人生短短，不過百年。如何評價一個人的人生是否精彩？有人刻刻堅守，奮鬥終生；有人日日躺平，自在逍遙。所謂：知人者智，自知者名。人生模樣萬般，我們只需在浮沉喧囂中認清自己就好了！ 閱己，是一種修行論語有言：“自省吾身，常思己過，善修其身”。自省能讓人看到自己的不足，在未來的生活中糾正自己的言行，讓自己蛻變和進步，活出更好的自己。我們每個人都要學會審視自己，定期覆盤。對做過的事、說過的話，在安靜的時候一一進行剖析，堅持對的，摒棄錯的，如園丁修剪樹木那般日常。這樣，我們的人生才不會偏頗，才能取得夢想中的成功。

晚年的曾國藩，就是自省的典範。無論再忙，即便開戰在即，也會給自己留有片刻時間，用來打坐自省。三十而立之年，曾國藩開始“立志成聖”，最終達到“立德、立功、立言”三不朽之境。在“成聖”的過程中，最重要的手段就是每日自省。曾國藩自省的方法很是簡單——記日記。一個人最不容易原諒的是別人，最容易原諒的是自己。通過寫日記的方式，看清自己，面對自己。只有勇於面對自己的人，才會一絲不苟地把自己的錯誤記下來，進行反思，自省。在《曾文正公家書》中，曾國藩記錄了這麼一個故事：有一天，曾國藩夢見有人得到了一筆橫財，他很是羨慕。早晨醒來後，曾國藩覺得自己無恥極了，居然做夢都在羨慕別人的錢財。當日，曾國藩受邀去到友人家中，席間聽說有一人天降橫財，曾國藩心中又為之所動，希望那個人就是自己。回到家中後，他在日記中寫道：早晨剛批判過自己，中午又犯同樣的錯誤，我這個人真是無恥、下流！曾國藩嚴格察知自己的每一個念頭，即使他人看不到，也嚴格要求自己。在晚年的時候他對自己有一段評價：作為一個儒生，我這個人優點不多，缺點不少。要比照《論語》裡聖賢的那些要求，我差遠了，但是有一條我做的還是比較好的，那就是“吾日三省吾身”。正如莎士比亞所說的那樣：知錯就改，是永遠都不嫌遲的。閱己就像一面鏡子，它能將我們的錯誤篩選出來，是我們擁有改正的機會。聖人之道就在人們心中，有時候向外追求真理倒是大錯特錯。內向找尋，堅持閱己，打破外物，才能得見真空。 越己，是人生真諦 曾經讀過這麼一句話：在自我審視中看清方向，在不確定中勇往直前。勇於突破自己的天花板，不斷地超越自己，才能完成華麗的蛻變。那幾年，霍金這個名字被人們奉為勵志的標杆。即使英雄落幕，他也從未淡出人們的生活。在20幾歲的青春年華，霍金遭遇了疾病的侵襲。在醫生接近於宣判“死刑”的情況下，靠著自己異於常人的堅強下，創造一個又一個堪稱人與命運鬥爭的奇蹟。60年代後期的霍金行動必須依靠柺杖，逐漸失去了寫字能力。不能拿筆演算，對於一個物理學家來說可謂是致命的打擊。可這時的他，一步一步超越自己的極限，依舊不向命運低頭。他在腦子裡形成了各種不同的心智圖案與心智方程，來思考物理問題。最終，他憑藉三根指頭，敲出了震驚世界的《時間簡史》、《果殼中的大宇宙》等世界級物理著作。霍金用自己一生的勵志傳奇，告訴世人一個道理：在這個世界上只要你有一顆永不放棄的心，即便只有三根手指頭，也一樣可以改變世界，一樣可以成就非凡。

人生就像登山，如果碌碌無為、不思進取，可能看到的就是動物糞便、草木簇擁；如果不辭辛勞、勇於攀登，到了半山腰，就可以看到參天大樹、滿眼碧綠；如果咬緊牙關、迎難而上，抵達山頂，那目及之處皆是風景。鳥瞰大地，仰望蒼穹，層巒疊嶂，已然盆景。越己，讓你不斷地打破內心的“心理高度”，收穫不一樣的視野和格局，理所當然，未來也必將可期。 悅己，是生活態度 活在這個世界不是為了取悅世界，而是懂得在這個世界裡取悅自己。有一種植物叫夜來香。在無人欣賞的情況下，它依然懂得釋放自己，芳香自己，只是為了讓自己快樂。畢竟，生命何其短，活出自己才是真正的幸福。我們沒有選擇世界、選擇環境的權力，但有改變自己的自由和能力。