9月27號日本將要舉行安倍的國葬，這個時候我們就注意到了，日本社會對這個話題關注，很多議論很多意見非常的不一致，我今天給大家介紹一下這個情況。

安倍的國葬日是在安倍被刺不久，日本政府正式通過內閣會議確定的，準備定在9月27號，大概這個國葬的這個安排是由政府財政，國家出錢，現在日本社會對這個話題爭論很多，剛開始的時候因為安倍對於日本社會是很重要的一個人物，因為他是整個從明治維新有了這個所謂的首相制度之後，他是一個任職時間最長的一個首相，而且他兩次任首相“二進宮”，他當然對於日本的社會，對日本政治，對自民黨，對政壇整個來說都是很具有影響力的一個標誌性的人物。

但是關於安倍國葬這個問題，在日本社會的爭議就越來越大，反對舉辦國葬的這個聲音越來越強烈，而且在最近幾次做出的民調當中，不太贊同或者是很不贊同搞國葬這種儀式的民意比贊成的人要多，為什麼這個裡邊的存在的主要的反對舉辦國葬，他不一定說是完全因為對安倍這個人的反感，倒不是，他主要是對於日本內閣府決定舉辦國葬的決策有不滿，這裡有幾大原因，我給大家概括一下，給大家介紹一下。

第一個，就是認為政府出錢為安倍來用這種國民的稅金，為他來舉辦國葬有所不妥，因為政治人物他都有政黨的色彩，不是代表所有民眾，他是代表了一部分民眾的政治人物，國民的稅金是所有老百姓的交稅，裡邊有很多可能並不屬於支持安倍或者是安倍所服務的這種政治群體，這個情況會有矛盾，所以大家就會覺得用全民交付的稅金來為一個政治人物舉行國葬是不妥當。

第二個，就宗教爭議因為什麼呢？安倍被刺裡邊的這兇手他是因為對“統一教會”不滿，因為日本的政府他是政教分離的，在憲法上要求就是政府的官員，政治家執政不能夠和宗教搞在一起，整體來說政就是執政和宗教要分開，政教要分離，比如這次岸田文雄新組內閣的時候，他就特別刻意的把一些和“統一教會”接觸比較多的，原來的內閣成員就都清理出去，大家認為這個不妥當，為安倍舉辦這個國葬的話就似乎會和宗教問題把它關聯起來。

第三個，認為這樣舉行國葬是侵犯了普通民眾的憲法自由，就是一種信仰和思想的自由，如果舉行國葬，似乎反對的這些民眾就認為你是在強迫我們所有國民，都要為他舉行葬禮，這個我們不接受，因為這個裡邊有很多人並不喜歡安倍，有些朋友就認為安倍他的整個的政策，經濟政策，發展政策更有利於那些大企業，而對於我們這些廣大的中小企業底層民眾來說並沒有什麼好處，反而有害處，這裡邊就有很多矛盾。但是日本憲法規定老百姓思想的自由，如果搞國葬國家行為，而且是用了大家的資源，這就有違憲的這個問題。就是違反憲法會影響到尊重國民的思想自由這部分權利。

第四個就提出的不滿就是說整個現在的法律裡沒有一條法律是規定，可以由內閣府決定為一個政治人物舉辦國葬，沒有這個規定，缺乏法源法理依據的這樣一個支撐，這一點那麼日本政府做了一個解釋說，日本有一個《內閣府設置法》，它這個法律裡邊有這個內容就是說國家一些重大的一些活動和儀式的舉辦等等，可以由內閣決定，就可以作為法律依據，那這就成為一個爭議了，成為一個法律爭議，特別是一些學法律的一些學者聯名反對，整個國家需要用錢的時候，你拿出這麼多錢來舉辦一個政治人物的國葬，這個不妥當，如果法律依據不是很充分的話，不應該舉辦。

最後一個就是疫情，現在日本正好是第七波的疫情很嚴重，每天的患者數和死亡人數不斷地創新高，在這個時候舉辦這種幾千人的聚會，而且還有1000人左右的外國的一些來賓，這樣就更加會加劇疫情惡化。

這麼簡單說一下大家就會知道現在日本的社會、日本民眾對安倍國葬這個問題的批評，就是不贊成的這些民眾、政治人物、學者、社會精英他們的主要的理由原因就是這大概有這麼五個大的理由，這當然是日本的一個內政，他們日本政府，日本人民來做決定了，我們華人民會尊重日本政府日本人民的決定。

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