有一名學員提問：她透過3年的心理學的學習，意識到自己經常對自己不滿、沮喪、低落，源於自己從小到大身邊人對自己過高的期望，現在已經好多了，但是還是想找一個更好的調節心態的方法，讓自己更好地接納自己。

心理學不管是解決什麼問題，方法大概都有這麼幾種：第一種就是我們說的改變環境。

如果你覺得在這種情況下別人對你期望過高， 那你換一種沒有別人對你期望的環境，你的焦慮其實就會減少。我們以前的微課裡面談到過的一個問題，改變環境是可以減少應激源的。 應激源減少之後，有些人的確可以比較輕鬆生活。

但是這並不代表每個人都有這樣的客觀條件，小明曾做過一個心理諮詢，來訪者從中國逃到美國去，就是為了躲避國內父母對自己的要求，但其實父母以及被內化到他的心裡了，他在美國精神上也無法離開父母對他的一些要求。所以雖然他去到國外，但他仍然是帶著一些負擔過去的，因為他的人格里面的一些重要的他人，從來沒有離開過他，所以有些人用種離開環境的方法來解決問題，只能減緩但不能徹底解決。

第三種方法就是宗教等信仰療愈的體系。

一般而言，有一定的宗教信仰的人都有一個超級存在的精神，在自己的自體裡面。這個超級存在的精神強化和增強了來訪者的自體表象。再加上很多宗教都有一套自己的認知體系。 這套認知體系對於修正人的一些信念是有一定好處的。有些人透過宗教的長期的身心修煉，包括認知體系的修正，人格就會有所改良。宗教透過建立人與神的聯絡，減少了你對心裡面那些內化的早年的重要他人，以及與他們之間的客體關係的糾纏。 所以它也是能夠減少那些早年慾望對你的一些影響的。

除此以外還是一種方法，其實就是我們說的磨練。

磨練永遠都是一種通用的方法。 有些人解決不了早年的問題，他不去信仰宗教，也不想透過其他方法比如心理諮詢來解決問題。那我們就可以磨練自己。

怎麼磨練自己呢？

一個人自體強大到一定程度都可以解決自己人格中的問題。如果你不斷的挑戰自己，獨立的去完成一些自己以前，甚至別人沒有做到的事情， 這就叫做磨練。

能夠做到一些別人沒有做到過的事情的，這其實是一種信念系統，這種信念系統改變的是我們的什麼呢？ 改變的是我們每個人的心理世界。當一個人的心理世界改變了，你的自體就變強大了，自體變強大了之後，你再面對世界上很多事情。你看問題的角度就不一樣了。 這時候解決問題的方法也理性了。

舉個例子講，比如說同樣的問題擺在面前，自體弱的人最容易想到的就是我不行，然後就開始嘗試我放棄。那麼自體強大的人是怎麼解決問題呢？他首先把目標設定在那，這個事兒我必須要做，把這個前提先放在那。 不管怎麼樣，事要做。不管我現在有沒有機會做，，不管有沒有條件做，事還是要做。也就是說，目標放在那他是不動搖的。這個信念系統是很重要的。

當你一旦把目標放在那不動搖的時候，就會開始想怎麼樣才能做到那一點呢？

當目標不能改的時候人就開始創造自己的奇蹟了。 人就是開始發揮自己的想象了，人就開始想出各種各樣的智慧，於是智慧就鍛煉出來了。

當你能夠不斷的透過完成很多別人做不到事情的時候，在這個過程中你的自體就強大了。

前面我們說了好幾種解決問題的方法，應該說每一種都對你有一定的助益。

有時候一個人也可以綜合使用多種方法來解決問題，因為有的時候一種方法還是單一的，多種方法總能解決問題的，甚至我們沒提到的方法說不定你還能想到，如果你能想到一個我沒提到的方法，那說明你的自體強大了。（未完待續）