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弗洛伊德性本論精神分析學創始人弗洛依德,持有這樣一個觀點:人的動力,歸根溯源都來自力比多(即性慾,繁殖的生物需求),以及攻擊性(保護,生存的需要)。
因為人有力比多和攻擊性的需要,所以會特別積極和主動的去發展自己的雄性魅力或雌性魅力,力求透過自己的興趣愛好和各種能力的建設,吸引異性青睞。力比多、性慾或者說好色,是男人,甚至也是女人追求成功的重要動力和原因。
而進化心理學也有一個核心假設:性選擇(sexual selection)。
進化心理學認為,兩性之所以存在差異,是因為要面臨不同的繁殖困境。這個繁殖困境可以由以下情況來說明。
風流 vs 十月懷胎若某男子一年內與超過100個女人發生性關係,他很可能會成為100個或者超過100個孩子的父親。假如某女子一年內與100個不同的男人發生性關係,請問她可以生幾個孩子?
答案是,可能只有一個。
很顯然,在生孩子這件事上,男女雙方投入的最低限度時間和精力,是有很大差異的。
對於男人,最簡單的動作可能只是一次性行為,並且如果一個男人有足夠多的願意且能生育的女性伴侶,那麼,理論上男人一生可以養數百個孩子。
對於女人來說,卻要懷胎十月。不但懷孕後有諸多不便,很可能還會在生育時喪命。
正因為在繁育後代上處境和經歷的不同,所以決定了男女雙方在選擇配偶時,各懷不同目的,並因而進化出不同的策略。
所以,說到底男女其實都是好色的。
只不過,在因色起性的過程中,那些對待兩性關係隨意的女性,在生了孩子後很容易遭男性拋棄,且她們的孩子存活機率也不大;但是對待兩性關係謹慎而小心的女性,比如要求明媒正娶、家庭穩固的,就容易獲得成功。
而男性則剛好相反,凡是亂交式的四處濫情的男人,繁殖就越成功。
雖然男人們頻繁更換伴侶,會導致後代不容易存活(女人生養之不易,缺乏家庭的穩固後代不容易存活),但是,對於男人來說,這種養育質量上的不足,終究是可以用數量來彌補的。
所以,現代女性——就像達爾文進化理論預測的那樣——因為生育成本高昂,所以在選擇性伴侶時遠比男性謹慎的多。
她們普遍要求男性伴侶聰明、善良、有社會地位、脾氣性情穩定,因為這樣的男性更會考慮家庭和婚姻的質量,從而讓女性生養後代後無其他憂慮和危機。相反,男性選擇伴侶就不會這麼苛刻了,因為他們可能只需要一夜情、一次性的滿足而已。
他們對性會比較隨便,也會對不忠誠的性行為感興趣,看起來也更好色一些。
性行為策略上,男女不一根據進化論性選擇的觀點,顯然男性比女人更渴望短期豔遇,也更喜歡與許多伴侶保持不確定性的風流關係。同時,男女雙方在建立親密關係後,男性也比女性更容易提出發生性關係的要求。
這就很容易解釋,為什麼很多男人毫無廉恥的吹噓自己睡過多少女人,而女人就算風流成性,也不會公開講述自己睡過多少男人。
所以,那些很「容易」與之發生性關係的女性,就對男人特別有吸引力。但是,倘若這個男人想到要結婚繁衍後代安頓下來,卻又常常按照社會習俗的要求,偏好娶貞潔的女人作自己的終身伴侶。這也就反過來對女性有了約束和提醒,也就是中國文化中,所謂的「婦道」。
另一方面,當一個女人隨意開展一段短期性關係時,尤其發生婚外情時,女性通常更容易看中那些性感、有魅力、態度強勢的,有著許多陽剛之氣的男人。
同時,女性在選擇丈夫的時候,會將有經濟前景和發展潛力的男性作為首選。
因為,有穩定和較高收入以及資源的男人,客觀上會給自己的孩子帶來更為優越的成長環境——即使這樣的男人,並不具備最初自己所喜歡的那種性感、陽剛、有魅力等特性。
顯然,好色女性,在可能的情況下會好色,比如發展短期性關係時;而一旦涉及到婚姻,就會比男性更為關注丈夫人選的經濟地位。
好色之人的特徵,男女兼顧有。從進化心理學角度來解釋它們,會更為客觀與詳實。而無論如何,人類本性在演化程序中,也在被社會文化不斷創造著。並且,一直在影響和左右著男女之間的親密關係。
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作者 | 湯米
編輯 | 一粒米
參考資料:Lalasz, C. B.; Weigel, D. J. (2011). "Understanding the relationship between gender and extradya dic relations: The mediating role of sensation seeking on intentions to engage in sexual infidelity". Personality and Individual Differences. 50 (7): 1079–1083. doi:10.1016/j.paid.2011.01.029.