君上,你是不是開天眼了?
君上,我聽說有什麼什麼組織都是開了天眼的人。
君上,怎麼樣才能開天眼 ……
類似這樣的問題,在這去的一段時間裡,經常會出現。
尤其最近這段時間,似乎這個問題,出現的頻率有點高,所以,我知道我可能需要用我的角度為大家解析一下,到底天眼是什麼意思。
提起天眼這個詞,很多人的腦海中閃過的東西,大約都是有些神秘又或者是羨慕和敬仰。
總之,都覺得一個修行人,要是能修到開了天眼,這是一件極為了不得的事情。
但是,有件事情,也是希望大家可以理性看待,修行不是寫小說,小說的故事怎麼寫都是可以的。但是修行,行不得一步差錯,錯一步,要想彌補,對於一些人來講,怕是會付出餘生,都不一定能得到真正的彌補。
但是,還有一個問題,有時候路不走,是很難去分辨到底對不對的。
所以,我始終還是那句話,修行就是做自己認為正確的事情,自然也要去承擔一切行後的結果。
在我眼中,天眼到底是什麼意思? 首先,能看到一些常人見不到的東西的人,不一定就是開了天眼。
完全有可能是開了,妖眼,陰陽眼等等。 那有人一定會說,要是真是妖眼,陰陽眼,這些人怎麼能看到高維的東西。比如神明或者諸佛菩薩。
這種可能性很好理解,有可能是自我的幻覺,也有可能是處於別的維度的生靈,製造的假象。
自我幻覺,比較好理解。
現在這種自幻的情況還是比較多的,而幻覺的本身,有時候往往和我們內心的強烈慾望是不分開的。
因為人的心,都是具足七情六慾,囊括三界五毒。所以,因慾望而衍生幻覺,也是很平常的一件事情。
自然,這或許也是很多修行人,在修行的路上,需要面對的一個環節。
學會和自己的慾望相處,才能去打破這種種幻境。
因為長期處於這種自我幻覺裡的人,時間久了,他們的行為舉止,包括語言思維,往往就會出現一些不正常的現象。
用我們通俗的語言來說,就是行為不接地氣,或者精神出問題了。
假相是什麼意思?這個道理也很簡單,高級偽裝術,比如人類化妝技巧,完全是可以把一個女人化成一個男人,也能很簡單的將一個男人化成一個女人,技術厲害的人,做一些裝容偽裝,化一些奇妝,都是可以輕易做到的事情。
或者更通俗來說,就是模仿秀。
所以,人類都能做到的事情,又何況是另一個維度的生靈。
可這些其他維度的生靈,這樣做的目的又是什麼?必是有所取,才會有所應。
學會站在利益的角度去思考一些問題的存在,有時候,反而會更好地去理解和釋懷。
那到底天眼是什麼意思?是能看到真正的神仙,或者可以和他們對話就是天眼嗎?
這個答案,很難去真正定義。
這樣理解,似乎也講得通,但是,同樣也存在很多的問題。
我們如何證明看到的就是真正的神仙?找別人給我們驗證?我們又怎麼去證明別人的境界就一定是真的?
找更多人來證明?如何保證不是一場集體的臆想?
要知道,腦電波是會相互影響的,有時候很容易出現集體意識的投影。
這樣說,可能有些人不太理解,通俗的講就是,有時候如果有一個人很害怕,他的這種恐懼心理和狀態,就很容易傳播給周圍的人,讓周圍的人也莫名的跟著恐慌起來,類似就是這樣的意思。
甚至有沒有可能是更高維生靈的模仿秀?這都是有可能的。
所以,站在我的角度去看待天眼,不光是天眼,包括一切的神通行為,都是智慧所能達到的高度,但是卻需要用現實行為反覆驗證。
想知道這個人到底是不是真的天眼?不要聽這個人講虛空裡面的事情,也不要聽他說那些有有沒的東西。
這個不是說故事,也不是寫玄幻小說。很多看過我寫的故事的人,也會經常問我,君上,你寫的這些東西,到底是不是真的。
我喜歡回答,真的假的不重要,重要的是你從故事裡面得到了什麼,又學會了什麼。故事只是一個因緣,這一點,我們一定要明白。而且我自始至終,對於我寫的故事的定義,都是玄幻小說。
對於尋常人見不到的東西,我們都可以暫時理解為沒有。
天眼,是天之眼,這是一種高度。可這到底是一種什麼樣的高度?簡單說,就像我前面說的那樣,智慧。
真正的得天之眼的人,他們的智慧一定是很高的。以天的角度審視人間,這樣的人,智慧的高度可想而知。所以,最後的一切神通,所涵蓋的一定是智慧,而且還是一種可以被大多數人所見得到的智慧。
神通,就是鏈接萬物的能力,通萬物者,而無所不能。
通的,就是智慧。有時能讓我們有種無所不能的狀態,其實也是我們的智慧。代入現實的智慧,就是一種對於我們修行行為的最好驗證。
而且,一個這樣有高度,有智慧的人,他們自身的力量場一定不會小了。力量場是什麼,就是一個人自身而有的氣場。
氣雖看著是無形的,但是又是真實存在的,就像是空氣。這種力量,有時像晴日的藍天白雲,有時也像天空的烈日耀目,甚至有時也會如同暗潮洶湧的大海。
以事見慧,慧不拘於形,而又處處見形。
這樣的人,他們是真的可以幫助我們打開生命的格局,眼界的高度,甚至擴展我們生命的力度。
會讓我們腳下的路,走的越來越有力度,會讓我們對這個世界,增加更多的覺知。
甚至會讓我們的心,越來越安定,會讓我們很好的掌控住自己的一切欲求或者是慾望的本身。
會帶著我們,用更多不一樣的行為角度,去看待很多的人和事。會讓我們對修行或者對於人生,變得不再迷茫和徘徊。
所以,任何的事情,都不要去迷。別人不管說什麼,我們自然聽著就好,有道理的就取來用用即可。
許多的東西,都是需要用時間和行為去真實驗證的。迷信帶來的,自然就是迷智。迷智對很多人的作用,就像是一個看不見的大缸,扣在人的頭頂上空。會幫很多人,屏蔽掉很多真實有用的東西。
有時候或也會讓我們聽見風聲,雨勢,可是最終傳入我們耳朵的都是在大缸的作用下,而有的聲音,並不是大自然真正的聲音。
修行,修的就是一場真實,也是一場迴歸,迴歸的就是那個最真實的自己。最終,能看到什麼其實有時候並不重要,重要的是我們能從看到中得到什麼,可以真正地為我們所用。
又或者,用世俗的角度去理解,你和什麼人合過影,你又有什麼人的聯繫方式,或者你曾去過什麼地方,這些都並不重要。
重要的是,這些人和地方,能真正的為你帶來什麼現實行為意義上的幫助,又或者是真正的利益,這才是最重要的。