清澈的河水、江水、湖水是人類賴以生存的生命水，崑山水豐必定地沃，因此早在良渚文化時期就有先民居住，從少卿山、趙陵山、綽墩山出土的文物來看，早已創造了輝煌的史前文明。先民後來就在這塊土地上繁衍聚居，逐步形成了村鎮。

這組有關水鄉風情的黑白照片，雖然畫面不夠清晰，但是內容真實，成為了解昔時生活和生產的生動載體。

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水鄉的燃料就是利用去除穀粒後的稻柴，還常用作搓草繩，打草鞋的原料。農閒期間，一些老人和婦女就在家中“做柴草”，不但在勞作時運用，還將多餘變賣，成為增加收入的副業勞動。

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水鄉除了主種水稻、小麥外，還在旱地上種一些棉花，然後，婦女們在農閒時就紡紗織布，除了自家制作衣褲外，還將多餘的土布進入市場，成為水鄉百姓的意外收穫。

圖3

圖3，一婦女坐在土製織布機旁，熟練地手推梭子，將各色經紗鑲嵌在緯紗中，巧妙地編織成具有各種圖案的土布來。主人穿的衣服就是用土布製成的。

水鄉百姓除了艱苦的田間勞作外，為了調節生活，農閒期間還有各種豐富的文藝活動，有說有唱、有演有跳。傳承年代較久的，表演水平較高的專案，還進入了各級“非遺”保護名錄。

圖4

圖4，三個村民在自拉自唱，雖然場面簡單，但是拉得絲絲入扣，敲得有板有眼，唱得生動有趣。原來是已被評為國家級非遺專案的“錦溪宣卷”。

圖5

圖5，20世紀80年代，一個舞龍隊在家中庭院裡練習“段龍舞”，領舞人蹲在地上指揮上下舞動，功力不凡，這是已被評為江蘇省非遺保護專案的“陸家段龍舞”。

由於水鄉水多，為了通行方便，橋樑就多，可以連通江北江南的兩個村落，可以溝通河東河西的兩個街道。舊時的村鎮中橋樑比比皆是，簡陋的有竹橋、木橋，考究的有以石頭為原料的拱橋和平橋。

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圖6，20世紀30年代裡周莊的雙橋。原來的兩座橋都是拱橋，由於直角佈局，而被稱為“鑰匙橋”。梁橋的橋欄石擺放樣式也一樣，成為鎮中的標誌性建築。

令人陶醉的水鄉生活和生產場景，有的儲存至今，如捉魚捉蟹、搓繩打鞋、紡紗織布還見老方法，特別是一些“非遺”專案至今還活躍著。但有些場景已經一去不復返，這裡有自然淘汰的原因，如積肥、灌溉的方法先進了，所以罱泥、築渠基本不見了；也有人為破壞的原因，如，由於當今大多內河水流被汙染，所以，今日裡已難見百姓在河埠上洗菜洗衣了。

水鄉如果沒有了生命水，那將不成為水鄉了。即使有水，但骯髒不堪，人們也只能避水而去。為了確保水鄉的長盛不衰，保護水源是唯一上策，只有水乾淨了，人就留住了。