導語：“龍困淺灘被蝦嬉戲，虎入平陽狗都欺負。”在時間不允許的條件下，最好別站出來。在沒有把握的情況下，別盲目行動。要學會保存實力以備不時之需。通過學習易經，可以瞭解到了這3點，對人有著深刻的啟發

人要像蛟龍一樣，對時間有著很強的把控能力，能大能小，能升能藏；大如騰雲萬里，小如韜光養晦；能在在太空中翱翔，也能隱藏在海浪之中。

《周易》有云：“君子藏器於身，待時而動。要學會在合適的時機時候展現自己的才華和技巧。比如，呂尚遇到了周文王的典故也是對我們的一種警示，在沒有名氣的情況下，要加強自己的文化修養

時機比較客觀，並非是人為產生。我們大多情況無法制造機會，我們只有盡力去爭取，去尋找機會。這就是待時，等待時機時人要做好充分的時間準備，絕不放過任何讓自己成功的機會。

項羽在《垓下歌》中寫道：“

力拔山兮氣蓋世，時不利兮勢不逝。水不逝兮可奈何,虞姬虞姬若奈何?

縱然是舉手投足間，威風凜凜的項羽，也有一種“天無絕人之路”的感慨。遙想當初，項羽孤注一擲，各路諸侯雖然袖手旁觀，卻以兩萬大軍擊潰了四十萬秦軍，成為了一方霸主。而在垓下一役，四面受敵，被十面埋伏，英雄豪傑只有悲天憫人的感嘆，最後烏江自殺，留下了萬古流芳的遺憾。

無論“時勢造人”、“英傑造時”，其關鍵在於“時”，在“時”不到之時，就蟄伏於地，一旦到了機會，就要馬上抓住

你所處的地位，所處的高度，就是你的視角。有多大的胸懷，就能看得有多長久。

一株稻草丟到大街上就是廢紙不如，和一顆白菜一塊就是一塊白菜價，和只螃蟹一塊，那就是螃蟹價位。這就是：一個人在不同的場合，在不同的地方，會有不同的價值觀！這便是“位”字的關鍵所在。

李斯二十六歲的時候還只是楚國上蔡的一個小官，負責日常的糧草統計，每日都要記錄下食物的數量，工作枯燥而枯燥。

有一日，李斯去方便，看見一大堆耗子。這些躲在茅坑裡的老鼠，渾身上下都散發著一股令人作嘔的味道。

看到這裡，李斯不禁想到了自家的穀場裡，這些小耗子，個個長得油光水亮，整天在穀倉裡悠閒度日，跟茅坑裡的老鼠一比，簡直就是天堂！

李斯心想：“人比做老鼠，倉庫裡和廁所裡，地位不同，就有了不同的命運。我在一個小鎮上當了一個不起眼的管理者，就跟一個茅坑裡的耗子似的。”

所以他就跑到荀子那裡學習了帝王之道，並在學有所成後被荀子舉薦為楚國的春申君大臣。他很快發現楚國無用，六國勢弱，無自己立功之本，於是遠赴秦國。李斯到秦國時，莊襄王已死，呂不韋又在招攬一大批能人異士，呂不韋對李斯很是欣賞，立即把他收入麾下。

二十餘年後，他已接替呂不韋，成為秦國宰相。為嬴政東征天下，為天下蒼生立下汗馬功勞！

位置有關鍵的作用。環境影響你的將來。《周易》有云：“以身定命”，位置，就會擺好，就會明白自己這一生的目標。如果位置不對，那就走上一條不歸路。

人的命運，並不只有時和位，還有道德。無德，機會來而不可得；無德，縱然身居高位，也不過是短暫的。《周易》中的“德”，不僅是“道德”，它包括了“精進”、“寬容”、“大氣”等一系列的高尚的品質。

《周易》講的是厚德載物的精髓在於仁慈和包容。懂得仁慈與包容的人，實際上是得到了最好的入場券，為自己和子孫種下福田。

凡事能讓就是謙虛，能不驕傲就能謙虛，能讓一步就能謙虛，多說一聲謝謝，對不起，就是謙虛。即使在這個社會上出類拔萃，態度也要謙虛，要低調。低調為民，不管在官場、商場、政治、軍事上，都屬於進退可守的一種，表面上平凡，實際上卻很有學問。謙虛是一種聰明，一條做人的金科玉律。

結語：人一定要改邪歸正。人從生到死，都會在自己身上累積自己的過失，而這種過失就是所謂的“勢”，也就是所謂的“氣場”，而這種“勢”，就是在不停地吞噬著人的運氣。然而，很多人都知道自己犯了什麼錯，只是沒有足夠的膽量和意志來糾正，所以越是底層的人，越是會沉溺於自己的慾望，無法改變自己的錯誤。