心理學的產生與發展

（一）現代（科學）心理學的產生

艾賓浩斯曾經說過：心理學有一個很長的過去，但卻只有一個短暫的歷史。

在中國，兩千多年前，儒家學說中就有論述心理學思想的不少論述。

論語陽貨篇：「子曰，性相近也，習相遠也。」

這兩句話把「性」與「習」分辨甚明。此處孔子所說的「性」，與周易繫辭傳孔子所說的「太極」，名異而實同，都是心的本體，都未說是善是惡。

得孔子心傳的曾子，所作的大學，只講「明明德」，「格物致知」，再傳的子思所作的中庸，只講「天命之謂性，率性之謂道。」出都未講善惡，足見性無善惡。有善有惡是指「習相遠」的「習」而言，習是習慣。

習慣是心的作用，心習於善則善，心習於惡則惡，如尚書太甲篇：「伊尹曰，茲乃不義，習與性成。」不義就是不善。性無善惡，歸於性，便是相近。習有善惡，順於習，便是相遠。

所以性善性惡以及善惡混諸說，但就習相遠而言，非就性相近而言，探討心性道理者不可不知。雖然如此辨明，並非就明白了心性，尚須格物致知與率性等實際用功，始能有所窺見。

在國外，亞里士多德的《論靈魂》是歷史上第一部論述心理現象的著作。

三個德國人共同創立了科學的心理學

1、馮特在1879年在德國萊比錫大學建立了世界上第一個心理學實驗室，開始對心理現象進行系統的科學研究。在心理學史上，人們公認1879年是心理學的正式誕生之年，馮特被譽為“心理學之父”。

2、費希納創立了心理物理學

3、艾賓浩斯用實驗法研究高階心理現象

（二）現代西方心理學的主要流派

馮特建立心理學後，從19世紀末到20世紀50年代，心理學進入派別林立的時代。

1、構造心理學

代表人物，馮特和他的學生鐵欽納。構造主義認為，心理學應該研究人的直接經驗即意識，意識可以分解為感覺、意象和感情三種元素。

心理學研究的目的在於透過內省（即被試對自己經驗的觀察和描述）去了解在不同的刺激情境下各種元素的結構。

由於構造心理學派把心理學的內容規定過於狹窄，遭到很多心理學家的反對。

2、機能主義心理學

代表人物是美國心理學家詹姆斯、杜威和安吉爾。

他們認為，心理學應研究個體適應環境時的心理或意識的功能；意識不是心理元素的集合，而是連續過程，意識是個人的，變化的，連續的和有選擇功能的。

在研究方法上，機能主義認為不應侷限於內省法，可以採用觀察、測驗、調查等方法。

因為它強調心理學應該研究心理在適應環境中的機能作用，所以機能主義對應用心理學面向實際生活過程起了推動作用。

3、行為主義

代表人物，美國心理學家華生。

其最重要的特點是：

1、反對研究意識，主張心理學應研究行為。認為意識看不見，摸不著，無法進行觀察和測量。

2、個體的行為不是與生俱來的，而是受環境因素影響被動學習的。反對遺傳決定論，代之以環境決定論。

3、把對動物研究得到的結果，（行為的原理原則），用來解釋人的行為。

4、格式塔心理學

代表人物是韋特海墨、苛勒和考夫卡。格式塔（Gestalt）在德文中是“形狀”或“組型”之意，有整體的意味，這個名稱代表了這個學派的宗旨。

特點：

1、反對把意識分解為元素。認為人的心理現象是一個整體，知覺是心理組織的過程。

2、在知覺、學習、思維和問題解決方面做了大量實驗研究，有重要的貢獻。

3、名言：“整體大於部分之和”，整體先於部分而存在，並且制約著部分的性質和意義。

5、精神分析論

代表人物是奧地利精神病醫生弗洛伊德。

這一理論不僅是心理學中影響最大的理論之一，也是20世紀影響人類文化最大的理論之一。特點如下：

（2）不以人的意識和正常行為為物件，而以人的無意識和異常行為為物件；

（3）不採用實驗法，而是用臨床方法（精神分析法）作為研究方法。

（4）在很長時間內被拒於心理學主流之外，有時也被稱為 “非學院派的心理學”。

學派之爭的結束為心理學研究的發展開闢了更廣闊的天地。第二次世界大戰後新的心理學思想相繼產生，它們以新的思潮或發展方向影響著心理學的各個研究領域，從而加強了心理學研究的整合趨勢。

6、人本主義心理學

馬斯洛、羅bai傑斯和梅是人本主義公認的領袖人物。

1、亞伯拉罕·馬斯洛是美國著名社會心理學家，第三代心理學的開創者，提出了融合精神分析心理學和行為主義心理學的人本主義心理學， 於其中融合了其美學思想。他的主要成就包括提出了人本主義心理學，提出了馬斯洛需求層次理論，代表作品有《動機和人格》、《存在心理學探索》、《人效能達到的境界》等。

2、卡爾·羅傑斯（Carl Ransom Rogers，1902年1月8日－1987年2月4日），美國心理學家，人本主義心理學的主要代表人物之一。他從事心理諮詢和治療的實踐與研究，主張“以當事人為中心”的心理治療方法，首創非指導性治療（案主中心治療），強調人具備自我調整以恢復心理健康的能力。

3、羅洛·梅（Rollo May，1909~1994）被稱做美國存在心理學之父，也是人本主義心理學的傑出代表。20世紀中葉，他把歐洲的存在主義哲學和心理學思想介紹到美國，開創了美國的存在分析學和存在心理治療，他著述頗豐，推動了美國人本主義心理學的發展，也拓展了心理治療的方法和手段。

被稱為當代心理學中的“第三勢力”，因為它既反對行為主義，又反對精神分析。

主張心理學應以正常人為研究物件，應研究人不同於動物的一些複雜經驗。

認為人的本質是好的，是善良的，人不是受無意識的慾望驅使的，人有自由意志，有自我實現的需要。只要有適當的環境，人就會努力去達到某些積極的社會目標。人類本性中蘊藏著無限的發展潛力。

他們認為一切不安的根源在於缺乏對人的內在價值的認識，心理學家應該關心人的價值和尊嚴，研究對人類進步富有意義的問題，反對貶低人性的生物還原論和機械決定論。

7、認知心理學

20世紀40年代末，在資訊理論、系統論和控制論的影響下，誕生了認知心理學，認知心理學家將人的認知過程類比為計算機的資訊加工過程，即資訊的輸入、編碼、轉換、儲存個提取等的加工過程來研究人的內部心理過程。

認知行為療法對青少年特別有用

8、生理心理學

生理心理學探討的是心理活動和生理基礎和腦的機制。

它的研究包括腦與行為的演化；腦的解剖與發展及其和行為的關係；認知、運動控制、動機行為、情緒和精神障礙等心理現象和行為的神經過程和神經機制。

當前，它已發展為一個交叉的和綜合性的學科。生理心理學的迅速發展必定會成為推動心理學發展的新的動力。