【散文•天河掛綠水繡出九芙蓉】 悠悠鐘聲，咚咚鼓響，琅琅經聲，伴飛瀑流泉，松濤竹韻，我彷彿步入飄飄渺渺的聖境。這就是我國四大佛教名山之一的九華山。 汽車從安慶出發，坐輪渡過長江，出安徽池州古城，剛剛進入安徽青陽縣境，一組多姿秀麗的峰嶺如出水蓮花，驀地出現在遠方的天幕，啊！這就是九華山。橫亙200多公里，集雄奇秀於一體的佛教聖地，無怪乎大詩人李白讚歎說：“昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，繡出九芙蓉”。 汽車在險崖陡壁間左拐右繞，杆杆翠竹如雲似海，從車窗掠過，到了海拔600多米高的九華街。下車後，走過寫著“九華聖境”的山門，看著這塊小小的谷地，前後左右，都是白壁粉牆的廟舍，遊人香客，僧尼之多趕上星期天逛大都市的商場。怎麼這麼多人，一打聽，才知道，再過幾天就是農曆7月30日，是開山寺廟金地藏的圓寂日。九華山，早在晉隆安五年（公元401年）就有僧人懷渡在山中築室為庵。唐代開元末年（公元803年）朝鮮人金喬覺大師好道出家，航海而來，在此開闢法場，使得九華山聲名大震。他死後，徒眾將開山寺廟化成寺闢為道場，徒眾認為他是地藏王的化身，尊稱為“金地藏”。

從九華街內放生池北面沿石階而上，就到了金地藏生前居住的化成寺。化成寺坐北朝南，依山勢而建。三庭院四進，漸次升高，十分顯赫。寺門上懸“敕建化成寺”匾。此寺最早建於唐至德三年（公元757年）現存寺宇是明、清後續建的。寺中藏有明代萬曆皇帝御賜的藏經、手書、聖諭，藏經共6777卷，其中有一套“血經”，是一個佛教徒用手指血摻和硃砂寫成。清代康熙、乾隆二帝先後為化成寺題額，九華山佛教進入極盛時期，山中寺廟達300多座，僧尼達5000多人。化成寺西側有“月（讀肉）身殿”，是在金地藏墓地上建造一座塔形廟宇，高10餘丈，石柱挺立，紅牆綠瓦，畫簷飛展，門楣上掛有“東南第一山”大字金匾，格外壯觀。登月身殿，要攀登81級陡峭的天梯。大殿以漢白玉石鋪地，中間是肉身塔，高7層，大小地藏王塑像環立四周，莊嚴肅穆。 過了化成寺繞山而走，在東崖山麓“祗園寺”的上面，高聳著5層走馬通樓式的宮殿——百歲宮，宮內供奉著一尊稀世國寶——肉身菩薩。他是明代僧人明海玉，又稱無暇和尚126歲時，在此坐化，被歷代敷金供奉，被製成中國式的“木乃伊”。他端坐殿中，雙腿盤起，兩臂前拱，面對一群群參觀朝拜的虔誠者，在那裡閉目沉思了350多年……。這裡的古剎鐘聲，經音佛號，僧尼身影，山民風俗，給人以仙城佛國神奇夢幻般的感受和情趣。

有人說：“不上天台，等於沒來”。可見遊覽九華山，均要登上天台峰。從九華街至天台峰有15華里，天剛亮，我們出九華街東行沿上山小路爬行，經過近二個小時的攀登，就到了天台寺，它又名地藏祥林，矗立在天台峰懸崖峭壁上，是個五層走馬通樓式的建築，遠看像一座雄偉的城堡。明初始建，清光緒年間重修，拱形大門上有“中天世界”四個大字。寺內有萬佛樓，樓四周梁間還懸掛一個個木雕小佛像，形態各異，栩栩如生。我上了天台，站在六角建築的“捧日亭”上，只見火紅的驕陽從茫茫雲海中靜靜地托出，頓時，天空五彩繽紛，峰巒盡染，好一幅壯麗的奇景，遠處，雲霧撩動，山峰在雲層中爭露頭角，像仙人，像金雞，像蠟燭，有的你還來不及細想，被雲層變成其它模樣。那些飛峙於懸崖峭壁間的勁松，有的直立，有的盤曲，給群山增添了奇麗的景色。 我立於這高臺，盡情欣賞著如波起伏的雲海奇景，遙看遠處一座座白色廟屋、村舍，北眺萬里長江如線，南望黃山如屏。我想，山下的人能看到我們，一定會發現，我們已站在九華山的出水蓮花的蓮蕊上。我忍不住從心底喊出：九華山，你這蓮花佛國，真是一座魅力無窮的神山！

【七絕•九華山（新韻）】青峰險頂觀蒼松，寺院幽深禪意生。溪水漂流奇境幻 , 久遊不想踏歸程。