一、

大部分人都聽說過催眠術，有的相信、有的不屑，那催眠術究竟有沒有？本書有答案。

本書作者舒婭是一位有超過1000小時的心理諮詢經驗的高校心理學老師。全書內容淺顯易懂又有趣實用，是心理學入門的好讀本。

內容從心理學的起源到主要心理學派系再到眾多心理學定律和效應，分為9大篇99小節依次以通俗化、故事化、簡介化的語言述說。

九大篇分別為“入門篇、認知篇、自我篇、情緒篇、行為篇、社交篇、婚戀篇、調適篇、成功篇”，幾乎涵蓋到生活、工作中的方方面面。

個人在看的過程中為眾多具有“心靈雞湯”的營養又確實可行、有用的定律、效應而促動振奮。

人都會不可避免的出現低谷、失落、挫敗期，心靈雞湯的書不敢推薦，積極心理學的書卻可以好好的閱讀一些，這不僅僅是語言的安撫，還有實踐檢驗過的支援。（《論語》、《道德經》還有部分唐詩、部分宗教典籍就具備“積極心理學”的療效，個人意見）

告訴自己“沒有過不去的坎！”“你能行！沒問題的！”“笑一笑，十年少！”這些話是有心理學的理論支撐的。

二、

心理學的英文詞源於古希臘語，原意思是“靈魂之科學”。

心理學是一門研究人或動物的心理狀態、心理過程和心理特徵及其行為的學科。

1590年，德國哲學家葛克爾首次用“心理學”一詞標明自己的著作，再後來德國哲學家沃爾夫的《理性心理學》《經驗心理學》陸續問世，“心理學”一詞才得到公認和流行。

1879年，馮特在德國萊比錫大學建立了世界上第一個心理學實驗室，才標誌著科學心理學的誕生。

三、

看高銘的《催眠師手記》的時候（也是《天才在左 瘋子在右》的作者），覺得這個催眠術好神奇，是否瞎扯的？

看完本書，知道催眠術是真實存在的，《催眠師手記》裡的描寫無非就是加入“小說”筆法而已。

催眠術源自18世紀奧地利麥斯麥（上圖）醫生的“動物磁力法”心理暗示技術，是一種以“磁鐵棒誘惑病人進入意識恍惚的狀態中”。

19世紀，英國醫生布雷德研究得出，讓患者凝視發光物會誘導其進入催眠狀態，創立“催眠術”一詞，在其著作《神經催眠術》中將心理暗示技術正式定名為“催眠”。

催眠術不是對所有人都有效的，5%～20%的人不能完全被催眠，大約15%的人很容易被催眠，大多數人介於這兩者之間。臨床催眠實踐證明，注意力集中、身體易於放鬆、感受性高、想象力豐富的人，更容易進入催眠狀態。

催眠是“兩情相悅”的，受者如果牴觸情緒大是無法進入催眠狀態的。

四、

其實這本書更好的在於介紹了眾多心理學的定律和效應，簡單舉三個。

安慰劑效應：牙痛的人進了牙科診所，就覺得牙痛好多了。（這是因為焦慮和恐懼減少，情緒放鬆了下來。所以，當不如意的時候，適當學會安慰自己，讓自己情緒放鬆。）

皮格馬利翁效應：一萬句指責，敵不過一句讚美。（多讚美，“贈人玫瑰，手有餘香”。）

飛輪效應：最艱難的時刻，就是改變的臨界點。（為了使靜止的飛輪轉動起來，一開始必須花費很大的力氣，一圈圈週而復始地推，每轉一圈都很費勁，但每一圈的努力都不是無用功，因為飛輪會轉動得越來越快。在達到某個臨界點時，飛輪的重力和衝力會成為推動力的一部分，此時無須再費力，飛輪也會快速轉動，且會不停地轉動。萬事開頭難，但只要堅持不懈的推動事業的飛輪，終有一天，它會自己飛快旋轉。）

五、

心理學主要流派有：

1、內容心理學派（主張用實驗和測量的方法來研究心理學）。

2、意動心理學派（主張以內省的方法研究心理的互動）。

3、構造主義心理學派（主張把意識經驗分析為三種元素：感覺、意象和感情）。

4、機能主義學派（反對分解元素，主張心理是一個連續的整體，且不能脫離社會環境研究人的心理現象）。

5、格式塔學派（反對構造主義，主張直接經驗〔即意識〕和行為，強調經驗和行為的整體性，認為整體並不等於且大於部分之和）。

6、行為主義學派（認為心理學不應該研究意識，而要預測和控制人的行為）。

7、精神分析學派（強調人的本能的、情慾的、自然性的一面，並首次闡述了無意識的作用，肯定了非理性因素在行為中的作用，開闢了潛意識研究的新領域）。

8、人本主義學派（認為心理學應該著重研究人的價值和人格發展，核心有四個方面：強調人的責任；強調此時此刻、從現象學角度看個體、強調人的成長）。

9、日內瓦學派（側重於兒童智力發展的認識活動）。

巴甫洛夫（下圖）說：“爭論是思想的最好觸媒。”學術方面早有“百家爭鳴”才能“百花齊放”一說，派系之爭不一定是壞事，特別是學術方面的，越辯才能越廣博。

六、

主要心理學大咖：

心理學之父——馮特（德國人）

條件反射的發現者——巴甫洛夫（俄國人，他牴觸心理學，討厭別人稱呼他是心理學家）

精神分析大師——弗洛伊德（奧地利人，多年來一直褒貶不一，投資大師查理·芒格覺得他的理論是“胡扯”）

分析心理學先驅——榮格（瑞士人，弗洛伊德的學生，不同意老師的“泛性論”）

動物心理學首創者——桑代克（美國人）

環境決定論者——華生（美國人，不是福爾摩斯的搭檔華生）

兒童心理學之父——皮亞傑（瑞士人）

需要層次理論——馬斯洛（美國人）

人本主義的代表——羅傑斯（美國人）

七、

科普一下，不要覺得心理學就是研究心理疾病和精神疾病的，也不要覺得做心理諮詢就是自己有什麼病。心理學和心理諮詢面向的不僅僅是病患，也面向正常群體，大部分人都會有情緒、溝通、工作、婚戀、悲傷、困苦的困擾，如果壓抑在心裡解不開，尋求心理諮詢或心理學化解都是解決之道。據一項調查顯示，美國有30%的人會定期看心理諮詢，80%的人會不定期去心理診所。

有些學者認為“心理病”是“富貴病”，窮苦人家沒有時間去關注內心，更多是關注溫飽、生存下去。似乎也有一定道理？但有好多“變態”犯罪者似乎窮、富背景出生的都有？這個命題的觀點比較多，也不是一兩句話能說明的。

當今科技、經濟的發展拉動了物質財富的增長，精神財富也可以齊頭並進的。精神財富不正可以治療部分“富貴病”？

什麼是精神財富？如何獲得精神財富？這也因人而異，人與人之間的見解也不一樣。

“多讀書”，是否可以成為一條不錯的“精神財富”增長之道？！