對現代人的生活來說,人格面具是社會生活和公共生活的基礎。“人格面具”是榮格的精神分析理論之一,簡稱“面具”,表示人格的一個側面,同時也稱作人格或亞人格人在不同場合通常會使用不同的“面具”。比如在上班的時候使用職業面具,和朋友在一起的時候使用朋友面具,去商場買東西的時候使用顧客面具,在母親面前使用兒子面具,在妻子面前使用丈夫面具,在孩子面前使用父親面具,等等。

人格面具對現代人的生活非常重要,它保證了我們能夠與其他人和睦相處,為各種社會交際提供了多重可能性,可以說人格面具是社會生活和公共生活的基礎。

在榮格眼中,人格面具的作用既可能是有利的,也可能是有害的。一個人過分地熱衷和沉溺於自己扮演的角色,這樣就容易把自己僅僅認同於自己扮演的角色,人格的其他方面就會受到排斥。受人格面具支配的人就會逐漸與自己的天性相疏遠。

而且一個人將會戴什麼面具,除了角色

和環境的影響之外,別人期望他戴什麼面具也是一個非常重要的因素。父母期望我們做好孩子,我們就會成為好孩子;如果父母像對待壞孩子一樣對待我們,我們就成了壞孩子。但是有的人暗示性高,容易按別人的期望改變自己;有的人暗示性低,以不變應萬變,頑固不化,巋然不動。

暗示性高的人,就可能會因為人格面具而陷人迷茫。當一個個人沉迷於“人格面具”一—自己所扮演的角色,而過分使人格面具發展到膨脹的地步,那麼可能會令其自我部分被“淹沒”,感覺生活迷茫,喪失意義感。主要有下面幾個原因。

① 一個人若是過分、刻意地戴著面具去扮演各種角色,就容易迷失自我,這會導致對自己的內心情感和需要缺乏考慮,變得茫然而缺乏獨立性。

② 自己過分沉於自己所扮演的角色,就會導致“自我”與“面具”身份的混淆,造成心理的困惑與衝突。

不可否認,人們在生活中需要人格面具,每個人都有一定的雙重性,但是“面具”一定要帶的適度,而不是任某一個“面具”過分膨脹,而導致失去了自我。

所以,人在社會生活中既要學會戴面具,也要學會摘掉膨脹的人格面具,讓自己的的各“面具”都處在適度範圍。不僅適應現實環境，也要注意留有自己的生活空間。及時進行

角色變更，靈活處世，以和平的心態去面對社會和尋找自己的位置，避免心理失衡，讓自己的心理處於一個良好的狀態之中。