從佛教的觀點看，人們所有的負面情緒與心理疾病都有來路，它們背後挖掘到的唯一根源就是我執，也就是對自我的執著。事實上，只有無我的人才能稱之為心理健康的人。為什麼呢？因為徹底無我的人就是一位覺悟者，他的內心是絕對自由的。

人一旦對自我產生了執著，各種負面情緒如焦慮、抑鬱就會隨之而來。佛教跟一般心理學不同，一般心理學只是不同方法對治不同的心理問題，而佛教能把心理問題連根拔除。也就是說，佛教要破除的是我執，而我執是一切心理問題的根源，只有從這個根本點上解決了，所有心理問題才能都迎刃而解。

因此我們說，佛法是最為究竟的心理學。

一位徹悟的覺者，心靈療愈諮詢師。

在佛陀看來，眾生皆苦。因為眾生都活在我執的顛倒夢想中，而苦是什麼呢？苦就是眾生的妄想執著所造成的心理疾病。一個身心真正健康的人，他的內心只有喜悅與平和，是沒有理由感到痛苦的。也許會有人說，貧窮難道不苦嗎？生活中總是遇到一些不順心的事，難道不苦嗎？誠然，這些無不令人感到痛苦，但它們都不是你痛苦的根本原因。試問，是不是每個貧窮的人都覺得苦？不是的；是不是每個遇到不順心事的人都覺得苦，也不是的。所以說，當你感到痛苦與焦慮不安時，實際是你的心理出問題了。

苦只有一個原因那就是我執。把“我”看得太重要了，這才是一切痛苦的根源。沒有一個人的痛苦不是因為我執而造成的，只要你有我執，苦就會如影隨形。這就是佛教要我們放下我執的原因。舉個例子：失戀的人總是認為自己的痛苦是對方造成的，事實上是這樣嗎？當然不是，痛苦是自己造成的。與其說是對方讓你陷入痛苦，倒不如說是你的執著讓你痛苦。假如，你真正放下，那麼痛苦還會存在嗎？當你真的放下執著的時候，此時，你的內心只有寧靜。

總有人說，是這個世界病了，這無異於是在瞎說。世界從來都沒有問題，有問題的是你，因為你的執著造成了你的問題。如果沒有這些執著，世界的問題還會存在嗎？當然也就不存在了。

你要明白放下才是解脫，因為執著是苦的土壤，苦依賴執著而生長，當你執著的時候，也就是內心那個自我出現了，苦也就如影隨形。而當你放下的時候，你的內心才會獲得真正的自由。