這一節我們介紹自我和“無我”的概念，通過明確和理解心理學中自我和心經中隱含的“無我”的概念，可以幫助我們提升心理健康，減少心理問題和治癒心理疾病。這是介紹本節內容的意義。

心理學意義的我和自我

首先，“我”在心理學意義上來說，就叫做自我，是作為個體的人，對其存在狀態的認知，對自己的生理狀態、心理狀態、人際關係及社會角色的認知。包括自尊、自我意識、自我感覺、自我界限等這些含義。

什麼是自我意識，比如，孩子從最小的時候，他可能沒有樹立自我意識，最早是從“我的媽媽”“我的玩具”等等，開始樹立起“我”和“我所擁有的”概念，這叫做自我意識。

自我界限，就是在有了“我”的概念之後，形成了“我”和“非我”的界限，叫自我界限。

擁有了這個界線之後，比如，小孩子在受到別人的觸碰、欺負的時候，他會做出適當的反應，開始有自我保護的意識，慢慢地形成了自尊，這些都是“我”和“自我”相關的一些理念，慢慢地會衍生出很多的其它感受和情緒，比如說“我喜歡”或者“我不喜歡”，或者“我要得到什麼”，或者“我有什麼感受”。

人們關於“我”的想法，慢慢成熟之後 ，還會有我的理想，我的人生目標等等。

可以說“我”、“自我”的概念，是在人生中，生存和發展離不開的概念。

關於“無我”的誤解

“無我”又是怎麼回事？用常識來理解“我”，和“自我”，都是實實在在的，有知覺、有感受地存在著的。

“無我”的概念，有很多種誤解，首先說有哪些理解是不對的：

“無我”的概念當中，並不是說沒有我，或者不存在我，這是最常見的一種低劣的或者望文生義的一種理解，是錯誤的。

第二，“無我”也不是說在某個範圍當中沒有我，比如說，我沒考上大學，大學裡沒有我，或者我是一個普通人，在億萬富翁的圈子裡是無我，這是過於簡單的文字層面的理解，這也是不對的。完全不是這樣理解的，“無我”並不是我沒在哪個地方。

第三個錯誤理解，是不是“我”真的不存在？比如說，父母在未生我之前，我未出生之前或者我已經去世了，離開這個世界的時候，是真的“無我”了吧？這也是一種淺顯的理解，好像是沒有“肉身的我”一樣的，也不是這樣的。

第四個方面，反過來也不是說沒有精神的我，成了“我是傻子”了，我是行屍走肉了，這個當然也是不對的。

這些都是“無我”的錯誤理解，或者是典型的字面的理解，下面來說“無我”到底指的是什麼？

什麼是無我？

“無我”，與心經中常說的“空”對應，是指符合空性意義的“我”，指在“人”或“人類”的哲學層面的“我的本質”。

具體來說，是指沒有永恆不變的“我”，是指不可能有完全獨立的自我存在，也就是說“無我”，首先肯定的是，有一個“我”，“我”是存在的，“我”是有的，只是說在強調，沒有永恆不變的“我”，沒有完全獨立的“我”，這就是“無我”的意思。

用通俗的常識性的語言來說，比如，一個人從出生開始，小時候作為兒童的那個時候的人，慢慢地長成青年，中年，然後壯年，到老年，整個人的成長階段，每一天每一時刻都是在變化的，每年、每天、每一刻的這個人“我”，無論肉體還是心理，都是在變化的。

在30多歲以前，他每天在生長，到達一個頂峰後每天開始衰老，要經歷一個生老病死的過程。

這種情況下，作為一個人的“我”，是兒童時候的這個人？還是青年時候那個人？還是到中年已經實現理想，心想事成的那個人？到底哪個是真正的“我（你）”或真正的“自我”，是今天的“我”是我？還是明天的才是？

今天的我和明天的我其實也是不一樣的，是在變化的，到底哪個是真正的“我”？

我們再細分下去，是肉體的“我”是“自我”？還是精神的“我”是真正的“我”？

如果是肉體的話，我的手、我的腿、身體頭腦是“我”的話，比如說一個人如果很不幸，由於某種事故，他的五根不全，比如說生下來他眼睛或者耳朵就出了問題，對於聾啞人，我是一個殘缺的我嗎？這個就是不完全的我了嗎？

或者，因為某種事件，手截肢了或者腿不存在了，那我或者我的一部分，就不存在了嗎？還有剩下的那部分才是我嗎？顯然肉體上的我，經過仔細地分析的話，不是真正的“我”。

另一方面，精神的才是我嗎？精神也是時刻在變化的，比如說高興的時候，憤怒的時候。是高興的時候的我是“我”？還是憤怒的時候的我是“我”？也就是說，我是時刻在變化的，我每一分鐘甚至每一秒鐘都在變化，一秒鐘之前的我是“我”？還是現在、當下這一刻是“我”？

也就是“我”的變化，也就是我的存在，要經過分析的話，實際上是符合之前我們介紹過的“空性”的概念。

也可以說，作為人的本質，按照空性意義來說，這個人是無我的。

空性，勉強可以描述的特點就是：依靠特定的因緣而產生；依賴因緣而存在、不能獨立存在；沒有自性，即沒有永恆不變的屬性，是無常變化的；可以顯現，但不是實質的存在的。

無我，實際上是具有空性特點的我，這叫無我。也叫人無我。

人作為有生命的個體，從主觀來講，他是依因緣而生，依因緣而存在的，不能獨立存在，也不是永恆不變的，人是時刻在變化的，是無常的，每一刻都在變化，每一刻之前的和這一刻之後的，不一定是完全一樣的那個“我”的存在，這些歸納起來叫作“無我”。

“無我”概念的積極作用

說了半天“無我”，這個概念有什麼作用呢？

知道了上面所說的這些之後，表面上一開始好像沒有什麼感覺，沒什麼不一樣，但是通過深入的認知，通過慢慢的感受，通過再深入的認知深入的感受，這種“無我”的概念就會對每一個人起到很深刻的作用。

首先，會減少對於“自我”的執著，減少外在的很多約束，能做到更多的你想做到的，自我的空間和自我的能力會得到放大，減少自己的各種痛苦和煩惱，因為煩惱就來自於對“自我”的執著。

或者說，無我的概念，充分地釋放了自我的空間，讓自我有更廣闊的平臺去發展。

如果有抑鬱、焦慮等心理問題的人，會通過“無我”的這個概念，進行自我的深度治癒，會解決各類心理問題。

例如，對於自我用空性意義去的理解就是無我，那麼可以很容易地理解自己的病是從健康的時候，有某些因緣而得來的，那麼，自己也會從有病的狀態，由另外一些因緣聚合而轉化為健康的狀態，這樣就會對治癒產生信心。

關於自我身心狀態的改變，要創造一定的因緣，只要因緣改變，自我身心狀態就會改變，這樣是一種很積極的生活態度和治療疾病的態度。

總之，對於“無我”的認知越深，就越會產生強大的心理力量，越會讓自己當下的“自我”變得無所畏懼，也會讓“自我”更加放鬆，減少外在的束縛，因為自我會認識到外在的一切現象、事物是空性的、無我的，那麼，這就是心理健康和快樂幸福的一個高層次的表現。

以上是對自我和無我的大概介紹，下面列出的是，傳說清朝順治皇帝“歸山詞”中的一個偈頌，大家參悟以便於領會無我的概念。

未曾生我誰是我？生我之時我是誰？

長大成人方是我，閤眼朦朧又是誰？

【結束】