本文選自姚堯《重口味心理學》，內容僅供參考學習交流

以前看到這句話——“婚姻是一個男人對女人最大的愛”，覺得沒那麼誇張，就是說說而已，現在來看，這果然是“真愛”呀！

想想看，其他動物在求偶的時候，雄性也會刻意討雌性歡心。比如雄猩猩為了討雌猩猩歡心，會花費時間把皮毛梳理得乾乾淨淨，然後在雌猩猩的排卵期和它“密切”幽會。

但是，雄猩猩絕不會離開同伴和這隻雌猩猩單獨生活，且維持多年，甚至是一生的關係！在上面我們也知道，男人和其他雄性動物一樣，都是希望播下“種子”後可以撒丫子就跑的主兒。而婚姻卻使他們被桎梏在原地，還要負責培育和照看“莊稼”。

這不是真愛是什麼——“自由都給了你，這麼‘泯滅人性’的事我都做了！”當然，愛不愛僅是一種說辭，最重要的是，你不想結婚也不行啊——別忘了這是女人為了繁衍後代使出的一個大招！婚姻實際上就相當於女人對男人的“利誘威逼”：

女：“哥哥，一直跟我在一起好不好？”

男：“怎麼可能呢，哥是風一樣的男子！”女：“哥哥，一直跟我在一起‘睏覺’好不好？”男：“這個嘛……嘻嘻……”

當女人可以用一種穩定又“免費”的方式為男人提供性享受的時候，男人在自由和可能“飢一頓，飽一頓”，甚至危險的性體驗兩者間，會更多地考慮後者，由下半身的決策佔據了上風——“那就一直在一起吧，妹妹！”

“威逼”

女：“哥哥，一直跟我在一起好不好？”

男：“怎麼可能呢，哥是風一樣的男子！

”女：“丫丫的！不留在老孃身邊，鬼才給你生孩子！”

男：“這……讓我想想……”

女：“想個屁，留下還不夠，還要幫我養娃，知道不？”

男：“這……”女：“不養就餓死你的娃！”

男：“妹妹，都聽你的！哥哥在這兒呢！”

與其不停播種，但沒有一個倖存，倒不如踏踏實實將一個養大——這是很多男性會權衡的問題。

通常他們都會選擇後者，因為這才真正達到了延續香火的目的。

當然，上面這兩種手段在一種情況下是不好使的，那就是——“哥有錢！”哥有錢，所以哥不在乎你跟不跟我“睏覺”，也不擔心你餓死哥的娃。

因為這些事，你不做也會有別人爭著搶著來做！那麼同樣的，當女人有了充足的物質，她們也可能不那麼需要婚姻，至少不會再被傳統的婚姻框架束縛，可以更自由地按照自己的意願生活——“家務的不做，娃的不想生就不生！”

也就是說，男女雙方，無論哪一方有了充足的物質，所面臨的傳統局面都將有可能被改寫！這裡提到的“有錢”，是指物質極端充沛的情況，大多數人並不在這個討論範圍內。

說到婚姻，就不得不說說跟誰結婚的問題。坊間曾流傳過楊受成的一句話，說：“沒有一個男人不是貪財好色的，沒有一個女人不是愛慕虛榮的！”這句話要看你怎麼理解了，理解得好，它簡直就是當今社會男女擇偶觀的真實體現！

下面就來看看：

“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”——女人的要求還是像前面提到過的，女人在人類的繁衍上“投資”更大，她們提供的不僅僅是一個卵細胞，還有在身體內發生的受精和孕育。

而性交只是一個動作，只需要男人很小的投資，卻會給女人帶來長達九個月的孕期，這才是一項不可推卸的、不可轉移的、耗能巨大的投資，女人因此錯過了其他的擇偶機會。隨後，女性還要負擔起特有的哺乳重擔，整個投資可能要持續三到四年。

所以關鍵問題就來了，把一個男人“套牢”在身邊是必要的，更重要的是，這是一個怎樣的男人。女人祖先如果在選擇配偶的時候不加區分，她們就將付出嚴酷的代價——繁殖成功率會降低（胎死腹中），能夠存活到性成熟年齡的後代數量也會減少（大多都半路夭折）。

所以在這一代代的“吃一塹，長一智”中，就有一套成熟有效的擇偶標準傳了下來。可能時代不同，具體的方式不同，但總的來說，中心思想是萬變不離其宗的，那就是：“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯！”也正像楊受成所說的：“沒有一個女人不是愛慕虛榮的！”

首先，你得有錢！

不僅是人類，包括其他動物，能提供資源（食物、錢等）的雄性，才是雌性的最愛！伯勞鳥就是一個例子。

伯勞鳥是一種生活在以色列內蓋夫沙漠中的鳥類。在繁殖季節開始之前，雄性伯勞鳥就會著手收集可食用的獵物，比如蝸牛，以及其他有用的東西，比如羽毛、布片，數量從90件到120件不等。它們把這些東西插在各自領地的荊棘和其他尖銳的突出物上，雌鳥檢視附近的雄性，然後選擇擁有最多收藏品的雄鳥做配偶。

當人為移走一些雄性的收藏品，加到另一些雄性的貯藏品之中時（好壞呀），雌鳥便轉向了擁有更多收藏品的雄鳥。雌鳥全然拒絕沒有任何資源的雄鳥，使它們淪為單身漢！很多男人抱怨“丈母孃提高房價”，“女人沒有房子不結婚”！

這點上，男人們應該跟雄性伯勞鳥學學，看看人家是怎麼勤勤懇懇，毫無怨言地為雌性準備自己的小窩的。女人結婚需要房子，這是她們天性使然，連鳥都知道！而且，男人們應該慶幸，因為很多女人在明知你沒有房子的情況下，仍對你不離不棄，沒有像雌性伯勞鳥對雄性伯勞鳥那樣“鳥都不鳥你”！

還有男人吐槽，女人是真“現實”呀，有錢時愛我，沒錢時就離開我！有這種想法的人，我只能說：“哥們兒，別文藝男青年了好嗎？一個女人找到一個更有能力的男人幫助她更好地完成生養，這是大自然賦予人類的天性！”

有人會說，沒有錢不是照樣能生孩子嗎？但是這個孩子因為營養和疾病等問題夭折的概率就大，長大後方方面面的資源都跟不上，又面臨擇偶困境，總體陷入死迴圈。現在人口多，不怕有這點兒“淘汰率”，假設全世界只剩兩個男人，一個有資源，一個沒資源，女人會選擇哪一個呢？女人不“寡情”的話，搞不好就人類滅亡了好嘛！所以，不要再用“有情飲水飽”這樣的論斷來耽誤人類的繁衍大計了！

其次，你得有權！

我們祖先的社會是“狩獵——採集”社會。在這種社會中，男性祖先已經明確定義了地位等級，與之相伴的是資源暢通無阻地流向頂層，同時微少而緩慢地流向底層。每個傳統部落都有所謂的“頭人”或“大人物”，他們掌握著強大的權力，享受著威望帶來的資源特權，所謂“有錢的人會更有錢，而貧窮的人將會更貧窮”。

女人會青睞在社會上佔據著較高地位的男人，因為伴隨著更高地位而來的，是更好的食物、更多的領土和更優質的生活環境。較高的社會地位能夠使孩子享有那些較低等級男性的孩子享受不到的社會機會。

那麼現今社會怎樣看出一個男人的地位高低呢？這就涉及他們的職業。職業越好，當然社會地位就越高。在美國，女性喜歡嫁給醫生、律師、教授等職業的男性，因為這些職業的男效能夠讓她們輕而易舉地過上至少中產階級的生活——“有房，有車，有狗，住在半山腰”。而在中國，女性更喜歡找政府官員、企業高管、私人老闆等職業的男性，為的也是可以衣食無憂——“男人負責掙錢養家，女人負責貌美如花”。

同時，女人也在儘量避開那些社會地位低，輕易受其他男性支配的男人。比如，一位男性兩性心理學家就無意中聽到餐館裡四個女人的談話，她們都在抱怨周圍沒有合適的男性。但是，這些女人正被男服務生包圍著，沒有一個男服務生是戴著結婚戒指的。服務生的職業地位不高，顯然不在這些女性考慮的範圍之內，所以她們的意思不是沒有合適的男性，而是沒有合適的有社會地位的男性！“不合適”這個詞，有時不過是女人一種委婉的拒絕罷了。

最後，你得靠譜！

“靠譜”這一項就包含了男人的許多特質，比如人品、性格、情緒、健康等。那麼女人為什麼要看重男人的靠譜呢？很簡單：“你能給我一時的資源，但能給我一世嗎？”一個靠譜的男人會持續穩定地向另一半提供補給，相反，不靠譜的人非但不能提供穩定的資源，還可能會使配偶付出沉重的代價！

舉個例子，在古時候，如果一位不可靠的配偶在狩獵的最後一分鐘決定打個小盹兒，而不是繼續追蹤獵物，那麼快到手的食物就會失去，而這一項本應獲得的資源沒有得到，會給接下來的營養和生存造成障礙！而現今社會中不靠譜的男人就太多了，舉不勝舉。打個比方，最常見的就是“三不”男人——“不主動，不承諾，不負責！”

最終，他們決定以4個月為期限，期限過後，老馬必須做出決定。期限到了，老馬仍然難以決定，於是姍姍離開了他，搬了出去，開始與另一個男人約會。老馬一下子就慌了，他給姍姍打電話，乞求她回心轉意，說他已經改變主意，願意與她結婚。他還承諾會送她一輛新車，並且不需要再籤婚前協議。但是已經太遲了，老馬之前沒能給出承諾，表現出不願意負責，這對姍姍來說是一個強大的負面訊號，是對兩人關係的致命一擊。

姍姍永遠地離他而去，“姐還不跟你玩了呢！”在靠譜方面，我們再來舉幾個例子，比如：強壯和健康。說到強壯，女性選擇配偶的時候看重身體特徵，這在動物世界是很普遍的。有一種叫作鬥蛙的動物，雄性負責建築巢穴和保衛蛙卵。

在大多數求愛過程中，雌性會故意猛撞靜止不動的雄性，來考驗它是否強壯，能否成功保衛產下的卵。雌性會使出很大的勁來撞擊雄性，有時會把雄性撞開，甚至把雄性嚇跑。如果雄性禁不起撞，移動得太多，或者逃離巢穴，雌性會馬上離開，去考察其他雄性。所以大多雄性為了求愛成功，會盡自己所能地忍受撞擊：“來吧妹妹，撞死哥哥吧！撞死我也不會離開半步的！”而大多數雌蛙會選擇跟受到撞擊後靜止不動或者移動得最少的雄蛙配對：“真是一個精壯的漢子！

而在人類中，女人對男人體型的在意就更加明顯了。舉個例子，幾乎在所有的徵婚廣告中，個頭矮小的男人要麼對他們的身高避而不談，要麼就是囉囉唆唆、戰戰兢兢地告訴對方：“我有一個其實也不是那麼嚴重的缺點，就是……就是矮了一點點……”

當對方問他到底有多高，他仍然會為這個實際存在的缺點做辯解：“也不是很矮，肯定有……有1米7了！”實際上他的真實身高可能不會超過1米65。

他閃爍其詞，隱瞞真相，怕的就是對方聽聞後甩手而去。對男人來說，個頭矮小確實是個缺陷，但是，這點兒缺陷跟其他因素比起來其實也不是那麼重要，比如“哥有錢”，或者品行好，畢竟女人最需要的是資源的穩定供給。而在現今社會，男人在絕大數情況下拼的是腦力，而不是體力。再來說說健康。我們賦予了健康無以倫比的重要性——“身體是革命的本錢。”

這不是我們人類這個物種特有的現象，在動物界也是如此。拿孔雀來舉例。雄孔雀有耀眼、絢麗、值得炫耀的羽毛，每當它們展翅開屏，就好像在說：“看看我，我身體倍兒棒！雖然長著這些又大又累贅的羽毛，但我仍然能活下來！”

的確，孔雀的尾羽是一個謎，它看上去與生存的功能性如此相悖，比如遇到敵人跑都不好跑。然而這個謎最終要解開了，有生物學家研究表明，雄孔雀光彩奪目的尾羽實際上是在提供一種“訊號”，證明它們身上沒有很多寄生物！因為如果攜帶超過平均數量的寄生物，雄孔雀的羽毛顏色就會比較暗淡。

羽毛雖然是負擔，但它提供了健康和強壯的線索，有了它，雌孔雀才知道哪隻雄孔雀是自己的“如意郎君”。同樣的，在人類中，無論男女都會對男性的肌肉留下深刻的印象。儘管專業健美運動員過分發達的肌肉令許多人震驚，覺得誇張得難以接受，但許多女性認為一個肌肉勻稱的男人較之骨瘦如柴的男人更有吸引力。

男人也將其他男人的肌肉發達程度視作一種訊號，考慮是乾脆幹一架還是迅速逃跑。

尤其是在依靠人體力量而不是機械力的傳統社會，肌肉就像鹿角一樣，是雄性體質的標誌。一方面，發達的肌肉使男效能夠聚斂資源（如食物），建造資源（如房屋），還能打敗競爭者，保衛家園。

另一方面，只有各方面都優秀的男人才能獲得足夠的蛋白質，來產生和維持強壯的肌肉。這跟我們現今社會是一樣的。比如在美國，只有“富人”才保持著健美的身材。因為肌肉的產生需要幾個必要條件：鍛鍊，飲食，休息。只有有錢有閒的人才能保證長期的規律性訓練，其中還包括要花費高昂的費用聘請私人教練等。

肌肉的生長需要健康的食物供給，比如瘦鮮肉、新鮮蔬菜等。而新鮮食材的價格通常要比披薩、泡麵、漢堡之類的便捷速食貴得多。不用為討生活奔波勞碌的人才更容易保證高品質的睡眠。所有這些都說明肌肉“來之不易”，可算得上是中產階級的標誌之一。

現在我們總結一下女人選擇配偶的要求是：有錢！有權！靠譜！

有人會說：“作者，難道跟一個人在一起不是因為愛這個人嗎？你怎麼不提‘愛情’這個選項呢？”要我說，又“文藝青年”了不是？世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨！萍水相逢，我憑什麼就愛上你，給我個愛你的理由先！

如果你非要將這個“理由”刨根問底，你會發現，答案又回到了上面的幾個條件：有錢，有權，靠譜！按照某位權威專家的話來說，就是：“雌性動物在性關係方面表現出的友好與親近，通常不是由性的慾望或喜愛之情激發，而更多地是為需要蛋白質那樣的營養品等實用主義需求的滿足而激起！”說白了，這句話的意思就是：“老孃憑啥稀罕你，選擇跟你在一起？

光是長得帥什麼的可沒有用，再帥的臉能當卡刷嗎？老孃要的是你真金白銀的供給！有了這個實力，姐才會考慮到底是‘走心’還是‘走腎’！”看到這兒，有人又會說：“作者，你胡說！我明明看到有些男人什麼都沒有，可女人還是死心塌地跟他在一起，你怎麼解釋？”要我說，這姑娘的初衷肯定還是奔著前面這三大條去的，誰知後來才發現自己遇上“感情騙子”了，那就沒辦法了。

這也正印證了“沒有一個男人不是貪財好色”中的“好色”。在進一步解釋男性的擇偶標準前，我們要著重說一下上文出現的一個名詞——“訊號”。男人怎麼選擇女人，選擇什麼樣的女人，靠的就是她們身上發出的“訊號”。

同理，女人也是如此。那麼“訊號”到底是個什麼東西？我們先來看一個例子：有一對夫婦，米先生和米太太，在他們的婚姻生活中曾走過了一段艱難歲月：在雙方各自有了一連串婚外風流韻事後，他們分居了。

最近，他們又走到了一起，部分原因是考慮到分居對孩子太殘酷了。現在米先生和米太太正試圖修復他們一度受損的關係，雙方都承諾彼此忠貞，但是猜疑和苦澀的陰影仍然籠罩著他們。就在這種情感狀態下，米先生有一次出差在外，要離開本市幾天，一天早上，米先生打了個電話回家。接電話的是一個嗓音低沉的男人。米先生的喉嚨立刻哽住了，與此同時，他的腦子裡拼命尋找一個解釋：是我撥錯號碼了嗎？那個男人在幹什麼？因為不知道該說什麼，米先生脫口而出：“米太太在家嗎？”那個男人實事求是地回答道：“她正在樓上臥室裡更衣。”

一瞬間，米先生滿腔怒火，他的內心在嘶吼著：“這死娘們兒又在胡搞！她還敢讓那個雜種待在我的床上！他甚至還敢來聽電話！”米先生衝動得恨不得馬上殺回家，幹掉他妻子的情人，揪住妻子的腦袋往牆上撞。

米先生用殘留的最後一絲理智，結結巴巴地問：“你……你是誰？”電話另一頭的聲音變了，從男中音變成了童聲高音，回答道：“爸爸，你聽不出是我嗎？”那是米先生跟米太太14歲的兒子，正處於變聲期。米先生倒吸了一口涼氣，心頭寬慰之餘，真是哭笑不得。僅僅是嗓音一個八度音階的變化就勝過許多乏味的言語，使聽者的想象變戲法般的從一個有威脅性的敵手轉為一個不具威脅的孩子，米先生的情緒也從殺氣騰騰變為脈脈父愛。

米先生的故事充分顯示出了“訊號”的力量：訊號就是這麼一種東西，它能夠被迅速識別，本身也許毫無意義，卻代表著一整套重大複雜的生物屬性，諸如性別、年齡、敵對性或者彼此關係。小小一個訊號，本身幾乎不需要能量（例如，低聲說幾句話），卻可能導致耗能極大的行為（如與對方拼個你死我活）！

關鍵訊號一：年輕！

因為在20歲以後，女性的繁殖價值就隨著年齡的增加逐步下降。到40歲時，一個女性的繁殖能力已經很低，到50歲時就接近為零了。所以，女性的繁殖能力被壓縮在她們生命的一個片段中。而女性生育能力的重要性又不言自明，尤其是在古時候和舊社會：“娶你回來不就是為了生孩子的嗎？”即使是在現代文明社會，男人們仍從祖先那裡繼承了這種偏好，密切關注顯示女性生育價值的暗號。這種偏好隨後發展為日常的擇偶決定！所以在中國才有了“剩女”——剩女被“剩”下的不僅僅是她們那日漸衰老的容顏，還有那“一去不回頭”的生育能力！

關鍵訊號二：漂亮的臉蛋！

這個世界是一個看臉的世界！你會發現人類幾乎把性和社會的吸引力與漂亮的面容畫上了等號！這其實是有些過分和荒唐可笑的，因為美貌同良好的基因、生育能力、覓食技巧毫無干系。那為什麼人們還如此看重“臉”呢？男人為什麼還對美女趨之若鶩呢？

因為，臉是一個人身體中對於年齡、疾病、傷害的後果最為敏感的部分。比如，年紀大了，褶子全出現在臉上；生病後最先表現出的就是臉色不好；而“打人不打臉”，說明最容易體現傷痕的部位也是臉。

關鍵訊號三：身體脂肪！

“楚王好細腰，宮中多餓死”，男人的審美決定了女人的身材走向。但是更多時候，女人是按照自己認為的男人的審美來要求身材的，比如：男人都喜歡瘦女人！實際情況是這樣的嗎？哺乳和照看孩子會消耗母親大量的精力，如果做母親的營養不良，很可能難以給孩子餵奶。

在過去，沒有什麼“嬰兒配方奶粉”，奶牛和奶羊之類的有蹄類動物尚未馴化，母親若不能哺乳，對孩子會是致命的打擊！因此女性的身體脂肪對於男性而言是一個重要的訊號，表明她有能力餵養孩子。這種想法被一代代傳了下來，時至今日，對男人來說，太瘦的女人絕不是最好的選擇！

當然，太胖的也不是。脂肪太少預示著哺乳的失敗，太多又很可能會導致行走困難、採集食物本領低下等。那男人到底喜歡什麼身材的女人呢？儘管男人對胖瘦的偏好各有不同，但有一點是基本不變的！那就是對於特定的“腰臀比例”的偏好。

腰臀比是女性吸引力的一個強有力的訊號。無論脂肪總量如何，男性都認為擁有低腰臀比的女性最具吸引力：腰臀比是0.7的女性被認為比腰臀比0.8的女性更具吸引力，而0.8的女性則被認為比0.9的女性更吸引人。腰臀比越低，說明女性性發育越成熟，孕育能力越強！

男人之所以對腰臀比如此偏好，可能還有一個原因：懷孕會極大地改變腰臀比。反過來，較低的腰臀比說明這個女人目前沒有懷孕！這對男人防止自己“喜當爹”和確保子嗣的“血統純正”是有很大幫助的！

因為我們都知道，男人可是拋棄了“寶貴的自由”與一個女人結婚，辛苦奮鬥助其養娃的，到頭來卻發現不是自己的，想必是自殺的心都有了！說完了“好色”，我們再來看看“沒有一個男人不是貪財好色”中的“貪財”！實際上，在幾乎所有的社會裡，男人都會為爭奪權力、財富和地位而彼此爭鬥。這種爭鬥如此普遍與“勵志”，以至於很多人把它當成人生的首要目標，卻很少有人想到這與性有什麼關係。

但是從心理學和生物學的觀點來看，男人對於影響力、物質財富和聲望的追求，都不過是男人佔有女人的表現！為什麼這麼說？舉個例子：即便是在生活物資匱乏的古時候（狩獵—採集時代），也總是那些成功的獵人和大人物擁有更多伴侶，生養更多的孩子。女性知道哪些男人帶回家的肉食多，就願意和他們親近。

因而，那些能幹的獵手可能有15個孩子，而另外一些男人因為對集體生活貢獻微薄，很少能得到女人，生養孩子的機會也就少得可憐。

有人曾經對“雅諾馬馬人”的生活做過研究：這個好戰的民族對武士非常尊崇，那些曾經殺死過外族敵人的武士，比那些沒有武士榮譽稱謂的人的孩子要多三倍多。

拿其中一名武士舉例：他共有14個子女、143個孫子女和335個重孫子女！所以，很多時候，與其說男人爭名逐利是為了實現自我價值，不如說是為了一直在心中吶喊的一個聲音：“衝啊，為了多生孩子，前進！”