一直想寫一篇深度介紹情緒的文章，因為諮詢情緒管理的人太多。

於是，我搜集整理了一個多月的資料，我發現會管理好情緒的人，都是擁有很高情緒智力的人。

今天給大家做一個詳細的分享，如果帶著腦子、領著身體認真看完這篇文章，你一定會對情緒有一個“專業”的認識，從而學會使用自己的情緒智力。

一、情緒智力

如果你去學習情緒管理，無論跟著誰學，你要學的第一步絕對是覺察情緒。

因為情緒是一個非常精細的存在，一不留神就改變了，而且大部分人在“氣頭”上時，只會加倍受到情緒的驅使，做出更多不理智的事情。

昨天和朋友聊天，朋友一直在抱怨老公脾氣不好，問我該怎麼辦。問她具體情況，她卻答非所問，繼續吐苦水，吐著吐著，又問我該怎麼辦，我剛說了一句話，她又開始滔滔不絕……

我就有點煩躁了，但同時，我意識到她情緒那麼激烈，是聽不進去任何話的。

於是，我開始說一些“廢話”，例如，“嗯”，“是的”、“讓確實讓人受不了”、“他是怎麼想的？”，當我感覺到朋友情緒差不多平靜下來時，我問“那你打算怎麼辦？”

她開始思考，我們才開始正常交流。

吵架，表面上爭的是道理，實際上吵的是情緒。

只有及時覺察到這些情緒，才能因勢利導，完成一段流暢的溝通。

而要真正做到這些，就需要使用好我們的情緒智力。

社會心理學家約翰·邁耶和彼德·薩洛韋把情緒智力概括為四種能力：

1、精準地覺察自己和他人的情緒；

2、理解情緒和情緒所傳遞的訊號；

3、使用情緒來提高思考能力；

4、管理情緒以達到目標。

二、自察式覺知力

覺察情緒仍然是第一步。

作為高等智慧的獨立人類，其獨特之處可能就是擁有自察式覺知力吧。

很多人的覺察能力特別弱，越弱的人，潛意識就越容易成為他的命運。如果把覺知力從低到高做個排列，大概是這樣子的：

覺知力很低的人：把個人觀念當成客觀事實，這樣的人會認為他的觀念就是真理，拒絕一切和他認知不一樣的存在。就像坐井觀天的青蛙相信天空就是井口那麼大，就像不可語冰的夏蟲相信一年只有三個季節。

覺知力中等的人：知道人和人的想法不一樣，每個人的觀念也不一樣，但是認為這些觀念是註定無法改變的。

覺知力很高的人：把人的思想當成一種思維假設，知道不同的思維會看到不同的問題，並且會讓自己根據不同的情況選擇不同的思維方式去做事情。例如和詩人、文學家一起時，就用發散性等非理性思維去交談，和理科生一起時，就用推理類邏輯性思維去交流。這類人很擅長在不同的思念觀念中跳來跳去，把觀念當成一種生活工具。

當我們開始反思自己在受著什麼樣的思維方式控制著，覺察自己在受什麼情緒驅動著，我們就在真正意義上做到了第一步。

今天，我們重點分享情緒，我們先來做一個小測試，看看你對情緒的覺察能力如何。

傍晚時分，路過一個混亂的街口，突然一隻很醜的惡犬狂叫著向你衝過來，此時，我的問題是，你有什麼感受？

A、沒有什麼感受。

B、它敢咬我！

C、早晚有一天，把它給燉了。

D、害怕。

E、準備跑。

F、我就不該走這條路。

G、其它答案。

先考慮下你的答案，文末再給出答案。

三、理解情緒和情緒所傳遞的訊號（情緒的核心）

問大家一個問題：你們知道多少形容情緒的詞彙，十個？一百個？五百個？又為什麼會有這麼多形容情緒的詞彙？

一個人的情緒分化能力越強，他所掌握的情緒詞彙就越多，表達內容也越豐富，共情能力也就越強了。（文末給大家附上常用的情緒詞彙）

情緒詞彙太多了，我們不可能一下全部分掌握，當然掌握情緒還是可以。我們只需要掌握一些基本的情緒、部分複合情緒，及其背氣所傳遞的訊號，日常生活也就夠用了。

基本情緒也叫原發情緒，是生活場景中會自動浮現出來。

複合情緒也就繼發情緒，是對原發情緒迴應而體驗到的情緒，也就是對感受的再感受。

例如，當你處在一個感到有危險的環境時，你會感到害怕。恐懼是原發情緒，繼而，你可能會對這個情緒進行審視，產生某種評判，比如“膽小的人才會害怕”，於是就導致了繼發情緒的產生：更加恐懼，同時還有羞愧和自我厭惡。也就是說，你本來只是害怕而已，但是之後有了想法：“感到害怕是不對的，真可恥”。結果，你就在最初的害怕上又加上了羞恥，即：

恐懼+接納=恐懼

恐懼+不接納（各種評價）=恐懼、羞愧、自我厭惡以及更多恐懼

這就是接納的重要性，如果接納自己的恐懼，直面它，就只是恐懼而已；不接納，可能就帶來了更大的心理壓力，尤其是否認和壓抑這些情緒，後果更是嚴重。

許多腸胃病患者因焦慮和壓力而使身體狀況惡化，長期承受的精神壓力和持續性的應激反應導致海馬體受損，記憶力下降，易患感冒、皰疹等。研究表明，壓力小的人群暴露在病毒環境中，只有27%的人患上感冒，在相同的環境下，壓力較大的人群中有47%的人群輕易患上感冒。

我們只要深刻理解了基本情緒，就掌握情緒訊號的核心，再掌握其它的就容易多了。

美國心理學家Plutchik基於進化規則的綜合理論，把人的情緒分成了8種基本雙向情緒，分別為狂喜和悲痛、警惕和驚異、憤怒和恐怖以及厭惡和欽佩，具體如下圖。

每一種情緒都可以進一步分成3個程度，例如憤怒從強烈程度上可以分為憤怒、氣憤和煩惱。相鄰的兩種情緒很容易組成相互複合情緒。

例如

憤怒+接納=憤怒

憤怒+不接納（他真噁心）=蔑視

四、基本情緒的內含

每種原發情緒都有其獨特的傳遞訊號，背後是不同的需要。這個部分有點難理解，我們把情緒逐個稍做講解。

1、狂喜

愉悅的強烈體驗，按照強烈程度可分為：狂喜（極樂）、痛快、舒爽、快樂、喜悅、寧靜等。表現為願意靠近，當兩個人在一起經常體驗到開心時，就很容易在一起，而甜味是最容易讓人產生愉悅感的。

2、悲痛

悲傷和痛苦，痛苦中有抗議，悲傷中有聽天由命的無助，悲痛往往產生在發生了不幸時。痛苦通常會使人主動面對造成這種損失的原因，悲傷則較為被動。一般情況下，假如失去的東西再也無法挽回，痛苦就不會表現出任何明確的目的性。不幸會引發悲痛，但是隻有當我們向別人傾訴並且看到了他們做出相應的反應時，悲痛才被賦予了更深刻的意義。

應對方面，如果你學會傾聽對方的悲痛，不隨便打斷，不隨便要求（就好像我們悲痛時希望對方不要非議和否認，而只是認真聽著一樣），在對方完全表達完悲痛之後，再建議或一起去做些好玩的事情，你們兩個人的經歷就有深刻的意義了。

3、警惕

警惕是一種準備狀態，有內容和目的，警惕的內容可能是想要的，也可能是討厭的，從程度上，可以分為警惕、預期、興趣等。迎合了對方正向的預期，或避免了對方負向的警惕，就容易增加對方的好感，說得惡俗一點，例如拍馬屁。對別人正向的期待也有利於促進對方的成長，猶如望子成龍望女成鳳。正向的期待，如興趣等，可以增加我們的行為。負向的警覺，又能減少我們的行為。

4、驚異

驚異是一種突如其來的體驗，沒有任何內容和目的吃驚。驚訝是一種情緒，受驚則不是，出現在轉瞬之間，一般是控制不住的，但很快就會轉為恐懼、喜悅、解脫、憤怒和厭惡等。從程度上，可以分為震驚、驚異、驚奇、消遣等。

驚異算得上是一種適應類的情緒，可以提升人際關係。例如，對方告訴了你一件悲痛的事情，你表現的驚異和隨後的憤怒，會讓對方感到被關注到；再例如，對方告訴你一件很開心的事情，你表現的驚異和隨後的喜悅，會讓對方感到你在為他開心等。因為驚異很難控制和掩飾，所以對方就會感到你的真誠。

5、憤怒

強烈的緊張且不愉快的情緒體驗，很容易引發攻擊行為。其程度可以分為暴怒、憤怒、冷憤怒、氣忿、慍怒、煩惱等。

憤怒的產生意味著，1、我們想要做的事情受到了阻礙，如挫敗等；2、感受別人在試圖或正在傷害我們；3、（對親人或自己）強烈的預期轉化為失望；4、憤怒會導致進一步的憤怒、並且這種迴圈會升級；5、緊跟著恐懼出來，害怕那些激怒我們的有可能會傷害我們。

恰當地表達憤怒才會讓對方知道你的底線，如果你從來沒有在某些人面前表現過憤怒，對方就會覺得你好欺負，並享受這種低成本的入侵。

6、恐怖

恐怖的核心是有可能產生疼痛，無論是身體上還是心理上。恐懼的情緒體驗往往帶有很明顯的軀體表現，其從程度上，可分為恐怖、恐懼、害怕和憂慮等。恐懼情緒本意是幫助我們意識到可能的傷害，做好應對。如果恐懼性地迴避，恐懼感就會不斷增加，併產生消極的自我評價。

很多研究者認為，由恐怖產生的羞怯分為兩類，一類是自知性的羞怯，會對是否迴避陌生人和陌生環境左思右想，這類人會間隙性的遊離在社交中；另一類是恐懼性羞怯，對陌生人和陌生環境一律迴避。

7、厭惡

一系列研究都證實，4-8歲之間，厭惡才獨立出來成為人的一種情緒。厭惡最早很有可能來自於口腔厭惡，孩子會因為覺得食物不好吃而厭惡不吃。研究表明，兒童和青少年對噁心的東西有偏好的好奇心，例如人會對自己的臭腳專門放在鼻子處聞一聞。

關係方面：成年人的厭惡主題比較多，羅金提到了四種人際厭惡，分別是對疾病、怪異、不幸的遭遇和精神變態等。持續的厭惡會變成厭倦，例如高特曼等人認為丈夫退縮，不願意理解妻子的情緒時，妻子就會表現出厭惡，一般來說就是她受夠了，氣飽了。但是吧，親密關係很容易降低我們的厭惡門檻，例如愛人把舌頭伸入你嘴裡。你再想一想，如果是一個陌生人把舌頭伸你嘴裡，你會……

換句話來講，如果你們的親密關係足夠好，你們就容易一起做更多陌生人所無法忍受的噁心的事情。

行為方面，厭惡的一個重要功能就是讓我們遠離噁心的東西，因此，厭惡是我們本能劃分關係親密程度的有效感觀指標。

8、欽佩

欽佩也算是一種愉悅的情緒，讓人獲得一種溫暖而振奮的體驗。從程度上可以分為：信仰、崇拜、崇敬、欽佩、信任和接受等。

欽佩會讓人產生模仿行為，學生對教師的欽佩會使學生學好一門功課，如果教師的影響是全面的，學生的變化也就是多方面的。這樣的情況也會發生在孩子對父母的表現上，在一定年齡段，孩子對父母都會有這種感覺，只是，有父母過分的控制和要求，欽佩演變成了厭惡。

總而言之，覺察到快樂時，這是在告訴你要親近，悲痛時是停下來思考，警惕時是社會性期待產生了，驚異時是要適應了，憤怒時是被阻止了，恐怖時是可能要被傷害了，厭惡時是給我走開，欽佩時是要向對方學習了。

憤怒往往會導致煩躁不安、敵對人格和病態的暴力行為，而悲痛往往會導致憂鬱心境、憂鬱人格和抑鬱，恐怖則往往導致焦慮的心境、害羞和膽怯的人格。

因此，不想讓你家孩子變成這樣，就要學會疏導他們的憤怒、悲痛和恐懼情緒。

五、使用情緒來提高思考能力

最近特別流行一個詞叫做情緒價值，在親密關係中，讓對方感受到自己提供的情緒價值就會增加自身的吸引力。說白了，就是讓對方產生某些情緒體驗，產生了這些體驗，對方就會做出上述情緒驅動的行為。

PUA是讓對方產生內疚和害怕，對方就願意為我們做事情；想讓對方主動靠近你，就讓對方產生快樂和欽佩；想讓對方不欺負你，就要讓對方產生恐懼和欽佩（敬畏）。

以情緒體驗為基礎的思考才能帶來質的提升，否則就只是過過腦子，回頭就忘了。阿諾德·班尼特認為，如果沒有情緒，知識無法存在。這是因為，我們或許能夠認識到真理，但是卻無法感受到真理的力量，大腦的認知必須加上心靈的體驗，我們才能夠確信真理。這也許就是“讀萬卷書，再行萬里書，再加上名師指路”的真諦吧。

情緒聚焦療法認為，僅僅談論他們的情緒，來訪者不會改變他們的情緒，而是應透過理解情緒的起因，或者改變信念，被接受和體驗的情緒才能夠被改變，才能夠實現相互矛盾情緒的轉換，併成為創造新敘事意義的基點。

所以，千萬不要因為體驗到了無法解決的痛苦，就去麻痺自己，因為過分的壓制，雖然使對負面情緒的感知能力下降了，同時對其它型別情緒的感知能力也會下降，同時會損傷大腦中的海馬體，導致記憶力下降。

情緒誘因的確會形成特定的細胞聯結，但是細胞聯結與情緒化行為之間的聯絡，至少可以被暫時切斷。我們會感到恐懼，但是可以不表現恐懼。

我們還可以學會切斷情緒誘因和細胞聯結之間的聯絡，從而不讓情緒誘因刺激我們的情緒。神經系統不允許我們輕易改變情緒誘因，或者切斷情緒誘因和細胞聯結之間的聯絡。生理結構決定我們能輕易介入這些過程。

六、案例分享，案例中的主角用“他”代替。

他和朋友一起創業，開了一個公司，剛開始起步風生水起，做的很不錯。過了差不多二年，在公司的發展上和朋友發生了很大的分歧，於是開始爭吵不斷，但是朋友佔了51%，在公司的發展上佔有決策權，他只能服從。

有一天，他們在辦公室吵架，他說，“你再逼我，我就從這裡跳下去，你也不會好過！”

他朋友說，“你還別拿這個威脅我，我還想跳下去呢！”

然後，他就慫了，並且陷入了極度的痛苦中。

順著痛苦的體驗，他意識到他之所以痛苦，心裡有火，卻不敢發，好不容易發了一次，卻又被頂了回去，就像霜打的茄子——蔫了。

然後就陷入了自我瘋狂的折磨中。

在分析中，用了很多方法，他終於意識到他的痛苦裡包含著好幾種情緒：

第一種是憤怒，憤怒於朋友不體諒自己，以前說得那麼好聽的話都沒有兌現。

第二種是悲傷，有強烈的無助感（如果他不無助，知道該怎麼辦就不會痛苦了）。

第三種是害怕，害怕萬一他們的關係鬧翻了，自己血本無歸，該怎麼生活呀！

第四種是厭惡，厭惡朋友的蠻不講和自己的懦弱不敢爭取。

他看分析出來的結果，痴痴地說，“感覺自己的衣服被扒過了，內心不好的東西全暴露出來了”。

我說，“有效的情緒管理，本就需要巨大的勇氣，你還要繼續嘛，後面可能更痛！”

隨後，我們分析了他的憤怒，他得出一個結論：憤怒是因為自己無能，沒有辦法處理好和朋友的這些事情，才會生氣，既生自己的氣傷了自己，也生別人的氣傷了別人。

在談到他的悲傷時，他講到了小時候，他大概四五歲，看著爸爸和媽媽打架，爸爸把媽媽打得頭破血流，然後媽媽哭著走出家門。他就跟著媽媽走，那時天已經黑了，走在鄉村黑漆漆的小路上，聽著媽媽的哭聲，他也哭。

媽媽發現了他在後面跟著，就兇他，“你不要跟著，給我回去！”

他依然邊哭邊跟著……

心情平靜一些之後，他說，“經常覺得自己就像個小孩子，被扔在曠野中，孤獨而無助，沒有人會幫自己，就像個棄兒。”

提到害怕的情緒時，他認為自己一直是一個很堅強的人，用堅強的面具來驅散內心的害怕，害怕別人看不起自己，害怕自己不成功等。

有時候，他能隱約感自己的弱小，所以當自己真的無法招架時，才會那麼厭惡自己，這種厭惡的極致就是毀滅，自毀或者毀滅他人。

但是，他現在已經長大，不再是那個弱小的孩子了。

最後，他意識到自己面對朋友時的痛苦，只有一部分是來自於公司和朋友，還有一大部分是以前經歷中累積起來的負面情緒，這件事只是壓垮駱駝的最後一根稻草。

我們重新梳理了一下他的現狀，他意識到自己的業務能力很強，在同行很容易找到工作，遠遠還未到活不下去的地步。

然後，他自信地離開了。

分析：

小孩天生對爸媽有期待，即被好好的照料。當爸媽吵架時，小孩子會本能地產生害怕，發現自己無法阻止，就會自發地歸因“是我不好，惹媽媽生氣了”等，再加上很多父母會說“要不是為了你，我早就……”

這時小孩就會更加堅信父母吵架都因為我，然後就會認為自己不夠好，開始自我貶低。如果父母沒能及時發現孩子的情緒狀態，繼續吵。小孩就會感覺自己透明，嚴重時會覺得自己的多餘的，開始產生被拋棄感。

但是，孩子太弱小，離開大人後就無法生存，所以本能就開始討好大人，變得敏感等。

如果小孩做了能做的一切，都還於事無補，就會在悲傷中學會憤怒，搞破壞等。

從案例中，應該能夠看來自我突破的成長軌跡：

需要把他的複合的痛苦中包含的基本情緒分化出來，先找出表層歸因（歸因1），再找出深層歸因（歸因2）。如下圖：

我們的經驗和情緒都混在一起的，遇到應激事件時，會一下子爆發出來。要想真正從重複性糟糕情緒體驗中走出來，就必須把原發情緒和繼發情緒及產生繼發情緒歸因細分出來，然後才可以重新評估那些不適當的歸因，並重構自己經驗。

七、管理情緒達成目標

通俗來講，就是我知曉情緒對我們的指導作用，覺察和識別自己與他人的情緒，透過溝通達到相應的目標。

前面把各種情緒都已經分享得很仔細了，最後舉兩諮詢室以外的例子，讓大家體驗一下實際用途。

1、委屈

當你感到委屈時，說明你悲傷和憤怒、悲傷來自付出沒有被看到，憤怒來自被冤枉。那麼，當你女朋友感到委屈時，你該怎麼辦呢？

標準共情公式：你做了那麼多事情，我竟然眼瞎，沒有意識到你的付出（針對悲傷）+你打我幾下，或者罰我吧，一定要出出氣（針對憤怒）。

至於你會做出多少變式，就看你的自己的造化了。

2、順從

當別人想讓你順從時會想辦法讓你產生這種感覺，這裡面要讓你體驗到欽佩，還有害怕。

那麼，當你七大姑八大姨過年對你無禮催婚時，你該怎麼辦呢？

分析：對方會讓你先產生害怕，再欽佩對方，就完成了讓你順從，然後可以獲得優越感。相應的語言公式為：你這麼大了，還沒物件呀（增加害怕），要像我女兒學習，早點找才能找到好的物件（看我多厲害，增加欽佩）。

應對分析：跳出害怕情緒，拉平心理位差（過分的話會讓對方產生妒嫉）。

對應的語言公式為：我剛踹了一個物件，TA每天給我對我噓寒問暖太煩了（跳出對方的語言陷阱），我還以為你要讓我向你學習呢！（對方沒有什麼好讓我欽佩的）

情緒智力主要體現在對情緒的認識、覺察、應用上。因為情緒本身的特性使其難以被覺知，很多人又會覺得即使我知道了這些知道又怎樣，殊不知，正是因為這樣的認知，才讓你無法深入掌握情緒。

情緒智力和其它智力一樣，不是天才就有的，都是需要經過訓練才會具備，天才如果不學習，最後的結果也是小時了了大未必佳。

希望你看過文章後有所收穫，如果你仍然想對號入座知道自己在哪個情緒管理的層級，那我再給你一個參考：

第一層：情緒混亂。只知道自己不爽，卻無法分清具體是哪些情緒。

第二層：辨識情緒。能感知到自己正在體驗著哪種具體的情緒。

第三層：自我覺察。能夠意識到某種具體情緒背後的需要和衝突。

第四層：合理調整。能勇敢用行動去解決衝突，滿足自己的需要。

第五層：使用情緒。在能調整自己情緒的基礎上，使用自己的情緒為自己謀福利。

第六層：駕馭情緒。能調整、調動他人的情緒，為彼此營造合適的相處氛圍。

如果你還是不知道該如何做，那我給你一個最實用的建議，把下面這些情緒詞彙好好背背。

當你的女朋友給你送了禮物問你感覺怎麼樣？

你不要只會說喜歡，希望你還會說，甜蜜、喜出望外、心花怒放、感動、等更多的情緒詞彙。

附錄常用情緒詞彙（分類只是為了方便整齊）

基本情緒詞

1、快樂

高興：愉快而興奮。

好受：感到身心愉快、舒服。

開心：心情快樂、舒暢。

快活：快樂。

快樂：感到幸福或滿意。

慶幸：為事情意外地得到好的結局而感到高興。

舒暢：開朗愉快、舒服痛快。

爽快：舒適痛快。

甜美：愉快、舒服。

甜蜜：形容感到幸福、愉快和舒適。

痛快：舒暢、高興、盡興。

喜出望外：遇到出乎意料的喜事而特別高興。

暢快：舒暢、快樂。

喜悅：愉快、高興。

喜滋滋：內心很歡喜。

心花怒放：高興極了。

心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。

幸災樂禍：在別遭到災禍時，自己心裡高興。

愉快：快意、舒暢。

歡暢：高興、痛快。

歡快：歡樂、輕快。

歡喜：快樂、高興。

豁朗：心情開朗。

可喜：令人高興，值得欣喜。

快意：心情爽快舒適。

寬暢：心理舒暢。

狂喜：極度高興。

舒心：心情舒展、適意。

怡然：形容喜悅。

感動：思想感情受外界事物的影響而激動，引起同情或愛慕。

2、憤怒

憤慨：氣憤不平。

憤怒：生氣（激動到極點）

惱火：生氣。

氣不過：看到不平的事，心中不服氣。

氣憤：生氣、憤恨。

憤激：憤怒而激動。

惱怒：生氣、發怒。

激憤：激動而憤怒。

盛怒：大怒。

氣惱：生氣、惱怒。

震怒：異常（意外）憤怒，大怒。

暴怒：異常憤怒，大怒。

3、悲傷（悲痛）

悲哀：傷心。

悲傷：傷心難過。

沉痛：深深的悲痛。

傷感：因感觸而悲傷。

傷心：由於遭遇到不幸或不如意的事而心裡痛苦。

痛苦：身體或精神上感到非常難受。

慘然：心裡感覺悲慘。

痛心：極端悲痛。

悲苦：悲哀痛苦。

悲酸、悲辛：悲痛辛酸。

哀傷、哀慼：哀愁、悲傷。

哀痛：悲傷、悲痛。

悲愴：傷心難過。

慘苦：悽慘痛苦。

苦澀：內心痛苦。

悽慘：淒涼悲慘，令人難過。

傷神：傷心費神。

酸楚：辛酸苦楚。

痛心疾首：痛恨到極點，令人頭痛。

辛酸：辣、酸，比喻痛苦悲傷。

4、恐懼

膽怯：膽小、畏縮。

膽戰心驚：非常害怕，嚇得都不行了。

發怵：膽怯、畏縮。

害怕：遇到困難、危險等心中不安或發慌。

驚嚇：因意外的刺激而害怕。

恐怖：由於生命受到威脅而引起的恐懼。

恐懼：受驚的同時感懼怕。

受驚：受到突然的刺激或威脅而害怕。

心有餘悸：危險的事情雖然過去了，但回想起來還是感害怕。

誠惶誠恐：驚恐不安。

惶惶：恐懼不安。

惶惑：因不瞭解情況而害怕。

驚恐：驚慌恐懼。

畏懼：退縮、害怕。

畏怯：膽小害怕。

心驚膽戰：非常害怕。

心驚肉跳：擔心禍患臨頭，非常害怕不安。

複合情緒

1、喜愛（對人或事物有好感、感興趣）

入迷、著迷、入神、喜歡、心酸、傾慕

2、怨恨（對人或事物強烈的不滿或仇恨）

仇恨、敵視、敵意、妒忌、反感、可惡、厭惡、憎恨、抱恨、可憎、痛恨、痛惡、嫌怨、嫌惡、嫌隙、嫌憎、悻悻（怨恨）、憎惡。

3、煩惱（煩悶苦惱）

彆扭、難受、討厭、窩火、窩囊、心煩、厭煩、懊惱、憋悶、憋氣、涔涔（形容煩悶）、煩擾、糟心。

4、憂愁（因遭遇困難或不如意的事情而苦悶）

擔心、擔憂、發愁、犯愁、憂慮、憂鬱、愁悶、窮愁、殷憂（深深的憂慮）。

5、抑鬱（心中憤恨，不能訴說而煩悶）

壓抑、鬱悶、沉鬱、陰鬱。

6、自卑（輕視自己）

無能感、自慚形穢、自餒（失去自信而畏縮）

7、驕傲（感覺了不起，自豪）

得意、高傲、狂妄、體面、優越感、自大、自豪、怏然自足（當時非常高興，得意忘形的樣子）、自得、自滿、自恃。

8、委屈（受到不應該有的指責或待遇，心裡難過）

抱屈（因受到委屈而心中不舒暢）、冤枉。

9、著急（急躁不安）

浮躁、急切、急躁、焦急、焦慮、心急、心急火燎、心切（心情迫切）、焦躁、情急、心焦。

10、心慌（心裡驚慌）

發慌、恐慌、心慌意亂、煩亂、紛擾、如坐針氈、忐忑不安。

11、羞愧（感到羞恥或慚愧）

害羞、慚愧、丟臉、丟人、可恥、虧心、愧疚、靦腆、難堪、難看、怕羞、羞恥、羞辱、抱愧、愧恨、無地自容、羞人、羞澀。

12、懊悔（做錯了事或說錯了話，心裡自責不該這樣）

悔悟、懺悔、後悔、悔恨、痛悔、追悔、自怨自艾。

13、抱歉（心中不安，覺得對不住別人）

過意不去、內疚、歉疚。

14、驚奇（覺得吃驚且好奇）

吃驚、好奇、驚訝、震驚、詫異、愕然、駭怪。

15、警覺（對危險或情況變化的敏銳感覺）

警惕。

16、疑惑（心裡不明白，有疑慮和困惑）

懷疑、可疑、困惑、茫然、迷茫、為難、無所適從、迷惑、迷惘、彷徨。

17、敬佩（敬重且佩服）

敬仰、敬重、佩服、仰慕、尊敬、心悅誠服、悅服、讚佩。

18、尊重（尊敬或重視）

讚賞、讚美、崇敬、景仰、敬慕、尊崇。

19、同情（對於別人的遭遇在感情上發生共鳴）

感動、可憐、可惜、惋惜、心疼、哀憐、憐憫、憐惜、痛惜。

20、思念（深入的想念）

懷念、牽掛、想念、掛念、牽腸掛肚、眷戀、渴慕、貪戀（十分留戀）。

21、輕蔑（輕視，不放在眼裡）

藐視、蔑視、輕視、鄙視、侮蔑。

22、滿意（滿足自己的意願，符合自己的心意）

如意、如願、順心、隨心、隨意、幸福、可人、愜意、遂心、遂願、宜人。

23、期望（對未來的事物或人的前途有所希望和等待）

期待、嚮往、期求、望穿秋水、殷切。

24、失望（感到沒有希望，失去信心而感到傷心）

悲觀、沮喪、茫然、失落、無望、心寒、失意、懊喪、抱憾、落魄、惘然。

25、孤獨（單身無靠，感到寂寞）

孤單、孤立、寂寞、孤寂、落寞。

三、疊加情緒

1煩躁（心中煩悶不安，急躁易怒）

苦悶、悲憤、悲鬱、悵惘、愁苦、仇怨、驚疑、悶倦、惱恨、危懼、銜恨、欣幸、羞憤、疑懼、疑慮、憂煩、憂憤、憂懼、憂悶、怨憤、厭棄。

四、未定性情緒

1、平靜（心情沒有不安或動盪）

安寧、安然、安詳、安心、安慰、淡漠、淡然、放心、冷靜、漠然、漠視、寧靜、輕鬆、踏實、坦然、心安理得、心靜、心平氣和、鎮定、鎮靜、寬慰、索然無味、泰然、閒適、自在。

2、高昂

衝動、昂揚、鼓舞、激動、緊張、興奮、振奮、振作、激昂、激奮、激越、亢奮、忘情（不能節制自己的感情）。

3、低落

消沉、心灰意懶。

4、頹廢（意志消沉，精神萎靡）

頹靡、頹喪、頹唐、萎靡。

5、沉重

6、無聊（由於清閒而煩悶，因為沒有意義而使人討厭）

百無聊賴，思想感情沒有依託，非常無聊。

參考資料：

1.美·珍妮弗·泰茲著 徐卓、張婍譯，《駕馭情緒的力量》

2.許蘇，《“社會—情緒能力” 演變路徑與發生機制》

3.李然、林政等，《文字情緒分析綜述》

4.曾旻 編著，《情緒的重建》

5.夏然 編著，《情緒空間》

6.萊斯利·S.格林伯格著，孫俊才、郭本禹譯，《情緒聚焦療法》

7.美·保羅·艾克曼著，楊旭譯，《情緒的解析》

8.卡爾·R·羅傑斯著，楊廣學、尤娜、潘福勤譯，《個人形成論》。

第二部分的測試的答案：

選D，情緒覺察力最強；

選BCEF，情緒覺察力較弱，因為這些是“觀念”，而非感受，感受是指情緒；

選A，情緒覺察力最弱。