，一位叫做弓月君的人率百濟民眾前往日本，這位弓月君便是考武王的後人，而考武王是秦始皇的孫子，因此日本人將秦始皇看作是日本人的祖先。

日本前首相羽田孜也曾明確表示，在300年前他們的祖上便姓秦，然而他不知道的是秦始皇並不姓秦。此外弓月君東渡日本之後，既然有了應神天皇，那弓月君怎麼又可能成為日本人的先祖？意思是外來者取代了天皇成為了日本人的祖先，這種思維邏輯也是聞所未聞。

雲南人的後人‍

在日本的史學圈內，還有一種觀點，那便是日本人祖先來自於雲南。這是日本人經過研究所得到的結論。上世紀七十年代末，日本人類學教授越憲三郎發表“日本熱的發源地在中國雲南”的論點。九十年代日本還專門趕赴雲南，拍攝了一部日本人尋根的紀錄片《日本熱恩的起源》。

越憲三郎作為日本權威人類學專家，引起了日本史學界以及人類學界廣泛的分析。經過多番論證，確定雲南彝族、哈尼族、傣族是日本人的祖先。但是從DNA的序列之中，日本人只有百分之一的基因可能和中國的這些少數民族有關係。

不過值得一提的是，這些可能與徐福有些關係。秦始皇建立秦王朝的時間為公元前221年，而徐福東渡的時間為公元前219年，此時的秦軍已經開始南征，而秦始皇派出的三千童男童女極有可能來自於南越地區，也就是少數民族部落，於是日本人血統裡是極有可能有云南人的成分的，當然這只是一個猜測而已。

不過根據DNA的圖譜來說，在日本人的DNA裡，確實存在著百分之一的雲南人血統，不過除了徐福東渡帶過去的，也沒有什麼別的更好的解釋。

現代DNA測序下的日本祖先

日本利用DNA來尋找自己的祖先已經不是一天半天的事情了，更為奇特的是這種研究越多，日本人的祖宗開始遍及全世界。日本綜合大學院的研究人員在《人類遺傳學》釋出報告：研究人員採集了來自日本、中國、歐美等五百多人的DNA樣本，資料顯示，現代日本人是有日本島內的土著繩文人和來自東亞大陸的彌生人不斷雜交混血產生的後代。

在DNA的其他研究中，日本人和西藏先民似乎也存在著千絲萬縷的聯絡，西藏先民擁有東亞其他人群都沒有的d（代稱）基因，但是日本人種裡卻含有百分之五十的成分，也就是說日本人的血統裡有藏民的基因，藏民的祖先如何到日本的成為一個未解之謎。

此外，日本人還有一部分祖先是來自於菲律賓群島和印尼群島。在日本人的基因序列中，有一部分來自於東南亞的c（代稱）基因，這部分基因是三萬年前來到日本的，還有一部分基因是來自於兩萬年前的西伯利亞地區和北海道地區。

從DNA的角度來說，日本人的先祖遍佈亞洲，東南亞群島，中國西藏雲南、俄羅斯的西伯利亞人群都可以稱作是日本人的祖先。而日本人則是不折不扣因為“雜交”而產生的族群。