辛棄疾作為中國南宋豪放派詞人，人稱“詞中之龍”。他的詞作雖豪放卻又不失那份被傾注的細膩情感，已成為中國文學史上的瑰寶。

這樣一位滿腹才華的詞人，自然是清高的。辛棄疾每每與好友相約喝酒談詩時，總會命手下人將自己的詞作呈上，讓幾個好友聚在一起品讀他的作品。

相談作品自然少不了做出評價，而辛棄疾作為南宋詞人的傑出代表，自然是沒有人做出批評。

有一次,辛棄疾與幾位朋友一併品酒賞詞,那時，岳飛的孫子岳珂也在場。辛棄疾滿懷欣喜的將自己最喜歡的詞作——《賀新郎》拿了出來,並希望眾賓客給他指出意見。

門客們礙於情面，自然是連連捧場，紛紛叫好，而這時年僅二十幾歲的岳珂卻說道“您老的舊作雖氣勢恢宏，但是頭尾兩部分的警句卻顯得有些重複。”

辛棄疾一聽便大笑起來，以讚許的眼光看向了岳珂，並對著眾賓客連連說道後生可畏！隨後連忙上前為岳珂斟上一杯酒。

宴會結束後，辛棄疾聽取岳珂的意見，著手修改那首--賀新郎·甚矣吾衰矣。可後來怎麼修改也無法更真切的表達出他的想法。些許是作詞時心境有不同，亦或者是那種只可意會不可言傳的心緒。

所以後來，這首賀新郎仍是後人所看到的版本。全詞並無變動。從開篇的“甚矣吾衰矣,悵平生”續寫出對自身失意的難過，到“交遊零落,只今餘幾。”這種思念朋友的心情表達的淋漓盡致。回看“白髮空垂三千丈，一笑人間萬事。”再看“問何物、能令公喜。”到如今，心志儼然變得平靜下來，“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。”開始與青山為伴，此情此景不僅“情與貌，略相似。”

詞的下闕“一尊搔首東窗裡。想淵明、停雲詩就，此時風味。”他以陶淵明這些古人自比，以“江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理。”來尋求真正的自我。接著“回首叫、雲飛風起。不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。”彰顯自身狂妄。最後抒發“知我者，二三子。”的心酸。

從辛棄疾的詞作中，我們顯然能感受到他罷職閒居時的落寞與苦悶。詞的上闋中詞人感概悵平生、交遊零落，只今餘幾，這是在表達自身的政治理想無法實現的失意。

功名未立本身就足以讓人悲傷，而對朋友的思念之情更讓他心中的落寞加重。他不僅在思索世態關係與自己此時的孤寂之情。而辛棄疾畢竟是辛棄疾，他看著自己的一頭白髮，人生不就應該學會放下，學會釋懷嗎？

於是，辛棄疾看著那嫵媚悠閒的青山，它是何等的瀟灑？他將自己的所有深情傾注於自然。與青山作伴，一人一山互相共賞彼此，這與李白《敬亭獨坐》中的“相看兩不厭”又是何等的相像。

在詞的下闕中，辛棄疾連用幾個典故，辛棄疾想象陶淵明當年成詩的風味，以陶自況。就是為了諷刺那些朝廷中醉生夢死的權貴們。

其實，憑藉辛棄疾的實力，他是完全可以與那些朝廷中的官員們一起同流合汙，享受榮華富貴的，也是不會感受到孤獨的。

但是他並沒有這樣做，因為他是一個清高的君子。他愛惜自己的一身才華，不願意在那種紙醉金迷的生活裡迷失自己。他喜歡追隨自己的內心，即使感到孤獨那又怎樣，他把自己想象成陶淵明，擁有那種灑脫與無拘無束的心境，豈是朝廷中那些俗人所能理解的嗎？於是他大筆一揮，永留千古。

我們不難看出辛棄疾傲視古今的英雄氣概，在他飲下一杯烈酒後，在天地之間發出一聲長嘯，整個大地彷彿都在顫動。他的心境漸漸明朗起來，那個豪放的辛棄疾又回來了。只不過遺憾的是，那些古人不曾見過他豪邁的樣子。

在最後，辛棄疾不僅感嘆道，志同道合的人不多，能夠理解自己的人又有多少呢？這與開頭的“交遊零落，只今餘幾”也是相呼應的。雖重複，但也更能表達他內心的孤獨之情，這種感覺是無法用言語直接表明的。

因此，縱觀全詞來看，辛棄疾從最初表達自己政治理想的失意，到寧願落寞，也不願與奸人同流合汙的心志。接著，他飲下烈酒，以“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳”的狂妄表現出自己傲視古今的英雄氣概，最後以懷著“眾人皆醉我獨醒的”心緒，同出於為國家和民族的存亡憂慮。全詞句句高潮，盡顯其豪邁之情，是當之無愧的“詞中之龍”。

辛棄疾一生寫了很多詩詞，他的詩大氣豪邁，氣宇軒昂，讀了能讓人熱血沸騰。他的作品大多都被收錄在了《辛棄疾詞傳》中。

古詩詞作為中國的瑰寶，自然需要我們每個人的發展與傳揚。在詩詞中，我們不僅能透過他們看到人世間的百態，同時更能體會到他們的細膩情感.。

尤其是宋詞，豪放派和婉約派所誕生的詞作，百花齊放，將宋詞點綴得更加閃耀。像是李煜的“亡國之詞”；蘇軾的“狂放豪邁”；李清照的“婉約愁緒”，都能給替我們訴說心中的喜怒哀樂，抒發各種情感。

為了使更多的人能夠了解古詩詞，更好發揚我國傳統文化，今天給大家推薦的這套書，包含了《蘇軾詞傳》、《李清照詞傳》、《李煜詞傳》、《納蘭容若詞傳》、《倉央嘉措詩傳》和《辛棄疾詞傳》共六本。帶領你真正領略古人的風采。