練字是什麼過程？本質是什麼？

說好聽些，練字是個修身養性的過程，然而從本質看，與泥瓦匠並無不同。

書法是由我們自己通過控制手（指腕）去運轉毛筆，通過墨在紙上留下痕跡，本質上就是一個控制手部肌肉的訓練，為的就是讓手聽腦子話，能在紙上留下心中所想的墨色痕跡。

書法是藝術，但首先是技術，或者說絕大多數時候就是技術。所謂風雅、養性、修身不過是一種美好的臆想，一個安心練字的人很難把自己寫字的樣子想象成風度翩翩，畢竟練字不是一件舒服差事，與泥瓦匠一樣，整天和泥壘牆，從徒弟熬成小工，從小工熬成大工。一個習慣了跟帖較真，跟手較真，並由此經歷了無數次求不得、做不成的心理打擊，哪還能想象出風雅的樣子，大概還是狼狽更習慣些。

以前一直說練字要端正心態，不要一上來就談藝術談修身，連把一筆線條控制到精確的能力都沒有，怎麼談藝術呢？一個困難技法或結構連千百次推敲磨練都做不到，又修的什麼身？穿上唐裝布鞋，拿根筆在那一戳，隨手寫兩個字，要傳承沒傳承，要技術含量沒技術含量，卻仍覺甚慰己心，這得是精神多空虛、認知多幼稚的人才能做出的事。

練字很難，但初學不難，之所以很多人連基礎法度入門都做不到，就是因為無法剋制這種心態。千難萬難，腳踏實地最難，這當然與現今生活節奏快有關，但更多還是在自身。人快我慢，人巧我拙，人糙我精，不驕不躁，這不正是修身養性嗎？拿根筆亂寫，拿根筆臨帖，即便臨上十年二十年，不求精緻不求甚解也是誰都能做到的事，又算什麼養性呢？打發時間罷了。

入手即行、草，便是圖快，膽怯楷法，不築慢功。所以寫再久也是能看出問題的，這就好比氣質二字，是長時間約束形成，而非裝束。

有人問，如果從行草中判斷有無楷書根基？

其實很簡單，楷書筆法是最慢的筆法，是動作最全、最明顯的筆法，楷書結構是布白最合理的結構，是勢態最萌芽時、最穩定時的結構。就像看多了傳武，沒有扎馬步的功夫，下盤一看就顯得無力，即便外部姿勢很標準。

楷書的變化是最簡單的，也是最明顯的，所以規律最易掌握。熟悉規律之後，再學行草，就不會有“出格”的動作。看楷書根基，就是根據有多少“出格”動作決定的。當然，這個“出格”具體是什麼標準，沒法講，練了才知道。

通常楷書要學兩三年才算有個基礎，起碼臨帖沒問題。但這個基礎跟行草並不相關，因為書體之間產生練習的是筆法字法等技法規律，不是形體。所以楷書臨的好不好與行草能不能寫好，關係不大。

各體之間的法度規律如果能通，楷書就夠就行，不需寫太精。如果法度不通，楷書寫的很精，行草還是連筆字，這種情況屢見不鮮。

所以楷書基礎要有，技法的理論體系更要清晰，這樣楷書（篆隸）才能最大限度幫助行草成長。

其實有個最簡單實驗方式，很多人喜歡寫草書，但經常感覺草書寫了一段時間後進步不大，這時可以嘗試臨一臨楷書，踏踏實實學上個把月楷書（非一天兩天），再去臨行草，就能看見進步了。

練楷書的過程，是動作最緩慢最明顯的過程，從本質上看是在重複訓練我們的手部肌肉，規矩手部力量，長此以往控制能力就會進一步加強，表現為用筆更加隨心所欲。在很長一段時間內練字都是枯燥的技術功，佔書法九成以上時間，本質跟各領域技術工人沒區別，習慣了，自己便不覺這是一件風雅事了。

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