根據這幾年的調查資料，我國2018年和2019年的生育率為1.495和1.47，並持續表現出下降的趨勢。

可能大家對於這兩個資料並沒有太大的概念，但對比聯合國的估計資料，每名婦女需要生2.1個孩子才能保證世代更替，而生育率的警戒線為1.5.

這也意味著社會里，有生育意願的女生已經越來越少了。

生育率的下降，會導致勞動力人口的減少，老齡化現象增加，同時伴隨著的是經濟創新能力的下降，經濟壓力的增加。

在計劃生育的年代，有些人會偷偷的生；而現在開放二胎了，卻有越來越多的人，連生都不想生了。

生小孩，是人生的一項重要決策，無論從情感還是從經濟上，甚至在身體上，生育這件事情，對於女性來說，都伴隨著劇烈的風險。

這既是一項經濟投資，也是一項情感投資，孩子很有可能會改變一名女性一生的軌跡。

而在這項博弈的過程中，她的心理，往往會產生一些微妙的變化。

世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基

如果生小孩沒有伴隨著任何的風險，我想，大部分的女生，還是願意選擇成為一名母親的。

只是在這項選擇背後，一個女生需要承擔的是：最高級別的十二級疼痛、十月懷胎的時間成本、健康問題、體型管理、事業甚至是生育時死亡的風險等。

對於一個不願意生育，或者是不願意繼續生育的女生來說，旁人都沒有權利去幹涉與責備，這都是屬於她們的一種個人選擇。可遺憾的是，我們的社會依然沒有給予女性在這一問題上足夠的理解與尊重。

缺乏理解的壓力，往往會形成一種反向動力，即逆反心理的產生。

你是如何失去生孩子的信心的？

信心，在人生決策中，扮演著一個至關重要的角色。

事實上，對於很多女生來說，她們不是不想擁有後代，而是在這個時代下，在這個環境裡，她們害怕自己對於孩子的期待會被這個社會所辜負。

我沒有信心，自己能教育好小孩。

自己的原生家庭已經很糟糕了，我不希望把自己的苦難繼承給孩子。

糟糕的原生家庭、一系列的毒食品事件、親密關係中的暴力新聞事件，這些事情無一不在摧毀著一個女生成為一名母親的自信心。

心理學家勒溫提出的場動力理論認為，每個人的行為都是由內驅力引起的。在我們的生活空間裡，存在著各種各樣的誘發力，我們的每一個決策，都是由這個環境裡的誘力與斥力共同決定的。

對於每個女生來說，生小孩的斥力大於誘力時，那麼不生育，通常會成為一個最終的決定。

不生小孩，是人性的扭曲？

對於選擇不生育的女生來說，難免會聽到一些勸說的聲音。

“不生小孩，你對的起你的父母嗎？”

這明明是一個很現實的問題，可大多數人，都會選擇一條情感式的說服策略。

可很少有人可以解答在養育子女過程中會遇到的經濟問題、教育問題以及整個社會環境中潛在的危險因素。

大多數人，對於這一系列的問題，依然是無解的。

1971年，心理學家菲利普·津巴多著名的斯坦福監獄實驗，清晰的展示給我們一個人的人性，是如何屈服於環境，甚至是扭曲的。

津巴多將24名大學生分成兩組，12名扮演警察，12名扮演囚徒，投放到一個模擬監獄的實驗室裡。

數日後，實驗室裡發生了暴亂，警察開始對囚徒施虐，最終實驗不得不終止。

在一個惡劣的環境裡，一個好人會漸漸變成惡魔；而情境，更可以立即改變一個人的行為。

電影《死亡實驗》截圖

要達到生育的正常標準，必然要求社會環境的轉變。

日本作為世界生育率最低的國家之一，自從1995年後，生育率再未達到警戒線1.5的水平。

儘管持續的鼓勵生育，可依然無法將生育率恢復到正常水平。

也就是說，開放二胎、甚至是三胎的政策，依然無法觸及到生育率低下的問題核心。

不想生孩子，並非是一個政策上的問題，而是一個社會環境的問題。

日本的生娃補貼有一系列的福利政策，比如產檢幾乎免費，生一胎補助42萬日元，生雙胞胎則是84萬日元，除此之外，還有一系列的教育補貼、飲食補貼等。

而導致日本人不想生孩子的最主要原因是，階級固化。

每個人都希望向上爬，當突破無望，那麼在社會生活中，就會產生無力感。

世界上最可怕的一件事情是，看不到希望。

在東方文化裡，在子女身上，寄託著往往就是父母的期望。

而國內的社會環境，階級固化的現象可能很快就會趕上日本。

會給工薪階級打雞血的往往是那些獲利最多的“資本家”，從馬雲的996到西貝創始人的715，資本化的言論無疑在加深年輕人的內卷，以及隨之而來的無力感。

努力後卻依然看不到希望，這也使得我們越來越進入到一個低慾望社會，用“佛系”來麻痺自己的慾望。

而讓人更絕望的是，比起日本，我們的生育成本依然要高出很大一截，從懷孕到生子，再到教育乃至婚嫁，在一個子女身上，父母需要投入大量的成本。

而在這個風險係數這麼高的社會環境裡，一直鼓勵生育，只能說，是人們高估了人性。