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繼承總理遺志 踐行全民閱讀

《臣工》

——嗟嗟臣工，敬爾在公

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誦讀者：

王朔，

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《臣工》

【作者】佚名 【朝代】先秦

嗟嗟臣工，敬爾在公。王釐爾成，來諮來茹。

嗟嗟保介，維莫之春，亦又何求？如何新畲？

於皇來牟，將受厥明。明昭上帝，迄用康年。

命我眾人：庤乃錢鎛，奄觀銍艾。

參考註釋：

⑴嗟：發語語氣詞，嗟嗟，重言以加重語氣。臣工：群臣百官。　

⑵敬爾：爾敬。爾，第二人稱代詞；敬，勤謹。在公：為公家工作。　

⑶釐：通“賚（lài）”，賜。成：指成法。　

⑷諮：詢問、商量。茹：調度。　

⑸保介：田官。介者界之省，保介者，保護田界之人。一說為農官之副，一說為披甲衛士，不取。　

⑹莫（mù）：古“暮”字，莫之春即暮春，是麥將成熟之時。　

⑺又：有。求：需求。　

⑻新畲（yú）：耕種二年的田叫新，耕種三年的田叫畲。　

⑼於（wū）：嘆詞，相當於“啊”。皇：美盛。來牟：麥子。　

⑽厥明：厥，其，指代將熟之麥；明，成，劉瑾《傳通釋》：“古以年豐谷熟為成。”　

⑾明昭：明明，謂明智而洞察。　

⑿迄用：終於。康年：豐年。　

⒀眾人：庶民們，指農人。　

⒁庤（zhì）：儲備。錢（jiǎn）：農具名，掘土用，若後世之鍬。鎛（bó）：農具名，除草用，若後世之鋤。　

⒂奄觀：盡觀，即視察之意。銍艾（zhì yì）：銍，農具名，一種短小的鐮刀；艾，“刈”的借字，古代一種芟草的大剪刀。銍、艾二字在這裡轉作動詞，指收割作物。

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參考譯文：

喂，喂，群臣百官，

你們勤謹地從事公務。

王賜給你們成法，

你們要商量研究調度。

喂，喂，田官，

正是暮春時節，

還有什麼事要籌畫?

該考慮怎樣整治新田畲田了。

啊，多茂盛的麥子，

看來將要獲得好收成。

光明偉大的上帝，

終於賜給豐年。

命令我的農人們，

收藏好你們的鍬和鋤，

我要去視察開鐮收割。

參考賞析：

這是一首歌頌周王關心農業生產，訓勉群臣勤懇工作，貫徹執行國家發展農業的政策，感謝上天賜予豐收的樂歌。全詩反映出周王重視發展農業生產，以農業為立國之本。據西周文獻，周王朝在立國之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具體法規，如品種改良、土壤改良、水利建設以及輪種等耕作技術都包括在內。這一套法規，就是詩中所說的“成（法）”。當時鼓勵開墾土地，又注重土壤改良，把田地分等級，耕二年稱“新田”，三年稱“畲”。為保持和提高土壤肥力，朝廷規定了因地制宜的整治方法，如輪作、深翻、平整、灌溉、施肥等等，即詩中所說的“如何新畲”，周王要求臣民按頒佈的成法去做。周朝重祭祀，祭禮眾多，不但在開耕之前要向神明祈禱，而且在收穫之後也向神明致謝，這篇詩中面對即將到來的豐收，自然也要向神明獻祭，感謝“明昭上帝，迄用康年”。當時的周王不但春耕去“藉田”，收割也去省視，末三句就是寫這一內容。周王說：鍬、鋤暫時用不著了，要收好，準備鐮刀割麥子吧。他對農業生產很熟悉，指示比較具體，這進一步反映了國家對農業的重視。

　　此詩的“王”，可信是成王。它編為《臣工之什》之首，下一篇《周頌·噫嘻》首句即直稱“噫嘻成王”；因為這一篇用成王的口氣，作為成王的訓示，所以放在前面，它們都是歌頌成王的。殷商后王把歌頌先王省耕和祈禱神明的詩，配合樂舞，作為宗廟樂歌在一定的禮儀上演唱，也是為了追念先王的功業，繼承先王重視農業生產的思想，繼續貫徹執行以農立國的基本國策。所以，此詩和其他幾篇農事詩都被編入《周頌》。從此詩的形式來看，全詩十五句，不分章，不用韻，與《周頌》其他作品相類，確是宗廟樂歌。　　這首短詩分三層，即周王給臣工們講話，分三類對象。一是對群臣百官：辛苦了，賜你成法，請來受教。二是對分管農業的官吏們：時令已是晚春，小麥即將成熟，今年又是豐收年啊！這其實是在表彰他們的勸農之功。三是對農夫們：準備收穫吧！歡快之情躍然紙上。　　此詩的歷代訓詁也多歧義，主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一詞。“成”字有釋為“成績”者，則句意為“王對你們的成績給予賞賜”，亦通。《詩集傳》等書所釋“成法”於上下文義亦圓通順暢。“保介”一詞，有人釋為“執甲之士”，即周王左右衛士，有成篇的考據；或釋為“農官”已合情合理。

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責編：韓培濤；初審：程子茜；複審：李雨凡

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