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人生短短,不過百年。如何評價一個人的人生是否精彩?有人刻刻堅守,奮鬥終生;有人日日躺平,自在逍遙。所謂:知人者智,自知者名。人生模樣萬般,我們只需在浮沉喧囂中認清自己就好了! 閱己,是一種修行論語有言:“自省吾身,常思己過,善修其身”。自省能讓人看到自己的不足,在未來的生活中糾正自己的言行,讓自己蛻變和進步,活出更好的自己。我們每個人都要學會審視自己,定期覆盤。對做過的事、說過的話,在安靜的時候一一進行剖析,堅持對的,摒棄錯的,如園丁修剪樹木那般日常。這樣,我們的人生才不會偏頗,才能取得夢想中的成功。

晚年的曾國藩,就是自省的典範。無論再忙,即便開戰在即,也會給自己留有片刻時間,用來打坐自省。三十而立之年,曾國藩開始“立志成聖”,最終達到“立德、立功、立言”三不朽之境。在“成聖”的過程中,最重要的手段就是每日自省。曾國藩自省的方法很是簡單——記日記。一個人最不容易原諒的是別人,最容易原諒的是自己。通過寫日記的方式,看清自己,面對自己。只有勇於面對自己的人,才會一絲不苟地把自己的錯誤記下來,進行反思,自省。在《曾文正公家書》中,曾國藩記錄了這麼一個故事:有一天,曾國藩夢見有人得到了一筆橫財,他很是羨慕。早晨醒來後,曾國藩覺得自己無恥極了,居然做夢都在羨慕別人的錢財。當日,曾國藩受邀去到友人家中,席間聽說有一人天降橫財,曾國藩心中又為之所動,希望那個人就是自己。回到家中後,他在日記中寫道:早晨剛批判過自己,中午又犯同樣的錯誤,我這個人真是無恥、下流!曾國藩嚴格察知自己的每一個念頭,即使他人看不到,也嚴格要求自己。在晚年的時候他對自己有一段評價:作為一個儒生,我這個人優點不多,缺點不少。要比照《論語》裡聖賢的那些要求,我差遠了,但是有一條我做的還是比較好的,那就是“吾日三省吾身”。正如莎士比亞所說的那樣:知錯就改,是永遠都不嫌遲的。閱己就像一面鏡子,它能將我們的錯誤篩選出來,是我們擁有改正的機會。聖人之道就在人們心中,有時候向外追求真理倒是大錯特錯。內向找尋,堅持閱己,打破外物,才能得見真空。 越己,是人生真諦 曾經讀過這麼一句話:在自我審視中看清方向,在不確定中勇往直前。勇於突破自己的天花板,不斷地超越自己才能完成華麗的蛻變。那幾年,霍金這個名字被人們奉為勵志的標杆。即使英雄落幕,他也從未淡出人們的生活。在20幾歲的青春年華,霍金遭遇了疾病的侵襲。在醫生接近於宣判“死刑”的情況下,靠著自己異於常人的堅強下,創造一個又一個堪稱人與命運鬥爭的奇蹟。60年代後期的霍金行動必須依靠柺杖,逐漸失去了寫字能力。不能拿筆演算,對於一個物理學家來說可謂是致命的打擊。可這時的他,一步一步超越自己的極限,依舊不向命運低頭。他在腦子裡形成了各種不同的心智圖案與心智方程,來思考物理問題。最終,他憑藉三根指頭,敲出了震驚世界的《時間簡史》、《果殼中的大宇宙》等世界級物理著作。霍金用自己一生的勵志傳奇,告訴世人一個道理:在這個世界上只要你有一顆永不放棄的心,即便只有三根手指頭,也一樣可以改變世界,一樣可以成就非凡。

人生就像登山,如果碌碌無為、不思進取,可能看到的就是動物糞便、草木簇擁;如果不辭辛勞、勇於攀登,到了半山腰,就可以看到參天大樹、滿眼碧綠;如果咬緊牙關、迎難而上,抵達山頂,那目及之處皆是風景。鳥瞰大地,仰望蒼穹,層巒疊嶂,已然盆景。越己,讓你不斷地打破內心的“心理高度”,收穫不一樣的視野和格局,理所當然,未來也必將可期。 悅己,是生活態度 活在這個世界不是為了取悅世界,而是懂得在這個世界裡取悅自己。有一種植物叫夜來香。在無人欣賞的情況下,它依然懂得釋放自己,芳香自己,只是為了讓自己快樂。畢竟,生命何其短,活出自己才是真正的幸福。我們沒有選擇世界、選擇環境的權力,但有改變自己的自由和能力。

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  • 意識是人類與動物的最大區別,人類意識是何時產生的?
  • 愛是一門藝術,愛是一種信心,精通理論知識,然後熟悉實踐