本節我們來分享如何用心經對治胡思亂想的症狀。

第一個，朗讀或者背誦心經。

心經提供了很深層次的空性的認知，就算是不完全懂，也會有一種認知的作用和暗示的作用。

更重要的是心經經典本身中，蘊含著很深的緣起力，只要你朗讀或者背誦，就會對你的心理產成影響，就可以對治胡思亂想這種症狀。

第二個方法是，在心經的見解下打坐。

打坐可以直接對治胡思亂想，這裡所說的打坐，是一種叫作“寂止”的打坐，入門的練習方法有“觀呼吸”、一元專注、身體掃描等等具體的方法。大家如有興趣，可以在我的相關文章或視頻當中查找具體的介紹。

“寂止”的這種打坐，是一種沒有思維的禪修，有意識地、輕輕地、讓大腦當中的想法、思維完全地停止下來，或者變得非常慢、非常緩和，這個時候，幾乎大腦當中就沒有想法，因此，也就對治了胡思亂想。

當然，這需要一定時間的練習，通過練習之後，才可以對治。在你沒有很嚴重的胡思亂想的症狀的時候，要多去練習，多去打坐，練習到一定的程度之後，再安住於打坐的狀態下，沒有思想，沒有思維，不對任何事情或者覺知進行評判，自然地安住在一種有覺知力的，清醒的，非常放鬆和專注的狀態中。

這種狀態就能完全對治胡思亂想，而且這種狀態也是一種輕鬆、愉悅的狀態，是一種專注的、健康的狀態。

經常做這種打坐練習，會給人帶來很多好處，比如提升專注力，讓思維受控制，同時能讓自己的頭腦變得更敏銳，更具有洞察力，變得更聰明和智慧，同時讓心態變得更平和，讓情緒更好的得到控制。

關於打坐，我們有專門的介紹，大家可以去看。

第三個方法是念明咒或者聖號。

打坐需要練習，需要一段時間的練習，才能對治很強烈的胡思亂想的症狀，念明咒或者聖號這種方式，可以在你很煩的時候，甚至是坐立不安、很痛苦、情緒非常低落當下，就可以出聲的念，反覆的、不間斷的念，明咒就是我們心經後面提到的“揭諦揭諦 波羅揭地 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶”這個在心經裡的叫“大明咒，大神咒.... 念這個咒語，慢念、快念都可以，最好是出聲地念，也可以唱著念，就能對治當下的胡思亂想。

當然這樣念也可以理解成一種轉移注意力，也可以理解成它自身就有一定的力量，但是你只要去唸，尤其是出聲的念，快速地念，這樣的對治的力量自己是可以親自感覺到的，儘管你自己說不清楚是哪來的力量，也不知道具體是怎麼回事兒，這都沒關係，但是，你能確切的知道，這種力量是存在的。

聖號是指觀世音菩薩的名字，你可以念“南無觀世音菩薩”“南無觀世音菩薩”...

如果很煩、心情很亂、總是在胡思亂想的話，那就很快的、不停的、持續的、專注的念“南無觀世音菩薩”。

也可以唱著念“南無觀世音菩薩”四句四句的唱唸，不但能對治當下的胡思亂想，還能讓自己的心態很快地平復下來。

第四個方法是祈禱。

在第三種念明咒或者聖號的基礎上，一邊念一邊祈禱。

祈禱本身就有心理學的積極的意義，可以對治“我執”，即減輕對自我的執著。

因為你祈禱的時候，肯定有一個你所祈禱的對象，把注意力從“我”當中，從自心自身中轉移出去，因此祈禱本身就具有心理學意義上的對治自我執著的作用，它可以轉移自己的專注點，轉移自己的注意力，同時祈禱本身也是一種積極的心態。

祈禱誰呢？當然是祈禱你所信仰的對象，你認為能幫助你的，能解決你問題的對象。

如果沒有，可以祈禱心經當中提到的觀自在菩薩，也就是觀世音菩薩，就像前面那樣念觀世音菩薩的這個名字。

注意，唸的心態，祈禱的時候，要保持像一個小孩子，在央求自己的媽媽一樣的心態。

比如說小孩子祈禱他的媽媽，央求他的媽媽“媽媽你給我一塊錢吧，我要去買一個糖。”“媽媽，你給我一塊糖吧，我好想吃糖啊”。

這個祈禱的結果，很可能小孩子會得到一塊錢，或者媽媽就會給他一塊糖，這是很自然的事，我們要以這種心態去祈禱。

你會得到什麼？祈禱之後會怎麼樣？可能不會有什麼神仙，菩薩顯靈，或者是菩薩來到你面前，幫助你解決問題了，這可能是不會的，如果這樣想，這就有點迷信了。

你祈禱之後，會得到暫時的平靜的心態，暫時的愉悅的心情，這就是回報，這就是祈禱的力量。

如果你得到之後，最好要有一種感恩的心態，用感恩的心態向你祈禱的對象給予回報，或者是這個時候發願，希望和你一樣有這些痛苦的人，也能和你一樣得到平靜，得到快樂。

這些也是心理學意義上的一種積極心態，也會對你產生更多的有意義的幫助。

總結：

上面就是我們介紹的四種用心經相關內容來對治胡思亂想的方法，只是知道，不去嘗試是沒有用處的。大家可以積極地去嘗試，而且不要淺嘗輒止，至少要用一段的時間，比如說一週以上，或者一個月兩個月以上，要堅持一段時間，如果這些方法好用，能給你帶來收益，也請你就把它分享出去。