在大多數人看來，自律，就意味著我們要壓抑自己的慾望。慾望這個詞，本來應該是一箇中性詞，但是在我們的意識裡，慾望，似乎成了貶義詞。

人，應該有慾望嗎？

如果人沒有了慾望，那麼，人與草木又有何區別呢？上天賦予人以慾望，人從獲得慾望的滿足上，得到快樂，這是理所應當的。

慾望對於我們而言，是我們作為人的權利與意義。

求知慾、食慾、愛慾，物慾，都是令我們快樂的慾望，我們沒有必要去貶低他們，而是要去正視他們、去接受他們，對他們要有一個正確的態度。

有的慾望，雖然能夠帶給我們快樂，但是過分的滿足對我們有害處，那麼，我們便要加以剋制。例如，美食滿足口腹之慾，如果貪食，便造成了肥胖。我們加以剋制，並不是說食慾是可恥的，而是因為貪吃對我們的健康沒有好處。

有的慾望，需要遵守社會規則與道德。“君子愛財，取之有道。”一說起金錢，我們便會想到“銅臭味”，金錢是骯髒的嗎？並不是。金錢是中性的，可以是好的，也可以是壞的。

當我們遵守規則來獲得金錢的時候，金錢就是積極有益的；反之，如果為了金錢為所欲為，那麼，“天網恢恢，疏而不漏”，金錢就是有害的。

符合社會規則與道德的慾望，應當是值得肯定的，而不是談起慾望就“嗤之以鼻”，似乎“無慾無求”才是高貴的，有慾望便是低俗的，這種看法是片面的。每個人都有屬於自己的生活方式，只要他們能夠在規則之下滿足慾望，不傷害自己，能夠過得快樂，那麼，於他們而言，這就是他們最好的生活方式。

自律的本質，其實是慾望的產物。

沒有強烈的慾望，也就沒有強大的自律。

小學的時候，我很羨慕有的人，可以登上領獎臺，接受臺下眾人的矚目，對於那時候的我來說，那是一份無上的榮耀。

於是，我默默地下定決心，有一天，自己也要登上領獎臺，獲得那份榮耀。

每到下課，看到別人迫不及待地出去玩，聽到同學們嬉鬧的聲音，我就蠢蠢欲動。可是一想到自己只要堅持，就能夠有一天站在領獎臺上，獲得臺下眾人的欣賞與讚揚，我就熱血沸騰，就自然而然地抵抗住了眼前的誘惑。

有的人減肥不成功，究其原因，是他對於瘦下來的慾望，還是不夠強烈。面對美食在前，於是心中糾結，吃還是不吃？如果瘦下來的慾望足夠強烈，根本就不會猶豫。

我們糾結的原因，是因為兩種慾望，不相上下。

越王勾踐為何要臥薪嚐膽？就是怕自己想要勵精圖治的慾望，被日復一日地消磨掉。每當想到曾經受過的恥辱，勾踐奮發的慾望就增加一分。所以，並非是他的意志有多強大，而是他的慾望，足夠強烈。

在《獵鷹1949》中，燕雙鷹說：”意志，並不是空穴來風，想有就有，那裡面閃爍著正義和人性的光芒。“

所謂的自律與意志，並不是“苦行僧”一般強迫自己，而是起源於一種強烈的慾望，一種崇高的信仰，只要慾望夠強烈，信仰夠堅定，那麼，人，自然就自律了，意志，自然就變得強大了。

所以別逼迫自己自律了，你要做的，就是靜下心來去思考自己真的想要嗎？有多想要？只有點燃你的慾望，才能戰勝路上不斷跳出來的誘惑，變得“自律”。