當今許多人為了各類心理疾病，總是奔波於各大醫院，找尋所謂名醫、好藥。殊不知，中國文化的許多內容其實都在揭示著生命的許多奧秘和化解的方法。其中，關於心理疾病，漢字構造的形態就早已告訴了我們。

1. “病”字用“丙”，強調疾病與心有關

“丙”字，在十天干中為屬南方，屬火、屬心，這是中國文化中一個約定俗成的東西。

天干、五臟、五行的關係是這樣的：

甲乙屬木屬膽肝、丙丁屬火屬小腸和心、戊己屬土屬胃脾、庚辛屬金屬大腸和肺、壬癸屬水屬膀胱和腎。

《黃帝內經》中是這樣說心的：“心者君主之官，神明出焉。”心是人類生命中的君主之官，也就是生命的主宰。

《黃帝內經》還說了：“凡此十二官者，不得相失也。故主明則下安，以此養生則壽，歿世不殆，以為天下則大昌。主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養生則殃，以為天下者，其宗大危，戒之戒之。”

主明則下安，心為君主之官，心明，則整個身體，整個十二官就會安定，用這樣的方法來對待生命，就會獲得健康和長壽。所以要想方設法使這個心安，使這個主明。

因此，病與不病，或心理的或身體的，就要看這個心。

2. 看看黃帝內經講的心的功能

第一個，就是心主神明

黃帝內經講到心時，曾反覆地說明：“心者，君主之官，神明出焉”；“心藏神。”；“心者，五臟六腑之大主也，精神之所舍也。”

這就表明，是我們的心決定了我們身心的所有狀態。

第二個，心主喜樂

也就是說，人的喜樂情緒等，由心來主管。反之，長期的心緒不寧、不安，甚至紊亂，也會影響到心，弱化心。

3. 只有從調心入手，才會使身心健康

《黃帝內經》中講的幾句話是養心調心的根本大法：“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。”

“恬淡虛無”。是人生的一種淡定的狀態。蘇東坡在黃州時，曾做了一首贊佛的詩，就似這種“恬淡虛無”：“稽首天中天，毫光照大千；八風吹不動，端坐紫金蓮。”

“八風吹不動”的意思就是說無論人間的貪、嗔、痴、名、利、毀、譽等，還是宇宙之風、四面八方的風都吹不動他。

“真氣從之”。真氣是人在母胎裡成形之前，天地就賦予的一種元氣能量，這些元氣和能量會伴隨我們一生。按照黃帝內經的說法，人的真氣、元氣，不是我們所能控制的，只有做到恬淡虛無、真氣才能從之，才能達到“病安從來”的境界。

“精神內守”。黃帝內經講，精是人體的精華，是五臟六腑的精華，不可輕易失去，失去了精，氣會受損，神會不足。而腎是藏精的，因此，保養好我們的腎至關重要。

神要內守。眼睛是心靈的窗戶，因此，在守神的時候，一定要閉上眼睛，避免神外露。不要過分地耗費自己的神，要學會調養自己的神。那麼，怎麼調養呢？要靠靜，靜可以養神。

“病安從來”。做到了上述“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，”怎麼會有病呢！