今天，看了武志紅老師寫的《建議你別吃這種苦》，文章提到了一個常見的心理問題---焦慮，先分享文中的一段話：

事實上，所有的焦慮背後，都隱藏著「死亡焦慮」。

意思是說，當一個人很焦慮的時候，其實是在擔心：

如果事情處理不好，自己就會面臨 “ 死亡 ” 。

這裡不僅指肉體生命的死亡，更多指的是精神生命的死亡。

那麼，精神層面的生死，和人的焦慮有什麼關係呢？ 對於有的人來說，一個小小的意願和動力無法實現和死亡，都會引發嚴重的焦灼。

生活環境和工作環境的變動，孩子成績不理想，父母不能按自己的意願安排生活，伴侶與自己的意見不合，或者某件事情不能達到自己預期中的目標等可能引發焦慮不安。

年前，統籌了一個百人的年會活動，這是這麼多年來，第一次主導活動沒有提前制定計劃表，只是“草草”的做了些分工和協調，最終順利完成了，同事還打趣說如果有了詳細分工，可能還不能達到現在的效果。

活動結束後，回家路上也思量對比過，過往詳細到每個時間節點都要鋪排好，進展中一旦有變動，焦慮、狂躁、牴觸等情緒統統都上來了，難以控制，有時甚至會大發雷霆，過後又莫名的自責。各種情緒狀態反覆交織著，無力感非常強烈，身心俱疲。

這僅是工作中一個個小小的事件，現實中，家庭、生活、工作不是階段性的，而是持續向前的，有時又像是蜘蛛網，錯綜複雜。

同齡者，都已到了最為“尷尬”的年齡，上有老下有小，35歲或35歲以上，這個年齡也是很多招聘資訊年齡要求的一個分水嶺。

大多數這個階段的人正忙於生活的奔波，雖不再是為溫飽焦慮，但有著比溫飽更重要的小孩教育、父母養老、高質量物質生活和精神生活的嚮往。有強大經濟後盾的女性，在這個年齡又害怕容顏的老去，膠原蛋白的流失，身體機能的下降，方方面面，讓人不敢停歇喘氣，更加無法反觀自省，害怕被快速迭代的社會拋棄，害怕被後浪拍死。

前幾天跟一個老朋友聊了會天，從事業上看，十幾年來，境況是每日愈下，受網際網路和經濟低速發展的影響，原本是一門好的手藝活，到了2020年，收入已難以維持全家人的生計，但在交談中，對於這樣的變化，還是很坦然的，就如他所說，並非瞬間跌落下來的，而像溫水煮青蛙，熬著熬著距離就大了，內心和行為都已習慣成自然。關於兒女未來的安排，他說有著風險後的基本生活保障。關於當下的生活，他認為簡單的溫飽就好，每天攝入滿足身體所需的食物即可，在消費觀念上有著自己多年來的執著。在他身上難以看出作為父親的焦慮，也許是因為胸有成竹，又或者是因為低欲的生活心態。

普通的人大機率都不認同這樣的生活觀點，不贊成他對生活的不緊不慢。但暗自裡，我們似乎又佩服這樣的生活狀態，懂得自我滿足，不難為自己，不為生活焦慮發愁。到了既定的時間點，適時終止聊天，開始謀生作業，不刻意迎合和調整，貌似都掌控在“自我的”圈子內。

電影《芳華》印象最深的是片尾中蕭穗子的獨白“我不禁想到，一代人的芳華已逝，面目全非，雖然他們談笑如故，可還是不難看出歲月給每個人帶來的改變。倒是劉峰和小萍顯得更為知足，話雖不多，卻待人溫和。原諒我不願讓你們看到我們老去的樣子，就讓熒幕，留住我們芬芳的年華吧。”

一個被惡意攻擊的活雷鋒，一個被欺負、被侮辱的、被送進精神病院的小女孩，兩個在經歷過軍火戰爭和政治鬥爭後，面對著生活，本應是最為掙扎和焦慮的弱者，成年後卻有著與那些“幸運兒”截然不同的平和。

也許他們的心靈空間很寬廣，視野也很開闊，會變得很靈活，注意力不會只放在某一刻的生死感上。也因此，人變得更加有韌性，不會在壓力來臨時，就輕易被死亡焦慮淹沒了。

當你領略到世間的無常，並能夠認識到事物的波動性、不確定性、複雜性及模糊性時，應該就沒有什麼值得焦慮的了，你的人生，應該不會再有什麼問題了。

——釋迦就是想明白這幾點，於菩提樹下一笑成佛。