一個名叫吳啊萍的人，在南京玄奘寺供奉了5名侵華日軍戰犯的詭異事一經披露，立即激起了全國人民的聲討。

現在，吳啊萍這個人找到了，已被刑事拘留。審訊中的吳啊萍，想對所有人道歉、懺悔。做出這樣違反民族道義的骯髒事，相信沒有一個國人會接受她的道歉和懺悔！

吳啊萍，女，1990年9月生人，大學學歷，自幼在原籍福建晉江生活，2000年遷至南京隨父母生活，2009年到北京某醫學院就讀，2013年進入南京某醫院從事護理工作，2019年9月辭職去五臺山某寺廟當居士。

吳啊萍的前段人生軌跡，跟大多數國人一樣，求學找工作，謀一份職業。但是從2019年9月開始，她選擇了辭去原有的護理工作，去五臺山寺廟當起了居士。

從在南京某醫院工作到去五臺山做起居士，這段時間究竟發生了什麼？

原來，2017年12月18日，吳啊萍做了一樁“大事”：她跑到南京玄奘寺要求供奉牌位。她在登記表上填寫了供奉牌位的名單：松井石根、谷壽夫、野田毅、田中軍吉、向井敏明、華群。在這六人中，除了華群是美國人明妮·魏特琳外，其餘五名都是侵華日軍戰犯，雙手沾滿了中國人的鮮血。

這真是奇了。一位90後的中國青年，何以供奉起對國人犯下滔天罪行的日軍戰犯來了？

據吳啊萍的陳述，其中原因竟然是這樣的：她到南京後瞭解到侵華日軍戰犯的暴行，知道了松井石根等五名戰犯的罪行，遂產生心理陰影，長期被噩夢纏繞；在接觸佛教後，產生了通過供奉5名侵華日軍戰犯來解冤釋結，脫離苦難。

吳啊萍的這顆心真奇怪呀，別人看到日軍戰犯的暴行，心中都是充滿了仇恨和怒火；看到自己的同胞受難，心中都充滿了哀悼，同時更激起對劊子手們的仇恨。可是吳啊萍卻對劊子手屈服了，跪拜了，借劊子手手上的血為自己驅除噩夢、脫離苦難了，這是人嗎？

這不像是一個人說出來的話呀，這樣的話沒有人會相信！

還有，即使吳啊萍有這樣的離奇思想，應該也要受到寺廟方面的拒絕和呵斥吧？但事情辦得還很順利，吳啊萍可謂是不用費任何的周折就辦到了——

當時經辦和尚名叫靈松，1979年生人，初中沒念完。他問吳啊萍，這些人是誰，吳說是朋友，寺廟就按照每個牌位每年100元的標準，供奉五年，收了3000元，靈鬆開具了收款收據，然後把牌位供在了地藏殿的往生蓮位區，事情就辦妥了。

2018年玄奘寺修繕，把牌位全部撤下，到2021年12月，地藏殿修繕完畢，又把牌位全部擺了回去。再到2022年2月26日，有一女信眾，到玄奘寺地藏殿尋找自己供奉的牌位，當時還有和尚慶玄、祿玄和幾個遊客一起幫著找，突然發現了侵華日軍戰犯的牌位。

其中的遊客就拍下了照片。慶玄、祿玄隨即撤下日軍戰犯牌位，當晚將此事告知了住持傳真。傳真要求嚴禁外傳，此後也一直未向主管部門報告。

住持傳真總不至於跟靈松和尚一樣認知粗淺吧？靈松如果學歷不高，做事不嚴謹，出現了紕漏，那麼住持就應該是個明白人了。果然，住持的做法非常“睿智”，首先吩咐手下嚴禁外傳，然後跟無事一樣，連私下裡的調查瞭解都省去了。讓人懷疑，這事兒傳真是不是早已知曉？

傳真不會不知道，吳啊萍也不會不知道，中國人對於日本政客每年在靖國神社拜鬼都是非常的反抗的，怎會容忍這樣的“鬼”安在中國的寺廟裡，而且還是在南京！

吳啊萍說，在她接觸佛教後，產生了供奉5名戰犯來“解冤釋結”，不知吳啊萍是在什麼時候接觸佛教的？立牌位是在2017年12月18日，2019年9月辭職去五臺山某寺廟當居士。吳啊萍與佛結緣莫非就是從2017年12月18日開始的？自此之後，莫非就已經不用工作也衣食無憂了？於是，2019年9月辭職做了悠哉悠哉的居士了？

現在，公安機關雖然未發現吳啊萍受人指使或與他人共謀的情況，但案件正在進一步審理中。相信一切會水落石出。