《烏合之眾》是一本有關於群體心理學的社會學書籍，也是從小到大一直被老師推書時掛在嘴邊的一本書，直到今天，忙裡偷閒的我才有幸拜讀了這本一百多年前的社會學鉅著。

全書共分為三卷，分別描述了群體心理，群體的意見與信念和不同群體的分類及其特點，開啟這本書不難發現，這本上世紀的鉅著裡面許多的理論都還能夠和當今時代下的種種現象一一對應，也讓我更加懂得了一個失去個體信念與思考的群體在不受控制的情況下有著多麼強大的爆發力以及破壞力。

細細想來，所謂的群體無意識以及群體不關心事實，不正是六七十年代那場十年浩劫的真實對映嗎？那時候一個個曾經善於思考的人在群體心理的影響下喪失了自身的獨立思考能力以及判斷力，成千上萬個所謂正義的人們褪去了自己理性的外衣，化身暴徒，瘋狂地發洩自己的野望與極端情緒；成千上萬個無辜的人們被謠言所傷，被那些牛鬼蛇神所踐踏，冠以敵人之名。也正是那場動亂讓中國這艘鉅艦走上了十年的坎坷，那是一個沒有理性的年代，那是一群手舞著巨鐮收割無辜之人生命的狂徒，那也是一個掩埋事實喪失真理的年代。我們今天回過頭來，也更加真實得體會到了烏合之眾的醜陋。

直到今天，這種群氓現象依然存在，不受約束的網路暴民不時會爆發出巨大的破壞力來，當年不分青紅皂白的紅衛兵並沒有銷聲匿跡，在網際網路時代，也仍殘留著他們群體意識的種子，近些年來，網路上的各種反轉再尋常不過，但是在這些輿論現象的背後影藏著的是一群又一群躲藏在鍵盤之後，依靠著群體性猜想而不斷輸出的鍵盤俠。各種網路暴力紛至沓來，這不正是群體無理性的又一種體現嗎？如果沒有群體領袖的正確引導，不知所謂的群體將會給這個社會帶來巨大的破壞，這也正是今天我們提倡理性思考的根源之所在。

當然了，其實《烏合之眾》中的許多理論也在後續的研究中受到質疑和推翻，僅憑作者的一二案例就斷言群氓的普遍性也有失偏頗，作為新時代的好青年，我們也有必要學會運用辯證思維去思考問題。但我仍認為群體的瘋狂是在當今這個交往異常便利的年代應當有所預防的社會性危機，將群氓扼殺於搖籃是再好不過的。