抑鬱症患者遭受的內心痛苦有多嚴重？沒有經歷過的人是無法想象和理解的！

你可以試著去想象一下：在它面前，死亡都可以變成一種解脫手段，這會是一種怎樣的體驗？人類最懼怕的不就是死亡嗎？然而，這世上竟然還有比死亡更無法承受的痛苦———抑鬱症！

所以，不要再嘲笑和抱怨你身邊正在遭受抑鬱折磨的人，因為此刻他正承受著你永遠無法理解的痛苦！

當然，這種痛苦事實上只不過是一種幻覺，並非真實存在的！

然而，對於患者而言，卻又是那麼的真實，感覺好像很快就要發生，所以他才會有深不可測的恐懼感！

這種痛苦在抑鬱還沒發展到症狀的時候，其實每個人都或多或少的體驗過！只不過因為它此時只是一種情緒，所以它引發的痛苦不那麼強烈，很容易被你忽視，或者因為自身的調節能力沒有紊亂，一場聚會、一宿好覺、一杯小酒就可以調整過來！

然而，當它成為症狀時，這種痛苦就不那麼容易被化解了，通常情況下反而會越來越加巨！

這篇文章我真正想說的是如何看待抑鬱帶來的痛苦，只是一個另類的方向，並不典型，所以，如果有所收穫，功不在我，在你自己！

以我個人理解，並非是抑鬱症帶來的痛苦，事實上是你的認知模式導致了痛苦才引發的抑鬱！也可能它們就是同義詞！

輕微的痛苦被稱之為抑鬱情緒或者心情不好！

無法自拔的痛苦被稱之為抑鬱症或者想不開！

痛苦在正統的宗教中出現的頻率很多！包括現世的修行者都喜歡用苦修這種方式，我們稱之為“苦行僧”。印度的修行者甚至會用自殘來修行！

我並不欣賞也不接受這種方式！但毫無疑問的是，宗教中展示的痛苦與苦行僧的行為都指向了同一個地方———痛苦可以有助於你內心的覺醒或者開悟！

文學鉅著中也對此有所描述！

你應該在腦海中會立馬浮現出來一部著作對吧？———歷經九九八十一難 方才取得真經！

點到為止，以免有人誤會我是狂熱的宗教份子！

回到正題！

我們可以以這種宗教的智慧來看待我們正在經歷的痛苦。借它的無法承受，來迫使自己另闢蹊徑———向內心尋找答案！

你問過自己為什麼你會這麼痛苦嗎？它們來自何處？是誰製造了它們？

我想，通常情況下你都會引申出某些模糊但並不具體的事物，比如社會、他人、經歷、遭遇等等！

或許它們的確存在，但同樣的事情天天都在普遍的發生，為什麼在你身上就引發了痛苦？

這樣走下來，你就不難發現，其實罪魁禍首就在你身上！

但問題又來了，有誰會喜歡給自己製造痛苦呢？這應該不是一個難以回答的問題！

好了，總結一下：既然罪魁禍首在你身上，而你又是不會主動為自己製造痛苦的，那麼，又是誰在製造痛苦呢？

燒腦一下：你是誰？誰又是你？

究竟我們這具活生生的肉體裡裝著幾個你？

哪一個是真正的你？哪一個是虛假的你？

覺得這個假設可笑嗎？

你有沒有過“我要活出自己”“找到真正的自我”“這不是我想要的生活”“我恨我自己”“我實在控制不住自己”的感嘆？

說到這裡，你可能會問，痛苦的意義在哪裡呢？

沒有痛到無法承受，你怎麼可能去思考上面的問題？事態相對穩定的時候你怎會浪費你看似寶貴的時間來關注這些？

而這些問題才是找到答案的唯一途徑！

那麼，痛苦到底源自何處？

你的思維！

你的思維模式！

那個虛假的你的製造者！

正是它引發了這一系列的悲劇！

這應該是你無法相信和理解的事實！

然而這是你總有一天會發現的真相所在！

思維的確創造了一個你的形象，並給了你一定的身份感和某些外在的東西！

但同時，它也把你的存在感無限的虛幻性的放大！超出你實際能力的放大！

它的所作所為讓你相信它的無所不能，並藉此讓你認同它製造出的那個虛假的你就是真正的你！

然後，你就開始在虛幻中尋找那個真正的你了！

這就是你的思維模式！

它的特性就是———想要更多！

但想要更多並不意味著你就可以擁有更多，於是痛苦開始產生；接著你甚至想要更多的痛苦（幻想用更多的更多來解除痛苦）！

你真正的悲劇開始了！