南師在《小言黃帝內經與生命科學》中說大福 編輯按:現代人對於健康的管理,普遍社會上所謂的健身,大多認為就是在健身房鍛鍊肌肉,以及跑步跳操等有氧運動。這樣缺乏的養生知識儲備,對於一個人一生中最重要的幾件事之一的“生命健康”而言,顯得實在岌岌可危。而其實,中國傳統對於個人生命身心的健康,有非常完備高明的知識體系,只是我們這一代的後世子孫絲毫不關心不相信,放棄了自家藏珍,轉而去向西洋人求索鍛鍊肌肉的辦法,以為是管理自我健康的不二之選,實可憐憫哉。現代人的你我,雖衣食具足,不再遭受飢寒交迫的痛苦,但是,生活在資本主義的濁世之中,精神壓力之大,這般精神上的痛苦歷古今前所未有。現在這個時代,已是精神疾病與心理變態齊飛的時代。每個人多多少少都有一些心理健康的隱憂。尤其以“自閉症”“抑鬱症”的人群有增加之趨勢。國學大師南懷瑾先生就告訴我們,人類肉體生理的狀況會同時影響精神和心理,造成種種煩惱甚至是病態。“身心一體”這個規律,這是傳統中國古人幾千年研究下來的科學真理。你是否時時感到抑鬱呢,請聽聽南師是怎麼講的。
到了喉輪這裡更要緊,喉輪是生死的關,這是十六條向上的脈。我們摸這個喉地方,道家根據解剖,不是解剖,是推測,叫十二重樓。所以有時候打坐坐得好,自己有甘甜的口水流下來,這叫玉液瓊漿,可以返老還童。現在西醫也知道,自己靜下來的口水,有一種甘甜的味道,道家叫甘露。常常流下來的人就健康,而且沒有消化不良的毛病。道家這個十二重樓,密宗叫這個是喉輪。
如果喉輪開啟的人,沒有什麼煩惱,思想方面比較清爽。所以打坐修定,這裡氣脈一定要開啟,對男人更重要。至於醫生怎麼用藥,我們再研究。
因為這裡開啟非常重要,所以學印度瑜伽的人,洗喉嚨、洗胃,我們都試過。你們學印度瑜伽求健康長壽,先告訴你洗胃的方法:把那麼長的紗布,乾淨的,消毒水處理好,嚥下去,很野蠻哦!嚥下去以後拉出來,其臭無比。我們這個胃,喉嚨以下食道,比那個餿水桶還要臭。學瑜伽每一兩天要洗胃,使腸胃裡沒有髒東西,這是印度一種醫學。
還有一種洗鼻子,我也洗過。請印度的瑜伽大師來教,大家學了也不做。每天早晨起來,叫你喝杯鹽開水,再拿壺來灌水洗鼻子,左鼻子同右鼻的影響不同。我們當年沒有那麼講究,就是拿完全乾淨的水,從鼻子吸進去。哇!那個腦痛得不得了,儘量向腦裡面吸,從嘴裡吐出來。幾次習慣以後就不痛了,也不刺激了。因為腦的裡面很髒,所以學瑜伽的人這些都要清洗的。
我們中國人沒有做過,聽著很稀奇。其實除了洗鼻子,洗腦,七竅都要洗過,才健康。外加前後陰,就是大小便之處,每天九竅要洗得乾乾淨淨,這是練瑜伽的人要做的。YOGA,現在叫做瑜伽,古代佛教舊的翻譯叫“相應”;我現在給你們翻譯成“感應”。我們人跟空氣、跟自然互相的感應。等於廟子上菩薩前面寫“有求必應”,互相交感,有關聯。
這是增進健康的方法,再加上鍛鍊身體的姿勢,配合呼吸法。
關於喉輪這個脈十六條向上,到頭上就麻煩了。剛才跟你們介紹,這個喉輪叫“受用輪”,生命的享受。
我們人有許多思想不通,或者有自閉症、憂鬱症,實際上最重要的,你們諸位醫生去研究,是吃東西進去,食道管不乾淨。如果食道管幹淨了,自閉症、憂鬱症就沒有了。
食道管是什麼東西呢?我常常做比喻,像玻璃杯泡牛奶,牛奶喝完了,玻璃杯上留了一層白色,你不洗三次、五次,玻璃杯就不透明了。我們食道管及下面的腸子,也像喝完牛奶的杯子,髒得很,所以學瑜伽的人,一定要把這些洗乾淨的。
現在向你們諸位建議,很重要的建議:這個食道、胃也可以用藥弄乾淨,也可以用氣功弄乾淨,都是有方法的。
南師在《靜坐修道與長生不老》一書中說道食道管對於心理和生理的健康,會有如此的重要嗎?誠然是非常重要的事。因為一般人的食道管,是經常輸送飲食的主要孔道,雖然飲食經過這條孔道就送到胃裡接受消化,但是有些飲食的渣滓,仍然還會停滯在食道管的壁道上,日久年深而不加清理,便如輸送油管或輸送水管一樣會起鏽硬的障礙作用,所以食道管癌等病症,也因此而引發。
例如用玻璃杯沖泡一杯牛乳,無論如何,玻璃杯壁上,一定會留下一些牛乳微細的成分。至於其他的食物渣滓,就更容易留下痕跡,雖然生理的本能,有自動清除的功用,但一時也難完全消失淨盡。修煉健身瑜伽術的人們,經常要吞用一條長紗帶來洗刷胃部和食道管,也便是為此之故。如果能夠由“中宮”胃氣的上行而打通了食道管,則對健身瑜伽術的修煉方法,反覺甚為粗鄙。
南師在《禪與生命的認知初講》一說中說道關於數息,這裡有個祕密。真要修這個法門,連帶身體祛病延年,比較活得長一點,每天要清潔九竅——臉上七個洞,下面大小便兩個洞,都要清理的。譬如大家在都市,空氣汙染,每天都要清洗鼻孔。學瑜珈不但洗鼻孔,同時還要洗腦。有些同學跟我做到了,有些同學不敢試。用完全乾淨的冷水,鼻子吸進來,嘴巴“噗”噴出去。洗腦、洗鼻子,要很乾淨的水。開始一兩次你覺得腦很痛,實際上腦神經很多髒東西,三四次以後舒服得很。這就是洗鼻子、洗腦的方法。甚至後來練好以後成為硬工夫了,牛奶或者水喝下去,一股氣從鼻子裡衝出來。但是一般不用牛奶,用清水。
還有練瑜珈的要洗喉嚨、食道。我們覺得東西好吃,實際上知道東西好吃是舌頭,與喉嚨沒有關係,只要嚥到喉嚨以下,什麼味道都不知道了。所以好不好吃就是舌頭上那些味覺,嚥下去以後什麼都一樣。食道管是最髒的,所以修瑜珈修氣脈的人告訴你,食道管不清,腦子的思想不會清淨的。譬如我們拿玻璃杯裝牛奶,你喝完了,那個玻璃杯上留了一層白的痕跡,用過一百次不洗,那個玻璃都不透明了。所以我們吃下去的飲食,經過食道這裡是一個關節,修瑜珈的叫喉輪。
喉輪到心臟這一節不清淨,思想妄念很難停止;有時候脾氣壞,思想很複雜,心裡煩躁都是這個問題。所以食道管要清理。我當年也試過,我什麼都敢試,當作我修道的實驗,那個時候我就不要命了,萬一死掉就拉倒。我有一個觀念叫“以身殉道”,拿自身來試驗,看是騙人的還是真的。釋迦牟尼佛當年在求佛法的時候,為了半句偈子、兩句詩,因為不懂要人告訴他,為此他可以犧牲生命。
共產黨的一個老前輩,在福建被國民黨槍斃的瞿秋白,臨死前寫了這兩句詩,這不是他作的哦,是唐朝的:“月到上方諸品淨,心持半偈萬緣空。”這是用佛的觀念,佛求道為了兩句口訣,犧牲生命換一個知識,求學要有這個精神。現在你們是緣分好,福氣好,碰到我這個厚臉皮的老頭子,恨不得把收集來的東西,都吐出來給你們做營養。可是我搞了幾十年,沒有一個人真正接受去消化的。都沒有;都像某同學一樣,聽了以後牙齒白白的,像釋迦拈花迦葉微笑,以後什麼都沒有。
食道管怎麼洗呢?一塊白紗布,要很乾淨完全消毒,吞下去到胃裡把胃食道洗乾淨。那個布一拉出來聞到內部的味道,臭的,感覺這個生命太髒太臭了。這是上面,還有下面腸子都要洗。修安那般那想即身成就的,還有真正修密的,這些都要做哦!身體的內外要洗得乾乾淨淨。
那麼平常打坐你怎麼洗這個食道管呢?所以有許多人胸口悶,我告訴他很簡單,你站起來,把舌頭儘量向上面拉,抵那個小舌頭。像要嘔吐一樣,三次以後,那個食道管的東西就下去了。對自己可不要馬虎哦!不會拉死掉的,舌頭拉了以後,你食道這裡非常開。自己洗喉輪這一部分,當然還可以洗胃。學瑜珈的洗胃怎麼洗?自己坐在這裡,用意識把氣(不要吸一口氣哦)充實,在胃這裡轉動,另外還有各種方法。
南師在《大圓滿禪定休息簡說》一書中說有的同學鼻子不好,我告訴他們照工夫來,用冷水洗鼻子。都市的空氣髒得很,兩鼻孔像煙囪,把髒空氣吸到肺部怎麼不生病!所以寶瓶氣練好了,在街上走路,空氣可以少吸一點,自己把鼻孔關住,不吸外面的空氣。一個修行人,每天全身九竅,隨時要洗乾淨,這是戒律。
洗鼻子法:用乾淨清水,兩個鼻子吸進來,嘴裡吐出去,這也是洗腦。初步主要吸一點,慢慢吸,吸進去時,腦子會刺痛,其實腦子一點都不會受傷。腦子痛過了以後,冷水衝進來,刺激頭部鼻竇腔內的神經,這樣不會患鼻炎了,然後氣功可以成就了,要氣停住就停住。
還有一個,食道管一定要乾淨,當然念“阿”也是修煉食道的方法,如果硬要做的話,要買一塊乾淨的紗布,消毒過,三四尺長,坐著慢慢嚥下去,脖子要立起來,等於到醫院照胃鏡一樣。早晨空肚子吞,都吞到肚子中,最後咽完了,脖子依然立著,把紗布慢慢拉出來,食道管和胃都洗乾淨了。不過拉出來的布很髒,才曉得自己內部是那麼可怕。如果用這個方法,包你一輩子不會得食道癌,所以人體內部非常髒,這還只能說洗胃,還不能說洗腸。現在科學發明的胃鏡是檢查胃,吞下去,鏡子在裡頭轉,胃內部都可以照出來。
南師在《我說參同契》一書中提到喉結之下,密宗叫做喉輪,認為喉輪下面氣脈打通後,這個人沒有妄想了。道家講得更嚴重,這個喉結,尤其男人看得很清楚,我們身上好幾個結,大家注意沒有?喉結這裡一個,心窩子有一個,下面有一個,尤其女性,盆骨那裡生孩子要開啟的。這三個地方三結,這個結都會開啟,開啟並不是沒有喉結了,喉結照樣有,是裡面打開了。
打開了,道家叫做打通生死玄關。這個生死玄關打通了的人,發言吐語的音聲不同了,他可以跳出普通的生死,生死也有辦法控制了。有時大家打坐覺得喉輪這裡很脹,有時到了這裡過不去,像有痰一樣,想吐也吐不出來,就是這個關口沒有打通。
喉輪,密宗叫“受用輪”,中國道家在這個地方叫“十二重樓”,這裡的軟骨頭十二節,我們飲食由這裡嚥下去。喉輪這個地方,道家叫“生死玄關”。密宗說這一部分的脈輪如果打開了,就不會有妄念。所以這一部分脈輪沒有開啟之前,如說自己沒有妄念那是騙人的,也騙了自己。
實際上這裡有兩個管子,一邊是氣管,一邊是食管。那個氣管一個指頭抵住就會死;食管割斷了死不掉的。京戲中拔劍自刎是刎氣管,氣管一斷就完了,食管砍了半個鐘頭也死不掉,縫得起來的。所以這個地方道家認為很重要,這個地方沒有打通,說了了生死是不可能的!有些人講氣脈通了,只要在前面一站,連我這個外行大致看看,就知道生死玄關打通了沒有。如果打通了,儘管有這個骨頭在,它的形象是兩樣的。