執筆/李小飛刀

最近，香港立法會議員何君堯在多家媒體撰文談及香港司法改革，稱要推翻 “三座大山”，包括“爭取脫去法官假髮、安排法官參加國情班和廢除大律師稱銜，以及擴大司法推薦委員會人數”。

何君堯認為，環顧全世界法官的裝束，都是越來越現代化，沒有人會像香港法官那樣，仍戴著殖民統治時期的假髮。因此“香港司法改革，脫去假髮是很重要的一個環節”。

何君堯的說法，向盤桓著不少“前英帝國遺老遺少”的香港司法界，投了顆重磅炸彈，“反對派”公民黨主席樑家傑“啪一下就跳出來了，很快啊”，大罵何君堯是“打手”。

樑家傑辯稱，香港法官及大律師在法庭戴假髮，不是秉承傳統，亦跟民族意識無關，是為了顯示自己服務於制度，不是用個人身份審案、判刑。

戴假髮，穿黑袍，是英國司法制度的象徵，也是香港法官和大律師出庭的標準裝束。其中假髮由白色的馬鬃和馬尾巴毛製成，在香港反對派法官和律師眼中，頭上的馬尾巴毛假髮簡直成了八旗遺老腦後的“豬尾巴”辮子，是萬萬剪不得的。

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被香港反對派捧到頭上的“馬尾巴毛”，起源卻並不怎麼光彩。

1620年前後，只有19歲的法國國王路易十三頭頂早謝，一顆國王的腦袋勢必有天生的神采，反射太陽的光芒自然有失體統，於是他選擇假髮來維護形象，居然引得法國貴族紛紛效仿。過了幾十年，曾流亡法國的英國國王查理二世把這個習俗帶到英國，又引起包括法官在內英國貴族的效仿。

代表司法公正的法官是貴族老爺？這並不稀奇，直到2011年，英國才廢除在法庭上稱呼稱呼法官為“大人”的習慣。

當然，戴假髮還有個更不衛生的原因，17世紀的歐洲城市髒亂差，人們又普遍相信洗澡不利於身體健康，因此剃光頭佩戴假髮可以防蝨子。

即使戴了假髮也並不衛生，因為早期假髮製作工藝落後，大多采用人的頭髮加工而成，其中包括死人頭髮。在法庭上，法官律師們頭戴著不知道從哪個死人頭上薅下來的，散發著各種味道的假髮強作鎮定、一本正經的審理案件，那氣氛一定沁人心脾。有時候法官不得不在法庭周圍放置鮮花來調味。

1822年，利用馬尾和馬鬃製作的新型假髮被製作出來，這種假髮味道清新但價值昂貴。據說英國本地馬脾氣暴躁，毛髮容易折斷，所以要用來自於萬里之外的中國馬製作。而且假髮不能批量生產，完全靠熟練工匠手工製作，一頂假髮需要44個工時，歷經編織、打卷和染色等一系列工序。一頂精緻的假髮要賣到1500英鎊，最便宜也要300英鎊。

當然，單純的昂貴並不能充分體現貴族的價值，英國的法官或者律師世家往往將一頂假髮代代相傳，因為汗水和天氣潮溼的原因，原先白色的假髮經年累積會發黃，因此一頂假髮是越老越黃越珍貴。一些香港本地律師，會專程到英國的古董商店求購又老又黃的假髮。

頂著上百年的餿氣上法庭頭皮是什麼滋味，法官律師們心裡懂的都懂，對氣候潮溼炎熱的香港來說更甚，但反對派們似乎甘之如飴。

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實際上，反對派的“宗主國”早已捨棄了這一傳統，2008年，英國正式實行新著裝規定，律師和法官只有在刑事案審理中才需要戴假髮。英國輿論普遍對這一改革給予肯定，英國《泰晤士報》評論說：“假髮的退場代表著英國司法系統現代化的一個嘗試。”還有評論認為，“法庭不是旅遊景點，不是供人蔘觀的，保留不保留傳統無關緊要”。

英國都不戴了，香港怎麼還留著呢？

1997香港迴歸時，法律界就曾激烈爭論是否要放棄戴假髮的傳統。當時支援“移交不變”的大律師最終佔了上風。

留髮派們辯稱，戴假髮會讓法官律師顯得更莊嚴，顯示司法獨立，彰顯法制精神，也可以稍為遮掩各律師在年齡、 性別及衣服上的區別，使法官能夠一視同仁，不偏不倚的作出公平、公正的裁決 。

而香港專欄作家陶傑更是將之上升到“神”的高度，稱“假髮黑袍，不但象徵法律神聖，而且也是一個符號，刻意將大法官裝扮成上帝的形象。因為基督教文明講“末日審判”，所以人間的法官，必須仿效上帝，令人對法治有敬畏之心。符號代表的意識：法律至高無上，人人平等，法治獨立。

反對派荒謬的邏輯在港人眼中不值一哂，作家屈穎妍在《大公報》撰文指出，香港已經迴歸，五星紅旗下面，為大家一錘定音判定誰是誰非的最大權力者，仍然是外中國人，或者，是戴著老外假髮的中中國人。

環顧全世界法官的裝束，都是一件袍，頂多加條領巾，沒有人會像香港法官那樣，戴著別國民族的假髮，說著別國的語言，來定奪本國國民的官非。

如果統一服飾是為了顯示權威與專業，那為什麼一定要用英國維多利亞女王時代的假髮？為什麼不是披件繡上中國國徽的袍子？

在刀哥看來，說一千道一萬，反對派所謂的“司法獨立”，實質就是“港獨”。

這些跳著腳要留住“馬尾巴毛”反對派，就如同魯迅在《風波》當中譏諷的那個遺老趙七爺，革命以後，“便將辮子盤在頂上，像道士一般”。張勳復辟的訊息傳到鄉下，趙七爺立即穿出竹布長衫，變成“光滑頭皮，烏黑髮頂”，因為“皇帝坐了龍庭，而且一定須有辮子”，有辮子的“皇恩大赦”，剪了辮子的“該當何罪，書上都一條一條明明白白寫著的。不管他家裡有些什麼人”。

反對派們的“大英帝國”，就如同趙七爺的滿清帝國一般，一去不復返了，但反對派“洋買辦”們捨不得放棄“主子”恩賞給他們的特權地位，讓 “大英帝國”依然活在他們的頭腦裡，他們頭上的“馬尾巴毛”，就是等到哪天張大帥率領“辮子軍”復辟了，好給爭取自己“皇恩大赦”的“良民證”。

香港迴歸23年，這些人頭上的“馬尾巴毛”，總該摘了。