男女真的平等了嗎？

在這個世界上，不管在東方還是西方，從古至今都是由男性來主宰社會和家庭。在現實生活中的任何領域裡，基本所有權威的位置都是留給男性的。

如果當一個女性掌權的時候，你便會時常聽到這樣的問題：“我很想知道，她是否能跟男領導一樣做的好。”

你聽到這個問題的時候，是否覺得很自然？那很明顯，男尊女卑的社會現象早就成為一個根深蒂固的想法了。我們總是自然而然地覺得只要是男性就應該比女性更強。把時間拉長來看，人權的概念已經有了200多年的歷史了。但男女不平等這件事，大概是從沒有，每個人都分配土地的時候開始的，至今有100年左右。

但是這種“男強女弱”的想法真的對嗎？看看歷史上的人物“替父從軍的花木蘭”“冷酷果斷的武則天”還有有著“豐功偉績的居里夫人”這些例子無不在證明，男人能做到的事情，女人同樣能做到。

歷史上在爭奪男女平等問題這件事，早在1848年的時候開始了。西方的紐約塞內卡瀑布爆發了女權運動，他們呼籲讓全人類實現男女平等。

現在是二十一世紀，比起之前男女之間看似是平等了。

在就業方面，舊社會的女性一般是沒有權利出門工作的，他們的職責大多都是在家做一個家庭主婦。但如今女性已經得到了充分的尊重，在各個領域也逐漸出現了女領導，而且不乏很多女性的工作能力要比男性更強。

在感情方面，舊社會的女性離完婚之後，都很難再去改嫁，甚至改嫁是會被人說閒話的。如今無論男女離了婚都是自由的，仍然擁有再次追求愛情的權利。

在學業方面，舊社會的女性，家裡如果沒有條件是不會送去讀書的，他們只要會做家務就夠了。如今無論男女都有了上學的權利。等等許多方面都在體現著男女平等。

看到這裡你可能會思考居然有這麼多方面男女平等的例子，那為什麼是看似呢？

因為在事實上，現在這個社會仍然是男權社會，能給予女性的平權，仍然非常有限。

這從現在社會對待“性”的問題上就可以看出來，男女並不平等。

如果一個女性公開的談論“性”，可能會被打上不知廉恥的標籤，然而一個男性公開的談論“性”可能還會受到來自他人的肯定。

大火的網劇《二十不惑》中有這樣一段劇情：劇中的角色羅豔，在公交車上遭遇到了“鹹豬手”，她的舍友梁爽巧合之中拍下了這個片段。於是將這個伸出“鹹豬手”的變態，成功地抓了起來。不過事後，梁爽卻在未經過同意的情況下，沒有給二人打碼，就把影片發到了網上。

此時你肯定會覺得這個變態會遭到網友的抨擊，罵他是變態，然後去道德譴責他。但事實上呢？他們罵的是遭到猥褻的羅豔，認為是她穿得太過暴露。還有的在罵她為什麼不反抗。反而沒有人去在意變態的行為，所有人都憤填膺地站在道德的制高點去抨擊受害者。

羅豔的媽媽在得知此事之後，也沒有選擇去聲張正義，為自己的女兒發聲，而是選擇給女兒買了長衣長褲，讓她以後儘量少穿裙子。也許你聽到這裡覺得很離譜，但這就是社會現象。

每當有類似這種女性遭到“鹹豬手”的新聞被曝光時，就會出現“被害者有罪論”（受害者有罪論，即認為受害者之所以被害，是因為其自身存在問題的一種言論。）首先都會認為是女性的問題，最常見的便是“他為什麼不去騷擾別人，就騷擾你？”將生活不檢點、穿著太暴露這些詞強行的加到受害者的身上。

但拜託現在已經是二十一世紀了，早就實行了“穿衣自由”。並且這並不是一個人應該去猥褻的理由。所以真正有罪的難道不是那些管不住自己下半身的變態嗎？

“性騷擾”，往往發生在瞬間，也許是言語，也許是一些不經意的觸碰。例如“職場潛規則”很多職場女性，往往都會遭到或多或少的“侵犯”。

女性生來柔弱，大多數的人都會因為工作的原因，選擇息事寧人。但事實上，作惡者不會因為你選擇息事寧人，就放過你，他們可能會進一步地“侵犯”你。

當然也有小部分的人，勇敢地站出來為自己發聲，但事實證明，她們也有可能會因為社會的言論最後還是丟了工作。

那勇敢保護自己，是對還是不對呢？

講一個故事：

在1874年時，世界上的第一個腳踏車車廠在英國建立。許多的男人都開始騎腳踏車。當時英國的女性基本都穿著淑女裙，但面對這樣新奇的事物，也想要去嘗試，於是便有女性開始騎腳踏車，也發現一點都不難，很快就可以學會。

被人看到之後，遭到了許多的冷嘲熱諷，甚至當時的報紙上還有這樣的言論：“我這輩子見過的最邪惡的事，就是女人騎腳踏車——華盛頓就有一票這樣的女人。我曾以為抽菸是女人做的最糟糕的事，現在不得不重新整理觀點。”

在這種輿論之下她們是怎麼做的呢？

她們沒有選擇去爭論，而是自然地享受腳踏車帶給她們的便捷和快樂，有的騎腳踏車環遊世界，還有一個54歲的女性出了一本關於騎腳踏車的教學書。同時她們還將淑女裙改成了褲子。如今你可以看到滿世界都有騎腳踏車的女人。

自由，從來都不是向別人討來的，平等自然也不是。所以為什麼不為保護自己而去勇敢呢？

現在很多的女性都搞錯了“平等”，去看許許多多的毒雞湯，導致自己被消費市場的營銷手段所影響。嘴上喊著男女平等，卻在很多時候要求男性承擔事情的主要責任，用“女權”的藉口，來追求女性的利益最大化。但是這不是男女平等，這只是用性別去換取利益。

這個時代的女性，總是在獨立和習俗中矛盾，在事業和家庭中掙扎，在大女人和小女人間徘徊。但如果一個女性不從自身的角度去分析問題，不從意識上獨立，不從精神上覺醒，那這樣的社會現象依然不會有任何的改變。