小明語錄：

每一種理論都試圖解釋上帝的旨意，但組成世界的規律，身在其中的我們並不能看透，所以永不要用任何單一理論去解釋生活，我們未來的變化常常超出我們現在的想象。

前面我們介紹了生物遺傳學角度的男女關係的影響，本文介紹社會學角度的男女關係的影響。

心理學研究的所有現象，至少要分成兩大部分，生物學水平和社會學水平，只有同時具備這兩個角度去看問題，才能看懂一件事。

社會學水平的男性和女性的關係與什麼有關？

人類社會組織所產生的社會文化，對男女性別角色進行了強制性的分工。

這種分工在不同文化下會有所區別，少數地區是母系氏族的，但主流文化是男權文化。

不同國家社會文化對人的影響不一樣。

發達國家的工業革命更徹底，有些國家工業革命不徹底，保留了很多工業革命之前人類社會文化的痕跡，它們的男性和女性的關係會不一樣。

社會文化沒有統一標準，我們只能說在某些具體的條件下，男性和女性的關係會有哪些不同。

資本主義的工業革命，將人異化成商品，人便具有了價值屬性。

人可以像商品一樣買賣，可以像商品一樣被賦值，一個人值多少錢成為衡量男性女性最重要的、甚至是唯一的標準。

工業革命越徹底、資本主義化越徹底的國家和地區，這種傾向性越明顯。

社會主義國家是用馬克思主義原理來衡量的。

馬克思主義原理和拉康的精神分析是一脈相承的——強調社會身份對一個人的作用。

社會身份，指人在社會生活中要有一個身份。

過去的身份有工農兵商學及其他社會角色中的分類。

傳統的封建文化地區和一些宗教文化地區的男性和女性角色，更強調男性與女性角色擔當任務的不平等。

這些文化中對男性的評估，一是看他在宗教中的身份地位；二是評估他在一個大家族中的身份地位，如果是老大，他需要承擔的家族義務就不一樣。

封建社會和資本主義的區別很大，資本主義和社會主義的區別也很大，宗教文化的國家與其他國家也有區別。

事實上，現在沒有一個國家是純粹的封建社會、資本主義社會、或純粹的社會主義社會，大多數情況是各種形態之間都有一定的融合，但是比例不一樣。

有些國家可能金錢重視度排第一，有些地區可能政治社會地位排第一，有些可能家族地位排第一，有些可能宗教角色地位可能排第一。

這就決定了男性和女性在社會生活中的追求也不一樣。

小明語錄：

每個人都恐懼失去，只不過有的人恐懼失去拼命佔有，而有的人恐懼失去害怕給予。這就是潛意識的極化現象。

男權文化要求男性必須充當更多的社會階層的功能，你能產生的社會貢獻或地位能夠體現你的社會權利結構。

權利追求是男性的社會角度文化裡面最突出的典型特徵。

女性在社會文化中最典型的特徵是關係，而不是權力。關係和權利之間並不絕對。

從絕對的角度來說，男性必須追求一定的社會階級地位，一定的社會權力結構，一定要在社會生活中擁有某一種權力。

權力意味著你能管一些人、一些事，或者你在社會的某個體系結構裡處於某種階層和等級。

如果男性在社會中不能擁有一定的社會階層地位，就可能導致他和女性之間的權力結構產生失衡。

女性會認為這個男性不能匹配我，因為他不能實現社會對男性的文化和角色的要求。

為男性來訪做心理諮詢時，諮詢師要注意他為什麼會出問題。

問題往往在於他不能佔有社會階層的某一等級，或者說他目前的社會等級不能被他周圍的某一女性所認可，造成他和女性之間的不平等。

因為不平等，就會出現很多問題。

第一，他不喜歡呆在家裡，因為呆在家裡，他在外面會沒有社會階級地位，他會被貶低。

第二，他要去尋求家庭內和家庭外的補償。

家庭內補償表現為我雖然沒有外面的階級地位，但我不允許你輕視我，所以我會施暴，我透過施暴使自己不會失去家庭中的權力。

家庭外的補償，是我會找一個社會等級比我低的、經濟狀況比我差的、或者透過金錢購買，如嫖娼，讓我覺得我仍然可以擁有一種高人一等的社會階層的感覺。

這是男性在社會生活中尋求的一種權利補償。

小明語錄：

人們貪婪地以為自已可以，並且已經佔有了世界，其實自始自終，人們只不過是——自以為佔有的這個世界的附屬物罷了，甚至僅僅只是附屬於自以為佔有的那些個物件而已。